《龙虾》孤独或不孤独都是可耻的

　　希腊鬼才导演兰斯莫斯的《龙虾》，是一部现代文明社会的黑色寓言。涵盖爱情和人性。

　　如果45天没有找到伴侣，那你将会变成动物（男主角科林法瑞尔选择成为一只龙虾，因为龙虾具有蓝色血液，象征着贵族气质，且可以存活百年）。如果你在丛林追逐中跑的慢了一点，那你将被射杀用来换取射杀者多一天做人的期限。

　　这个将丛林法则与繁殖至上论极端化的世界看起来并无不妥，似乎只是放大了社会现状，而故事里的人顺从的配合着这一荒谬的规定，安静地选择自己想变的动物，穿一模一样的衣服去结识可能与自己配对的人。

　　导演既没有批判婚恋制度本身，也没有赞扬森林里标新立异的独身主义。用导演兰斯莫斯自己的话说，他在本片中首要表现的主题就是爱：真爱是否存在，人们又该如何找到真爱。

　　通过对爱、伴侣关系和孤独的探讨，兰斯莫斯将讽刺的矛头指向了畸形的社会规则，和试图塑造千篇一律的单调人类的体制——如果他们尚可以被称之为人的话。从被规定相爱的时间到被规定什么样的两个人才可以相爱，他们已经被太多的规则所束缚、扭曲。也许表面上，这种极端的情况并不常见，但事实上，在现实社会各种各样的惯例、制度中，这种企图将个性统一化、同一化的洗脑从未离我们远去。

　　影片中成功在一起的哪一对是因为爱情呢？爱情是世间的稀缺品，所以需要格外珍惜。人人自危的时候自保才是第一需求，当必须有一个人生伴侣成为一条法律，“合适”与“赶时间”才是最大的驱动力。这个故事是不是似曾相识？被逼婚被推着去相亲的人们。

　　这是一个关于爱与不爱的故事，是一个完全反乌托邦的假象，一个完全没有自由、哪怕在叛逃之处也没有自由的社会。人们对孤独的禁止衍生出的对不孤独的禁止同样可笑。

　　孤独或不孤独都是可耻的。

　　龙虾先生终归是不属于森林的。在孤独者部落的团队活动中，男主角爱上了另一位孤独者（Rachel Weisz饰演）。尽管一再隐藏，他们的恋情还是被孤独者的首领察觉。作为惩罚，近视女被首领夺去了视力。愤怒的男主杀死了孤独者首领，并带着伴侣逃离了森林和孤独者们，以一对“非法”伴侣的身份试图再次回归城市。两人在旷远群山和无尽的公路的陪衬下，蜷缩着渺小的身躯，逃逸在这个世界的边缘。

　　弗洛伊德给“忧郁”的定义是：当人们失去了心爱之物，外界却不承认这种失去的痛苦，并不允许他们为之哀悼，此时唯有一种无望的纪念之法，就是把自己当做这个心爱之物，把自己也给“失去”了。

　　这部电影里的大多数角色都充满了一种莫名的忧郁。他们无疑都失去了太多，自由，人格，爱的能力，却依然必须假装生活在一个最幸福的社会，以求生存。所谓的黑色幽默，大概也是极其忧郁的幽默。在“岁月静好”的谎言之下，把自己活成一个空洞的躯壳，别人看着可笑，但这却是唯一的办法，去记住自己的残缺，记住世上本可以有个更好的自己，即使一切压抑人性的恶行都早已被伪善的社会忘记了。

　　选择生命中的另一半，不是拘泥于眼前的感觉和世俗的标准，要跳出现在的心态和眼目局限，想到你的一生。

　　那人，要有坦诚专注的行为和简单真实的心与你共同面对几十年的风雨；要有情趣和能力去追求共同的梦想；要有智慧与品格去抚养你们的孩子；要有毅力和责任去赡养双方的老人；要有信仰和无限的爱去支撑彼此的晚年。这是承诺，而非戏言。

　　在爱情中，真正能走得长远的一定是价值观相同，生活态度一致，人生追求相似，并拥有共同信仰和本真的人。随缘缘自来，缘来须惜缘。

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