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| 5500年前山东人祖先相貌被还原 |
搜狐娱乐讯 张艺谋冯小刚李咏的合体，山东祖先长的是这模样？近日，在山东卫视《中国面孔》现场，公布了5500年前山东人祖先面貌的复原相。这张颇有明星相的脸一经发布，引发了众多网友的热烈讨论。这张古人脸的复原图是否能代表山东祖先的相貌？中华历史上多次人口迁徙和民族交融，山东人的祖先究竟来自哪里？传说中山东人从山西迁徙而来，这是真的吗？带着这些问题，记者采访了山东大学历史文化学院院长方辉。
长脸长鼻 山东人祖先面貌典型特征
此次公布的山东祖先相貌，是由中国著名刑事相貌专家、痕迹考古专家赵成文根据在大汶口时出土的5500年前的一个头骨还原而成，整体酷似张艺谋，脸长如李咏，颧骨高如冯小刚，特点突出，颇有明星相。这样的复原是否有考古依据？这些相貌特征是否能代表山东祖先的典型脸部特征呢？
“我相信刑侦专家是有根据的，根据骨骼赋予肌肉、毛发，这样的一个复原，应该说是有道理的。”看到山东祖先相貌复原图时，方辉首先对复原相貌的技术可靠性进行了肯定。但他同时强调，并不能由此就判定5000年前的山东人祖先就是这么个模样。
“因为大汶口遗址出土的人骨前后有数百具，其中体貌特征差异很大。所以，根据一个头骨复原出来的人像，只能说明这个人的面貌。5000多年前古人，实际上都跟我们一个样，都属于现代人，长相也是丰富多彩的。不能以偏概全地根据一个例子来概括那个时期人的完全相貌。”
但方辉也认为，从此次复原的头骨面貌图来看，的确也反应了大汶口时期山东人的一些特征。“根据统计，大汶口出土的头骨指数普遍都偏长，这在大汶口文化时期就形成了，尤其和仰韶文化居民稍扁的脸型相比，大汶口人的长脸显得尤为突出。此外，鼻骨指数也偏长，鼻子比较挺拔。从复原图中这位祖先的相貌中，也可以看出这些特点。”
山东大汉 身材优势古已有之
说到山东人的典型体貌特征，身材高大肯定是其中之一。山东大汉的基因又是从哪里而来？是古已有之还是近代形成？
“早在对大汶口文化的数据统计中就已经发现山东人个子高。”据方辉介绍，有人做过统计，在中国新石器时代的居民中，山东、河南一带的先民身材是最高的，平均在1.72米以上，而浙江、陕西等地的先民身高不足1.68米。
高大的身材跟地区环境、饮食、民族个性以及人群的迁徙融合等都有关系。历史事实证明，生活在温带的人比生活在热带的人普遍要高一些，越往北个子越高。
早在8000多年前，山东人的祖先东夷人生活在海岱地区。当时的东夷和夏王朝（中原地区）相比，处于东边，日照时间长，能提供蛋白质和脂肪的动植物多，适合人类生存居住。也正是因为这样，这块土地自古以来就是被争夺的对象，经常陷入战争漩涡。从远古时期开始，东夷就是一个勇敢的民族，它们在部落领袖的率领下进行过无数次的战争，人人都成为斗士。东夷族首领蚩尤，是一个勇猛善战的英雄。黄帝对蚩尤极其惧怕。传说在杀死蚩尤后，黄帝还把他的胃填充起来，做成一种类似足球的“鞠”，让部下戏玩，这可以算是最早的足球。
东夷人非常擅长弓箭。“夷”这个字形就是一个背着弓箭的大汉形象。通过现代的史籍研究和考古发现证实，东夷人最先使用弓箭和金属兵器，使人类结束了只能以木棒、石块作为武器的历史。东夷人的另一个首领是大力士后羿，传说他发明了弓箭且射术精湛，曾射落天上9个多余的太阳和山泽中的吃人怪兽，为民除害。
擅长射猎，勇猛善战，运动天赋突出，也使得最早的山东人具有身材优势。
除此外，民族的交往和融合，也让山东先祖们的基因和文化进一步优化。方辉介绍，生活在这一区域的人群交流和迁徙非常通畅，特别是南北交流频繁。
研究发现，大汶口文化时期和中原地区的流动就十分密切。在河南周口地区，甚至到了河南的腹地，伊洛河流域也发现了大汶口文化的典型的墓葬，使用的随葬品都是大汶口文化风格的。而到了夏王朝，东夷的首领后羿就曾经取代过夏王的位置，夺了夏王朝的天下，有了夷夏之争。所以“夷”和“夏”从来不是泾渭分明，而是夷中有夏，夏中有夷。
“族群总是处于互动中。”方辉解释,“如果一直是一个单独族群，是很难存在的，也不可能产生这样辉煌的文化。东夷族群本身也不是铁板一块，它从来都是畅通的，和东南亚、苗蛮都有交往。所谓的东夷，它本身就是一个融合的产物。但是一直有一支主要的人群生活在这片土地上，这个族群的主体构成并没有太大变化。”
从秦汉之后一直到宋元，中国历史上最少有3次重大的人口迁徙。北人南侵，中原人南移，加上汉代以来中原多次与匈奴、鲜卑等族通婚，促进了外族血统的扎根，也增高了山东居民的身材，由此产生了“山东大汉”的称号。这里的“大汉”，除了指身高马大的形态学特征，还指骁勇善战，所以，“大汉”又有“豪杰”之意。
大槐树移民 山东人都来自山西是夸大
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么?大槐树下老鹳窝。”《中国面孔》山东祖先面貌复原图的发布，引发了网友与对现在的山东人来自何方的大讨论。其中争议较大的是，有网友认为，早在元末至明初，山东发生一系列的灾祸，使得人口基本灭绝。所以现在的绝大多数山东人都是明朝时期从山西移民而来。
但方辉并不认同这种观点。他解释说，元末明初，北方战乱，死亡人数比较多。明朝洪武、永乐年间的确曾以政府的名义组织过多次移民。当初的直接迁入地有豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、晋等省市。这些移民把山西洪洞大槐树的民谣带到了各地。在流传的过程中渐渐有了夸大的倾向，“实际上，移民量并没有传说中的那么巨大。”
方辉认为，人群的迁徙不可能是因为一个地区全都空了才从另一地区进行迁徙。从历史上看，山东地区从来就未成为过无人区，一直有土著居民在这里生生不息。“即使是规模再大的战争，可能会造成一些人员伤亡和迁徙，但是不可能成为一个空白区。就比如，在国家形成前后，东夷和夏王朝的战争，东夷和商王朝的战争，规模都很大，但战争只是带来短期内人口的减少。长期看，并没有太大的波动。再大规模的战争和灾难都不可能把原住民赶尽杀绝。实际上，回顾历史，发生战争的时间还是相对较短的，更多的时候还是睦邻和平相处。
寻根问祖 唤起对伦理亲情的重视
我们的从哪来？祖先的文化遗产我们该如何继承和发扬？山东祖先脸还原图的发布在网上也引发了一阵寻根问祖的热潮。
为什么要问祖，为什么要寻根？“因为对自己祖先感兴趣，这是中国人自古以来的传统。”方辉认为，对祖先的敬畏感，从古代祭祀制度就能看出来，文献上如《左传》中记载：“国之大事，在祀于戎”。中国人历来有两件大事，一是祭祀，二是战争。对祖先的敬畏，是农耕社会形成的文化特点之一。从墓葬考察来看，大约3万年前，北京周口店山顶洞人就有了将自己的祖先进行安葬的概念。
随着农业的发展，人类对故土的眷恋，对祖宗的祭祀频繁程度更是超过人们想象。通过对甲骨文的研究，商代殷人皇室已经实行周祭制度。而在民间，宗祠、祠堂成为供奉和祭祀祖先的场所。
在方辉看来，传统的中国文化中，很多人都是崇拜多神主义，因此各式各样的神灵都会有人奉拜，但崇拜孝敬祖先是中国传统伦理道德的根源。祭祖寻根在传统社会的长期继承下，早已成了固有的伦理思想。“这种伦理观念，在某方面表现了对家人、亲属的重视，本身是种正能量，会引导人们向善。因为一个人首先要热爱你的家人、家乡，再扩到热爱国家、人民，这是由近及远的。”
方辉觉得，一个有着5000多年历史的国家，有太多文化值得传承。“现在物质生活富裕了，精神的追求，心灵的寄托，将会成为更多人迫切需求，对祖先的热爱，对祖先文化的追溯将会是越来越明显的一个趋势。”
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