《我是红军》说英雄主义不只是一种情结

《我是红军》的现实英雄主义

　　搜狐娱乐讯 英雄，一直以来都是男人们推崇的至高荣誉，女人们向往的梦中情人。不管是《霸王别姬》中宁死不肯过江东的项羽，或是《林海雪原》里忍辱负重的杨子荣，再或是《亮剑》里叱咤战场的李云龙，大义凛然的满身正气都让人心生敬畏，成为人们心向神往的人生模板。但对于现代现实社会而言，“英雄”一词很难被赋予在某个人身上，英雄主义越发成为人们心中的一种蜜汁情结，但它果然、真的、只能是一种情结吗？

　　正在浙江卫视热播的红色军旅青春偶像剧《我是红军》反其道而行，以司空见惯的红剧形式，塑造出了一个“英雄班”的“搞怪生”，这个人就是朱雨辰饰演的聂九。匪帮出身、拒绝加入红军、长期吃败仗的“毁三观”人设，怎么看都拿不到英雄擂台的台面上，但他却在独特的逆袭之路上，反证出了英雄主义的普世情怀，我且称它为“现实英雄主义”。

　　首先，现实英雄主义不同于完美主义。佐罗式的完美英雄是一个国家和民族英勇奋斗、自强不息光辉历史的永恒记忆和象征，是支撑人们对崇高、伟大和真善美不懈追求的力量源泉。但过于完美的人设总限于条条框框里，产生一种高高在上、俯视众生的姿态，其中蕴藏的神秘感也和普通人的生活拉开了不止一条沟的距离。现实中，英雄也是人，谁还没点儿缺点呢？聂九虽然出身匪帮，但他爱憎分明，从不劫财伤民，甚至为了给山寨里被国军地方军屠杀的百姓报仇，四处奔走，数次限于危机之中。虚怀若谷，心念天下，英雄何必问出处？当然，他的大义在初期是有局限性的。就报仇这件事来说，“位列仙班”的英雄们是不容许自己带有复仇情绪的，圣母式的包容能力走遍天下没脾气。但这种局限性却赋予聂九更多人情味儿，控制他复仇冲动的不是与生俱来的放纵，而是理智。他在不僭越原则的基础上，灵活变通，利用敌人的弱点，达到自己的目的。地方军阀马万山宴请聂九，大摆鸿门宴，聂九一眼洞穿其意，借机和滑溜、郝梦来结为生死兄弟，化解了三个人眼前的生死危机，其睿智和血性不言而喻。

　　而这种不完美的现实英雄主义，必然伴随着个人观念的成长与成熟，仅为达到个人目的而不择手段，并不足以称之为好汉。聂九是只桀骜不驯的孤狼，唯有融入集体，才能成为真正的领袖。复仇只是个开端，两年来的流离失所和战场上腥风血雨，让他开始对为人民而生的民族信仰有所感触。但不同于《民兵葛二蛋》中同样因复仇而蜕变的葛二蛋，从一开始就和共产党统一战线，聂九在当时历史环境中的怀疑精神，让英雄的现实性更加人性化一些。他对国共两党不偏不倚，有自己的主张和判断，对任何想要吸纳他的团体都保有戒心。现实的英雄不是超人，没有无穷大的能力，如果想为民请愿，就必须明确对方真正的意图，避免将深爱的人们推入更深的泥沼，这是英雄担负的一种责任，但在普通人身上同样适用。

　　传统英雄之所以被神话，是因为他总会有一些戏剧性的经历，这种戏剧性往往带有人们想象中的浪漫色彩。但现实英雄主义不会有孙悟空腾云驾雾的齐天气魄，也不会练就郭靖般以一敌百的盖世神功，他和我们一样，只是个由数万细胞群组织成的肉体凡胎。聂九最贴近人类浪漫主义的表现，就是“美女配英雄”的 乱世虐恋。和普通痴情男人一样，一生挚爱的沈忆萍是他的希望，是他的所向披靡的盔甲，也是他妥协退让的弱点。一个放荡不羁爱自由的汉子，愿意打破自己三十年的封闭状态，一改无赖痞气对人嘘寒问暖，收敛心性去了解、接纳另一个团体，聂九已经为沈忆萍倾注了一生的温柔。但让人成长的爱情才不枉付出一场。沈忆萍在聂九从复仇到护国的思想蜕变中带来的启蒙作用功不可没，她才是这场“英雄逆袭史”中不曾动摇的启明星。

　　当然，对于现实英雄主义来说，爱国主义和爱民主义才是终极哲理。被世代传颂的英雄，从来不是将个人利益摆于首位的人。秦桧被人千夫指，岳飞报国传后世；满门忠烈杨家将，希文忧民安国邦。对于聂九来说，当他在红军队伍中接受过精神洗礼，他已经认识到先爱人而后爱国、先安国而后安家的辩证关系。当年，山寨的一场屠杀，兄弟横死，血染四壁，没能和兄弟们同生死始终是聂九的一个心结。现在收官大战即将开启，为了红军的信仰，为民而生、为民而死，或许是英雄一生最好的归宿。但电视剧总归还是电视剧，对于荧屏外围观的我们来说，将聂九身上的现实英雄主义应用在太平年代，才是每个普通人将情结融入生活的重要选择。