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| 白金鑫 |
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| 郭建忠 |
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| 赵丽敏 |
如今，在许多非遗展演活动中人们常常会看到这样一幕：在白发苍苍的大师身边，会看到一两张年轻的面孔。他们是大师的徒弟，虽稚气未脱，也略显拘谨，但是难掩身上那种初生牛犊不怕虎的气质。现在已有越来越多的年轻人，走进了这些古老的行当，让非遗呈现出另一种青春的风景。
在这里，我们将呈现3位“90后”传承人的故事。他们对新鲜、时尚的事物感兴趣，同时也着迷于古老的传统民间艺术；他们跟随前辈学习技艺，但对于技艺的传承和发展又有着自己独特的见解；他们来自祖国各地，是许多青年中的普通一员，但他们都有着一个共同的信念——希望通过自己的努力，让古老的艺术焕发新的生机。虽然前行的道路并不明朗，但他们说能看到“光”。
戏剧界会弹三弦的相声教员——白金鑫
5岁学京剧，9岁演双簧，12岁变戏法，14岁唱鼓曲，15岁学三弦，17岁说相声，20岁演话剧。今年24岁的白金鑫从小到大学得挺杂，会的不少。他把自己对事物的喜爱程度分为4个等级，喜欢、爱、迷、着魔。他说，生活中弹三弦是最让他着魔的一件事儿，三弦就像是他的女朋友，恨不得每天形影不离。
白金鑫是个地道的北京孩子，从小在胡同中长大，目前可以称得上是北京曲艺界“最年轻的弦师”。白金鑫说他爱上曲艺、恋上三弦，一是因为从小得天独厚的生活环境，再就是有一定的遗传基因。白金鑫生于曲艺世家，曾外祖父是拆唱八角鼓名家果万林，外祖父果荣生为曲艺弦师，外祖母马秀峰是北京天桥的曲艺名艺人，母亲果少卿从小学唱快板、单弦，为快板名家高凤山的义女。遗传也好，耳濡目染也罢，总之指点过白金鑫曲艺表演的前辈们都说，他身上透着一种灵性，带着一股韧劲儿。
白金鑫自称是“戏剧界会弹三弦的相声教员”，这一定位多少带点噱头，但却不假。他不光有京剧的童子功，而且高中毕业后考入中国戏曲学院学习影视表演，毕业后曾多次出演话剧、音乐剧、电影等。15岁由北京曲艺名家马聚泉开蒙学习三弦弹唱。2008年跟随北京著名弦师孙鸿宴系统学习三弦伴奏，2010年10月正式拜在其门下。
白金鑫现在的主要职业是从事相声、鼓曲等曲艺门类的教学培训。自2010年开始，白金鑫在北京朝阳区两家小学的艺术社团担任曲艺辅导员的工作。他的教学成绩还不错，在2013年举行的第六届全国少儿曲艺比赛北京赛区选拔赛中，他辅导的4个节目分别获得二等奖、三等奖和新苗奖，他本人也获得了园丁奖。
说到相声教学和戏剧表演，白金鑫说做这些其实都是给自己留的后路，一直以来自己最想做、也一直在做的事情是“抢救”三弦伴奏技艺。与普通的三弦乐器演奏不同，白金鑫所指的是在传统鼓曲表演中弦师根据演唱者的表演，现场即兴用三弦伴奏的技艺。这种伴奏形式对于弦师掌握曲牌的程度和跟随演唱者即兴发挥的能力要求很高，如果没有多年的伴奏经验是很难招架得住的。据白金鑫介绍，目前在北京大概只有十几位弦师能够登台表演，而且他们中的大多数都上了年纪。由于这一行当的技艺难学、收入微薄，如今几乎很少有年轻人来接档。
白金鑫坦言自己应该算是比较另类的：“在北京的曲艺界，更多的年轻人去说相声了，但是我就是要守着鼓曲、抱着三弦。虽然在光环与孤独之间，我选择了孤独，但是我觉得弹唱鼓曲是我家祖上传下来的一门技艺，如果我都不来传承这个宝贝，谁又能来传承呢？”兜兜转转，寻寻觅觅，白金鑫说自己仿佛转了一大圈最终又回到了一条既定的轨道上，路很黑，但他能看到光。
当年一起学说相声的小伙伴们如今许多已经开上了“马6”“大奔”，而白金鑫每天还是骑着一辆小电动车去师父家学三弦、去学校教相声鼓曲。不能说不羡慕，但白金鑫不后悔，他觉得他深爱的鼓曲总有一天还会迎来好日子，他想通过自己的努力让更多的人了解到鼓曲的魅力。
和朋友们去KTV时，白金鑫总会带上三弦，朋友们唱流行歌曲，轮到他时，他便会关上音响自弹自唱一段岔曲儿。“虽然现在的流行歌曲我不拿手，但是我会唱200年前的流行歌曲。”白金鑫常这样自嘲。
达斡尔族原创音乐男孩——郭建忠
在原创音乐网络互动平台——中国原创音乐基地中检索“郭建忠”的名字，大概能查找到40多首原创歌曲，而其中的大部分是原创或经过改编的达斡尔族民歌。从这个网站中用于衡量歌手受欢迎程度的人气值就可以看出，郭建忠在这里可以说是小有名气。听他原创的流行歌曲时，总觉得他是个十分内敛、忧郁的男生；然而当听他唱民歌时，歌声中洋溢的那份热情、豪迈，又觉得他是个外向、阳光的男孩。
今年22岁的郭建忠出生在黑龙江省齐齐哈尔市杜尔门沁达斡尔族乡罕伯岱村，是个酷爱音乐的达斡尔族青年。他说他喜欢周杰伦，但同时也特别崇拜他的姥爷，因为姥爷教会了他达斡尔族的传统曲艺“乌钦”，还经常指点他创作达斡尔族民歌，是姥爷引领着他接触到达斡尔族的优秀传统文化。目前，达斡尔族乌钦和罕伯岱达斡尔族民歌均已入选国家级非物质文化遗产名录，郭建忠是达斡尔族乌钦的市级代表性传承人。
郭建忠说自己真正理解传承的含义和责任是在上了大学以后。2011年，郭建忠考入哈尔滨师范大学黑龙江少数民族非遗传承专业。“你是达斡尔族，那你是骑着马来上学的？”“你们家是不是住在帐篷里？”刚开学时，同学们问的问题让郭建忠哭笑不得，他发现许多人并不了解达斡尔族，甚至还产生了许多误解。他觉得自己身为达斡尔族人，有责任向其他人介绍本民族的文化，而其前提是自己首先要了解并掌握这些文化的精髓。
于是他通过翻阅书籍、请教长辈，尽可能多地了解达斡尔族的传统文化。每逢假期，他就会向村里会唱乌钦的老艺人学习乌钦演唱的技巧。慢慢地，郭建忠对自己民族的文化了解得越来越深入，以至于他常被邀请在学校“北方少数民族民俗”的选修课上给同学们串讲达斡尔族的历史、文化和音乐。他教大家唱达斡尔族民歌、跳达斡尔族传统歌舞哈库麦勒歌舞，每次200人的大课，教室里都座无虚席。
郭建忠发现，由于传统民歌的曲调和演唱形式单一，身边的许多达斡尔族青年对民歌其实并不十分感兴趣，不少年轻人已经不会唱民歌了。于是，他开始为一些传统民歌重新编曲，为时下流行的歌曲重新填上达斡尔语的歌词，创作一些符合年轻人口味的原创民歌，并将它们发布到网上。郭建忠觉得自己这样做的效果还不错，因为许多朋友都因此喜欢上了达斡尔族民歌。
郭建忠说，毕业后他想回到家乡做一名基层的民族文化保护工作者，虽然条件和待遇可能都比不上留在哈尔滨当一名老师，但他觉得在家乡他可以将自己的所学应用于民族文化的保护中，发挥出自己更大的能力。
“又来练功啦？你哪天也教我们学个什么声音吧。”每天早上不到7点，赵丽敏便会骑自行车到北京的太庙吊嗓练功，大半年下来，太庙的门卫对她已经很熟悉了，不仅不管她要门票，还常常追着她要跟她学上几招。
平日里，赵丽敏是一个打扮时尚的漂亮女孩，目前就读于山西农业大学广告设计专业。虽然今年7月才能正式毕业，然而从2012年开始，她就已经在山西太原开了一间沙画工作室，赚了自己的第一桶金。不过，对于赵丽敏而言，教沙画、画沙画都只是谋生的一个手段，如今，在她的生活中最为重要的事情是跟着师父——口技国家级代表性传承人牛玉亮学习口技。
赵丽敏出生在山西省长治县荫城镇的桑梓村，从小她就特别爱模仿小猫、小狗等各种小动物的叫声。小学4年级时由于模仿班上的男同学吹口哨，还被母亲狠狠地教训了一顿。尽管如此，赵丽敏对于模仿各种声音的好奇心却未曾减退。初中时，她的偶像是如今已故的藏族笑星洛桑·尼玛，最喜欢且至今倒背如流的课文是《京中有善口技者》。乐器的声音是怎么模仿的？火声、雨声到底是怎么发出来的？在赵丽敏的心中一直有许多的疑问。
直到拜了牛玉亮为师，赵丽敏才终于了解了其中的奥妙。每次在网络视频中看到牛玉亮精彩的口技表演赵丽敏都觉得特别震撼。2013年1月，她终于按捺不住内心的冲动，怀着忐忑的心情和母亲一起从山西来到北京，拜见了牛老师，后来经过几次拜访学习，赵丽敏终于成为了牛玉亮的弟子。为了能够专心学艺，在师父和师娘的帮助下，从去年7月开始赵丽敏便借住在前门大街湿井胡同牛玉亮家隔壁的一间平房里，每天刻苦地练习口技。休息的时候她帮着师父开通了微博、微信，每天更新由牛玉亮开设的“中国口技网”的网站内容。她说，希望有更多的人能够通过网络来了解和欣赏口技艺术。
“将来你打算做什么？”“表演口技啊！”赵丽敏回答得挺干脆，而对于如何传承和发展口技她也想得很明白，“目前我要做的就是努力学习和掌握传统口技表演精髓，与此同时，我还在学习民族舞、研究沙画等其他的艺术形式，这样我就可以在传统口技表演形式的基础上融入时尚的表演形式，丰富口技艺术的视听效果。”
赵丽敏的毕业设计作品叫《自然之美》，是利用Flash动画技术将平面的沙画表演制作成动态立体的效果从而表现大自然中的美丽景象，同时再配以口技模仿大自然中的各种声音。“虽然是短短几分钟的作品，但其中要用口技表现的声音却有很多种，许多声音我都还没有完全掌握，还需要多练习。”赵丽敏说，她的梦想是传承师父的拿手作品《百鸟争鸣》，为此她一直在不断努力着。
（文章来源：中国文化报/作者：王学思）
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