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| 《书圣王羲之》剧照 左：金泰熙 右：邬立朋 |
搜狐娱乐讯 七月底，首届艺术品市场价值建设奖高峰论坛及颁奖典礼在国家博物馆揭幕，现场最吸人眼球的莫过于出现“师生同获奖”的精彩场面：书坛泰斗沈鹏先生获得“终身成就奖”，而其弟子周祥林荣膺“最具潜力艺术家”。饶有意味的是，两人亦是新近正在热拍的史诗大剧《书圣王羲之》的灵魂人物，其中，沈鹏先生挂帅艺术总指导，而周祥林是导演。
《书圣王羲之》钦定中、日、韩多位一线明星倾情演绎，韩国著名女星金泰熙、中国人气明星邬立朋、梁冠华、赵文瑄、丁海峰、李光复、梁天等三国五地众多知名艺人联袂出演。
记者日前连线导演周祥林先生，揭开了《书圣王羲之》的诸多神秘之处。
金泰熙来华首演巧目盼兮女神范儿
出演过《天国的阶梯》、《爱在哈佛》等片的金泰熙，居“韩国第一美女“宝座，其在中国大陆拥有大量忠实粉丝，此次欣然来华担纲《书圣王羲之》女一号，是其首次接拍中国电视剧，令人分外期待。
王羲之贵为一代书圣，其妻子郗睿同样富有传奇色彩，演技精湛的金泰熙对这个角色显然情有独钟。周祥林导演介绍，天生丽质的金泰熙不仅外貌出众，演技更超过预期。金泰熙现场上妆后惊为天人，莹润的底妆使其更加自然和剔透，配以片方特制的东晋服饰，甫一登场就有“耕者忘其犁，锄者忘其锄”的魅力，足以瞬间秒杀观众。
周祥林特别强调，金泰熙的敬业精神可圈可点。时值盛夏，加上金泰熙首次来华拍戏，剧组对其相对呵护有加，然而金泰熙毫无大牌范儿，每天苦练书法，温习台词，对自己的戏份毫无懈怠之意。其虽以韩语对白，但为了接词契合，每天都在熟悉对方的中文台词，以便对白更加天衣无缝。每当离开片场时，其会对工作人员谦卑地鞠躬，亲和力可见一斑。
豪华班底被一致看好 少年王羲之超萌
相对于其他历史正剧，《书圣王羲之》更注重对美好和真诚的表达。周祥林表示，一部历史剧承载不单是娱乐功能，其饱含的传统文化基因更值得关注，《书圣王羲之》从剧本创作到组建班底，都基于对于淳朴人性和真善美的追求，而这些细节正是文化传承的迷人之处。
据周祥林介绍，开拍前期，剧组的轻松一刻来自一群孩子的萌态世界。该剧肇始于王羲之的少年时光，通过孩子天真的目光来反证成人的种种缺憾，当我们已经无法做一个成功的儿童时，孩子恰如其分的出现，填补了东方文化潜移默化式的美学，同时，母亲对于孩子的影响也成为一大亮点。
周祥林继而说到，《书圣王羲之》的豪华班底之所以被一致看好，主要在于片方对于历史艺术化重现的真切苛求。通过每个演员充满内涵的演绎，折射出历史与现实间的距离，这种距离被文化巧妙地缩小，在书法的侵染下来注解历史的厚重，关爱与理解，承受和分担，自开机就成为全剧组的主旋律。
对于王羲之的扮演者邬立朋，周祥林毫不吝惜自己的赞誉。出演过《甄嬛传》、《刀客家族的女人》等作品的邬立朋最终成为出镜的男一号，与其骨子里的韧劲儿有着莫大关联，更利于表现王羲之的勤奋、隐忍、淡泊等特质。对于书法的偏好与执著，足以支撑他将一代书圣的气场演绎到位。《书圣王羲之》流露着出历史变更的捭阖气息，王羲之在成长中面对多代人的目光投射。他一生中受三个女人的影响最大，从少年成长为青年，再到一代书圣，一个纷乱的时代悄然孕育出王羲之的饱满人格。邬立朋也很乐意应对这种正能量的挑战。
书法家混搭导演 技术手段比拼人文关怀
一个有趣的事实是，书画界有一个导演叫周祥林，影视界有一个书法家叫周祥林，这种角色的重叠让周祥林的个人魅力更为外界关注。
在周祥林看来，书法与影视于本质而言是相通的。“书法的点画与间架机构恰如一段蒙太奇，影视的光影变化、画面切割又好比一幅幅书画作品。”凑巧周祥林在两个领域都有厚积薄发的底蕴，他首先是一个书法家，然后水到渠成又成为一个导演。
自《走出蓝水河》热播，斩获“中国电视十佳导演”，到后来《青花》再度大热，周祥林在影视圈以其独到的故事语言、典雅的镜头气场、无穷尽的细腻情绪著称。同时，他始终没有忘记自己书画家的本分，就在《书圣王羲之》开拍之前，其九卷本《风雅若溪》书系出版，每一册都饱含着天马行空的立意和鹤鸣九皋的才气。对此，周祥林认为《风雅若溪》与《书圣王羲之》是有递进关系的，当他回归艺术生活，拒绝了不少戏，沉淀数年，追求“戒定慧”的万物归一境界，
《书圣王羲之》也就有了萌芽状态。
回到《书圣王羲之》的拍摄现场，技术手段与人文关怀的孰轻孰重，则是周祥林关注的重点。在保证精致画面的前提下，他显然更注重人文关怀。出品人张智重评述说，“周导有深厚的美学基础和丰满的叙事手法，他善于用光与影的对比，宣泄人物的内心活动，着重表现向善的一面。”这无疑是一个侧证。
拍摄长达五个月魏晋风度也是“中国梦”
电视剧拍摄周期超过五个月的并不多，《书圣王羲之》正在现身说法。周祥林说，为求成片精致，该剧的拍摄周期会相对拉长，在服装、妆容、道具等方面力求最大限度重现东晋时期的风情，细到体现人物神采的一笑一颦、一坐一趋。
周导透露，为最全面向国际上展示中国传统文化，该剧甚至会有一些“超现实主义”的大胆尝试：比如场景布置中的屏风上用的是宋代画，只因宋代是中国绘画艺术的巅峰时期。这种看似“穿帮”的做法是对传统文化的倚重。
周祥林强调，《书圣王羲之》的很多细节看似“诡异”，实则是传承中国文化的价值观在作祟。片方不仅想引导国内观众看到空前绝后的魏晋风度，更意图使不同文化背景的外国人认识到中国人是这么一个民族——即使在乱世，传统文化依然大放异彩。《书圣王羲之》解读的不仅仅是一个极具涤荡感的历史人物，更是一种不愿妥协的中国文化。
某种层面上，《书圣王羲之》展现的是东方文化绵长的美学魅力，这对许多抱有“野心”的影视作品，具有一定的启示意义。
记者手记：
采访周祥林，是在其片场收工后的夜晚。
出于书香门第的他语调轻缓，保持着一贯的谦和。他说到他欣赏黑泽明、小津安二郎、沟口健二，看好李炳勋的《医道》，乐于探讨英格玛-柏格曼。而一旦提起中国传统文化，似乎就不能自拔，其他的都是烟云，这或许是他最钟爱李安的缘由所在。
自始至终，旁人都有这样一种感知。如果他生活在魏晋时代，或许会先知先觉，或执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”；或就铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。如此而已。
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