“现实生活”的世界往往不似我们希望的完美有序，反而多数时间充满着失望与不道德。而在奇幻故事中，你可以找到关于善良与邪恶最完美的答案。

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　　我们每一个人，至少在儿时都渴望过自己能够获得超常的力量，做过王子或公主的美梦。心灵的梦想在这一点上，是没有国界的

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　　这是一个完全分离于人类和自然的中土世界，那里有一片充满灵性和希望的土地，在这片土地上精灵族与人类的联盟，将遭到黑魔法兽兵强大战斗力和邪恶魔法的双重挑战！紧要关头，英武的勇士骑着战马出现了，他已经从灰衣法师升至法力无边的白衣法师，一场恶战就要爆发；而远方美丽的公主正在古城堡的天台上等待英雄的凯旋……

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　　电影《魔戒II：双塔奇兵》向人们描述了一个充满奇异浪漫色彩的魔幻世界。

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　　自2001年岁末《哈利·波特与魔法石》和《魔戒首部曲：魔戒现身》在中国上映以来，这种完全属于西方文化的“魔幻”电影受到了观众前所未有的青睐。

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　　《魔戒三部曲》的中文译本也在中国一度相当畅销，而在此前，罗琳的英国儿童小说《哈利·波特》已经在中国刮起一股强劲的“奇幻”之风，中国读者迅速地接纳了这些迥异于国内传统文化的“奇幻小说”，并且读来乐此不疲。

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　　有心的读者会发现，小说《魔戒三部曲》出版发行于上世纪60年代，比电影《魔戒》几乎早了半个世纪。

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　　这部史诗式的奇幻巨著被称作“上个世纪在英美文坛最成功、在英语世界影响最广、在全世界销量最大的一部文学作品”——由英国牛津大学中世纪英国文学教授托尔金所著的这本书，出版问世以来在英美两国乃至全世界掀起了一股热潮，至今已被译成25种不同语言，全球销售量达5000万册以上。

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　　难怪《伦敦周日时报》书评曾经这样评论，“从现在起，全世界的人将分成两种：一种是已经看过《魔戒》的，另一种则是将要看《魔戒》的。”

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　　这部被国外华人称作“西方的《西游记》”的鸿篇“奇幻小说”，何以在欧美国家受到如此经久不衰的喜爱，甚至超过了很多大家熟悉的“文学名著”？

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　　儿童作家梅子涵是国内第一个为《哈利·波特》写书评的，在他看来，“奇幻小说”在国外风靡就如同《封神演义》或民间传说在中国流传，都像是外婆给孩子讲的故事。

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　　“在英国，很多孩子都是听外婆讲《女巫》的故事长大的，巫婆和神幻的文化一直伴随他们成长，成为血液的一部分。”这就无怪乎在《哈利·波特》发行的圣诞前夜，伦敦的市民张灯结彩，大人带着孩子如过节般地在书店门口等候小说的上市。

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　　应该说，西方奇幻文化从有文字记载就开始了。这方面的历史可以追溯到公元前约2500年的《吉尔迦美什》(Gilgamesh)史诗，这也是世界上第一部伟大的英雄传奇。它记述吉尔迦美什痛失好友安奇度，继而以武士之姿，出发探求生死真谛的永恒旅程。这是个追求永生的主题，还有书中林林总总诸神的出现，都是奇幻元素的忠实体现。

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　　旧约圣经创造天地，七天内地球雕塑完毕。摩西登高分红海；诺亚方舟成为生命最后的救赎；新约耶稣基督显神治愈眼盲驱走麻疯，死后复活。宗教中的神奇恩典，无不透出无比的奇幻。

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　　古希腊荷马史诗《奥德赛斯流亡记》中，特洛伊战争英雄奥德赛斯受诸天惩戒浪迹异乡；人神之间的缱绻爱恋，女妖海姬的镇魂魔音……还有希腊神话中性格丰富的奥林帕斯诸神，智慧女神雅典娜，海神波赛顿……超越现实生活的奇幻情节，都让人充满绮丽的想象。

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　　文豪莎士比亚的《哈姆雷特》中，故王幽魂登城显灵，点燃孤子复仇怒火；《仲夏夜之梦》里的仙灵奇境，美如童话故事。但丁神游天上人间吟咏《神曲》，“我不入地狱谁入地狱”；弥尔顿则沉溺于乐园的失与复得，普奏地狱天国的乐曲，隐隐哀愁，伊甸不再。

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　　文艺复兴末期，西班牙塞万提斯的《唐·吉诃德》，为中世纪骑士奇幻冒险的未来奏起挽歌。没有怪兽，没有公主，所有的梦想都随着他手里长枪在风车上碎裂。

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　　有“现代安徒生”之称的美国儿童文学作家尤兰在《魔法接触》书中道出了“奇幻小说”被大众流传并喜爱的原因：“奇幻作品，正如同童话，也许并非‘现实生活’的写照，然而却是‘真正生活’的映照。”

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　　“现实生活”的世界往往不似我们希望的完美有序，反而多数时间充满着失望与不道德。而在奇幻故事中，你可以找到关于善良与邪恶最完美的答案。就像我们每一个人，至少在儿时都渴望过自己能够获得超常的力量，做过王子或公主的美梦。心灵的梦想在这一点上，是没有国界的。

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　　这是一个完全分离于人类和自然的中土世界，那里有一片充满灵性和希望的土地，在这片土地上精灵族与人类的联盟，将遭到黑魔法兽兵强大战斗力和邪恶魔法的双重挑战！紧要关头，英武的勇士骑着战马出现了，他已经从灰衣法师升至法力无边的白衣法师，一场恶战就要爆发；而远方美丽的公主正在古城堡的天台上等待英雄的凯旋……

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　　电影《魔戒II：双塔奇兵》向人们描述了一个充满奇异浪漫色彩的魔幻世界。

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　　自2001年岁末《哈利·波特与魔法石》和《魔戒首部曲：魔戒现身》在中国上映以来，这种完全属于西方文化的“魔幻”电影受到了观众前所未有的青睐。

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　　《魔戒三部曲》的中文译本也在中国一度相当畅销，而在此前，罗琳的英国儿童小说《哈利·波特》已经在中国刮起一股强劲的“奇幻”之风，中国读者迅速地接纳了这些迥异于国内传统文化的“奇幻小说”，并且读来乐此不疲。

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　　有心的读者会发现，小说《魔戒三部曲》出版发行于上世纪60年代，比电影《魔戒》几乎早了半个世纪。

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　　这部史诗式的奇幻巨著被称作“上个世纪在英美文坛最成功、在英语世界影响最广、在全世界销量最大的一部文学作品”——由英国牛津大学中世纪英国文学教授托尔金所著的这本书，出版问世以来在英美两国乃至全世界掀起了一股热潮，至今已被译成25种不同语言，全球销售量达5000万册以上。

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　　难怪《伦敦周日时报》书评曾经这样评论，“从现在起，全世界的人将分成两种：一种是已经看过《魔戒》的，另一种则是将要看《魔戒》的。”

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　　这部被国外华人称作“西方的《西游记》”的鸿篇“奇幻小说”，何以在欧美国家受到如此经久不衰的喜爱，甚至超过了很多大家熟悉的“文学名著”？

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　　儿童作家梅子涵是国内第一个为《哈利·波特》写书评的，在他看来，“奇幻小说”在国外风靡就如同《封神演义》或民间传说在中国流传，都像是外婆给孩子讲的故事。

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　　“在英国，很多孩子都是听外婆讲《女巫》的故事长大的，巫婆和神幻的文化一直伴随他们成长，成为血液的一部分。”这就无怪乎在《哈利·波特》发行的圣诞前夜，伦敦的市民张灯结彩，大人带着孩子如过节般地在书店门口等候小说的上市。

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　　应该说，西方奇幻文化从有文字记载就开始了。这方面的历史可以追溯到公元前约2500年的《吉尔迦美什》(Gilgamesh)史诗，这也是世界上第一部伟大的英雄传奇。它记述吉尔迦美什痛失好友安奇度，继而以武士之姿，出发探求生死真谛的永恒旅程。这是个追求永生的主题，还有书中林林总总诸神的出现，都是奇幻元素的忠实体现。

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　　旧约圣经创造天地，七天内地球雕塑完毕。摩西登高分红海；诺亚方舟成为生命最后的救赎；新约耶稣基督显神治愈眼盲驱走麻疯，死后复活。宗教中的神奇恩典，无不透出无比的奇幻。

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　　古希腊荷马史诗《奥德赛斯流亡记》中，特洛伊战争英雄奥德赛斯受诸天惩戒浪迹异乡；人神之间的缱绻爱恋，女妖海姬的镇魂魔音……还有希腊神话中性格丰富的奥林帕斯诸神，智慧女神雅典娜，海神波赛顿……超越现实生活的奇幻情节，都让人充满绮丽的想象。

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　　文豪莎士比亚的《哈姆雷特》中，故王幽魂登城显灵，点燃孤子复仇怒火；《仲夏夜之梦》里的仙灵奇境，美如童话故事。但丁神游天上人间吟咏《神曲》，“我不入地狱谁入地狱”；弥尔顿则沉溺于乐园的失与复得，普奏地狱天国的乐曲，隐隐哀愁，伊甸不再。

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　　文艺复兴末期，西班牙塞万提斯的《唐·吉诃德》，为中世纪骑士奇幻冒险的未来奏起挽歌。没有怪兽，没有公主，所有的梦想都随着他手里长枪在风车上碎裂。

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　　有“现代安徒生”之称的美国儿童文学作家尤兰在《魔法接触》书中道出了“奇幻小说”被大众流传并喜爱的原因：“奇幻作品，正如同童话，也许并非‘现实生活’的写照，然而却是‘真正生活’的映照。”

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　　“现实生活”的世界往往不似我们希望的完美有序，反而多数时间充满着失望与不道德。而在奇幻故事中，你可以找到关于善良与邪恶最完美的答案。就像我们每一个人，至少在儿时都渴望过自己能够获得超常的力量，做过王子或公主的美梦。心灵的梦想在这一点上，是没有国界的。