前天晚上，台湾相声剧《千禧夜，我们说相声》在北京长安大戏院落幕，除了取得比较好的票房之外，该剧也给我们留下了很多话题。在前不久上演的喜剧《托儿》和该剧使得岁末的舞台多了许多笑声，也让这一年略显平静的北京舞台掀起了一个小小的高潮。除了同样是喜剧和取得不错的票房之外，两出剧似乎并没有太多的相似之处。如果把它们比做两个孩子，《托儿》就好像一个是自己带在身边的土生土长的孩子，而《千禧夜，我们说相声》本是同胞却是从外面留学回来的，虽然面貌还大体如此，但因为成长的经历完全不一样，而呈现出截然不同的气质。

　　■内容上：一雅一俗

　　虽然《千禧夜，我们说相声》是以相声这种雅俗共赏的艺术形式为基础发展而来的，而《托儿》也同样具备了这样的特性。但看过两出戏后，很容易就会觉得《千禧夜，我们说相声》相对雅致。这雅致不仅表现在舞台、服装和道具上，更源于戏的内涵。赖声川显然是在创作中加进了很多他对文化现象的独特认识，剧情背景涉及从上个世纪到这个世纪一百年来的老北京文化变迁。同时通过贝勒爷对文化官僚主义、通过选举对台湾的政坛都进行了抨击，可以让观众产生很多联想。

　　从这个角度来说，《托儿》就只起到了“图个乐”的效果。观众有权利享受纯粹的欢乐，因此虽然《托儿》没有什么文化内涵，但老百姓的要求也不一定有那么高。更何况，陈佩斯个人表演的魅力真是没的说。

　　■观众群：一老一少

　　在剧场里，《托儿》和《千禧夜，我们说相声》都坐满了观众。但仔细观察，不难发现二者的观众群有很大的区别。《托儿》吸引了很多四五十岁的老百姓，他们大多数是电视晚会的观众，因此对陈佩斯和朱时茂这一对“黄金拍档”有着特别的偏爱。而《千禧夜，我们说相声》因为其形式创新，又紧贴生活现实，反映了台湾人当今的生活状态和精神状态，所以特别受年轻人的喜爱。以至该剧的演出票在大学里创下了一个钟头卖１３０张的纪录。《千》剧每场的学生票都占到五分之一，仍供不应求。另外，该剧也引起了文艺圈及相声界一些学者和文化从业人员的关注。

　　■流行年限：一长一短