悉尼市长：广场舞值得学习 要移植到悉尼

克劳馥-摩尔女士在陈家祠参观。记者莫伟浓 摄

　　“广州的‘广场舞’是城市空间和社区的活跃因子，我们要将它带回悉尼。”在参观花城广场时，悉尼市长摩尔和随行人员探讨怎样将广州的活力无限的“广场文化”带回悉尼，引入社区。

　　“悉尼有很多很漂亮的公共的艺术空间可以供大家来休息，这些地方，人们愿意来，才算是成功。”摩尔认为，公共空间和公共广场是构建城市文化非常重要的部分，尤其要为它注入动力和活力，才能让社区更和谐，人们生活更为多姿多彩。

　　她表示，广州的“广场文化”非常特别，要设法“移植”到悉尼。“例如在广场上的跳舞交际，就是让广场更有活力的一种方式，很值得学习。”

　　延伸阅读：

　　中国广场舞爱好者超1亿：爱者玩得嗨 恨者痛欲死

　　有一个显示统计说，目前广场舞爱好者超过了1个亿，主体人群是40到65岁的中老年妇女。我们不知道这个统计是否准确，但是在每一个城市，一到傍晚，我们都能看到在广场上跳舞的人群。广场舞喜欢的人兴致勃勃，不喜欢的人则把它称为“扰民舞”，鸣枪、泼粪、放狗、扔老鼠，矛盾似乎正在升级。在广西南宁，与广场上跳舞的人沟通无果，居民们在窗外挂上了大大的“吵”字，以示愤慨。在广东佛山，几十、上百人的广场舞规模大，音响更大，让附近楼上的居民是痛不欲生……

　　广场舞盛行源于民众的群体性性格

　　过去，尤其是"文革"中集体主义被高度提倡的年代，一种孤独的状态等同于一种危险的状态，一个人如果在房间里读书或者想问题，意味着你有独立的思想，而在那种政治气氛下，一个人有独立的思想是危险的，只有跟大家在一起、参与大家的活动、跟大家一起喊口号、唱同样调子的歌，才是一种安全的状态，谁被这种群体孤立，是非常危险、恐惧的。所以我觉得有那个年代成长经历的人，会有一种根深蒂固的恐惧—害怕脱离群体。反过来也带来了对群体的依赖性，那里有一个群体在干什么，这个时代的人就很容易挤进去，因为在那个群体中才能找到归属感，通过这种归属感实现个人的安全感……

　　广场舞不该成为"洪水猛兽" 相关部门需动脑

　　孔子曰：己所不欲，勿施于人。跳舞健身，缓解疲劳，把心情调整到愉悦状态本来"无可厚非"，但反对噪音污染，争取安静的休息生活环境也是"理所当然"。因此，作为广场舞参与者首先应树立公共意识，进行换位思考，顾及他人休息，主动取得附近居民的理解和包容，作为附近居民也要通过合理合法的手段解决。让广场舞参与者与小区居民之间形成相互尊重、理解和包容的和谐氛围。

　　作为地方管理部门应做好宣传和教育，提高市民文明素质，增强市民社会公德意识，并做到正面引导、堵疏结合。一方面，要规定广场舞的区域、时间。另一方面，要控制广场舞的音响音量。毕竟，跳广场舞是满足社区居民健身和精神需求的有效载体，我们应该尽量满足他们的这一需求，但也要将遍地开花的广场舞，考虑得把声音调低一点，把时间安排得更妥当一些，让广场舞发挥它的最大社会价值，从而达到整个社区和谐……

　　在美国跳广场舞被抓与文化差异无关 扰民即违法

　　有大妈在美国跳广场舞，有人报警，被警察叔叔直接拷了。很多人说，这是文化差异。这就扯了，扰民违法是超文化的。与其滥用"文化"，不如让法条精细：声音超过一定分贝就触犯法律。 如果法律无所作为，那就只能激励民众在博弈技术上的迅速进化。为有效狙击大妈们高分贝的广场配乐，据说有人研发出了"音响音箱定向逼停器"。电商已经有售卖，售价1200元，未知真假。但说明市场已瞄准了这样的需求……