作为中国文物和古代文化研究者,可以从文化、艺术、哲学、社会学等多种视角进行理论研究真赝对比，有助赏真了解中国古代艺术品真正面貌，通过对比才能发现真正艺术品。“赏真”是质地造型、色彩、想象力、创造力等要素的结合，是步入中国艺术殿堂的重要途径。“赏真”要注重审美经验的积累、整体文化素养的提高。如，陶瓷艺术，就是一个多学科知识的集合，它涉及到书画、美学、化学、物理学、历史学等诸多学科。要学习鉴赏中国古代艺术品，单靠阅读几本书是远远不够的，只有通过不断的学习和长期鉴赏实践，才能领悟到中国古代文化艺术真谛。

　　孟林家中古董收藏与她的古玩鉴定

　　中国五千年来的文化积累和遗存，造成了古玩杂件中各种门类和典型工艺品，及其古玩发展史。对这样为一个古代文化，涉及到中国几千年的政治、经济、文化、发展的工艺品的鉴赏，也是收藏家的一种追求与尝试。本册一件件古玩杂件照片，早在明代中晚期，开始走向更多的多样化和文人化。而古玩的鉴定，收藏者，必须具备锐利的眼光，丰富的经验，更新自己的鉴定的技巧。人的一生是短暂的，再努力学习，也不能穷尽。中国古代所有艺术品鉴赏所谓的专家，仅仅指的是古玩艺术，如：从书画、玉器、瓷器、铜器、钱币、杂件等。在古玩杂件懂得学习中我们一定要找到一种联系，并能灵活运用，触类旁通。本册每件古玩杂件，是清初与汉代方面文化。

　　国际文化部特约记者 王磊Vs “牡丹天使”孟林：其人

　　国际当代著名“牡丹天使”，97庆香港回归，世界华人青年书画大赛，一幅《牡丹花开百米图》荣获国际金奖。

　　国际文化部特约记者：据说，中国古代文化古玩收藏共有9个主人。有4个真正的收藏家，孟林就是四个之一。找到孟林不容易，她说收藏这玩意有天赋，而她的专业是美术，她对古玩的天赋，早在高等学府里就得到深造，从而决定了她的收藏方向。孟林，你现在可以算是二十一世纪的徐霞客了，你又是个知名画家，又是成功的收藏家。对这个心路历程的技巧力？对我们浙江人有什么启发吗？

　　孟林：中国历史上的古玩真东西特别少，几乎忽略没有什么了。人手上真有重要的古玩金器收藏，那一定是中国公认的重要收藏品之一了，就在国际上也非常罕见。比如宋代银器，在中国文化市场少见，一是因为珍贵，二是价值非常高，在海外有大量的收购，只因为早期也有大量的出境。收藏者的研究论为国外有好多的珍藏品，这是事实。

　　国际文化部特约记者：孟林你又是画家，又对古代文化研究特别彻底，那是很不容易做到的吧？

　　孟林：我学习古文化对自我要求非常严格，就如古人的一个印章一样，过去我的视线拿现在在比，绝不一样。在国外古玩与中国画拍卖，都有不同的境界，世界上最优秀的画家，他不一定每天作画。可能一年就画一幅，那这件作品一定是最优秀的。

　　国际文化部特约记者：除了作画与古文化收藏，其余时间能玩会吗？

　　孟林：我每天除了休息六小时，最大的乐趣就是和同学一起聊些旅游、哲学、美学、佛教等方面的话题。

　　国际文化部特约记者：你第一次学会鉴赏是什么时候？

　　孟林：在98年收购了一件玉器，当时玉器很多，什么年代很难确定，我研究了几天，最终确定它是秦代的，出手人不知道这块玉器的出土地点，更不知道是什么人墓里发现的，对这块玉器也无人考证，我只能用收藏者的经验和眼光来判断最终发现，这件玉器在商业市场上的价值为170万，如在拍卖会上，也许会拍天价。

　　国际文化部特约记者：中国古代艺术品在世界上的地位如何？

　　孟林：从近些年看明朝瓷器及三件青铜器的拍卖价格达到几千万得到证明。而古代艺术品的仿品，也铺天盖地而来，很大程度上破坏了古玩爱好者的鉴赏力，也有损于人们对古代艺术的热情。比如一些仿清乾隆的青花瓶，让不懂真相的爱好者，看了会以为中国文化艺术品也不过如此。工艺、文饰也不精细，严重破坏了收藏者的兴趣，它的成本不过几十元，一旦被当作真品就可以卖到几十万的高价，他们的仿品常常使老资格的鉴赏家“吃药”把仿品看作真品。

　　国际文化部特约记者：我很荣幸采访到孟林，谢谢！