搜狐娱乐讯 近日，田朴珺的专栏文章再次引起关注。各路圈内资深娱记纷纷猜测，田朴珺小姐的最新专栏文章《我在纽约遇见的三个犹太人》疑似首度对前阵子的传闻话题“闺蜜说”进行了回应。也让这个娱乐圈中极有分量的闺蜜事件再次成为众人眼中的焦点。
让我们先来回顾一下吴君如在微博中对“闺蜜说”所做的几个反应。9月9日20：52，吴君如在自己的微博上写道“不用理会什么闺蜜或龟蜜，反正我知道他的心(和财产)归me！哈哈哈！”，引起转发3万多评论2万多的火热回应。10月21日14:05，吴君如再次发表微博“要成为一个成功的演员首先要一：不要钱、二：不要脸、三：不要命！结果成为一个成功演员的理由是一命二运三风水”，语气之酸且似有所特指。
这边厢磨刀霍霍，那边厢却气度悠然。吴君如夫妇的急急撇清，让人更加关注起田朴珺小姐在这个事件中将作何反应。事实上，等了将近3个月，跟万箭齐发的吴君如相比，田朴珺小姐似乎完全置身事外，不把这个纷争当回事。直到这篇《我在纽约遇见的三个犹太人》篇尾才出现了类似回应的语句——“有些人总以为，什么都是自己的，把这段犹太人引用了上千年的话送给TA。”
《我在纽约遇见的三个犹太人》全文未删减版：
几年前，我刚到纽约读书的时候，就听说曼哈顿是个“犹太村”，当时还不太理解这个名字的来历，遇到几个“犹太人”之后才明白，那里的“统治者”注定是他们。
第一个犹太人是个“木匠爷爷”。和他相识缘自一个书架。客厅太小，我想把书架挂在墙上。最开始的两家承制商，要么因为工期问题，要么因为诚信问题而没有合作，直到第三个人出现，也是我要介绍的第一个犹太人。
他是朋友推荐的。当电话打过去时，却得到冰冷的拒绝：“现在是周六，周一早上再打给我！”我多少有些委屈，和我想象中的犹太商人不一样啊，既不热情也不精明。我马上跟朋友告了一状，“你介绍的什么人啊……”朋友想了想说，你的电话不是时候，正赶上犹太人的安息日，在他们看来，这一天不容打扰……原来如此。
周一再打过去时，对方判若两人，很快上门量尺寸，一口价，2800美元，两周交货。而之前的失败经历告诉我，一是钱不可能这么少——报价至少4000美金，二是工期不可能这么短——工期至少两个月。我将信将疑，“不是说要在墙壁上加装钢板，才能牢固吗？”而犹太人告诉我，他用金属探测器测出我的墙壁已有钢板，不用额外再装，把钉子打在上面就可以了。
两周后，书架如约出现，简直是奇迹。有了第一次合作的成功，我又请他做梯子，约期十天。但十天后犹太人告诉我，他对喷漆厂的工作不满意，晚两天交货。两天后，他沮丧地找我退还定金，说重做后效果还是不行。我说有这个态度，梯子做成啥样我都要。他抱歉地告诉我，做了40多年木匠，从没把不满意的货交给客户，“我们已经是朋友了，我不能欺骗朋友”，硬是把梯子的订金还给了我。
之后，只要有纽约的朋友要装修，我都会主动跟人说，“你要做书架吗，我认识一个木匠爷爷……”
“珠宝大哥”是我见到的第二个“犹太人”。
去年陪闺密（睡过一张床，穿过彼此衣服）买婚戒，经一个犹太朋友介绍，认识了某品牌珠宝供应商，就叫他“珠宝大哥”吧。大哥是个很nice的人，问清闺密的情况后，我们约定第二天去大哥的办公室——曼哈顿著名的“珠宝大厦”。
“密老公”对钻石一窍不通，只好让大哥推荐，他带我们到珠宝陈列处，那里有十颗宝石，大哥先拿出最贵的一颗，“这颗价格太高，不值得投资。”说完放在一边，然后拿起最便宜的一个，“这颗无论成色还是价格，都值得投资”，接着拿出放大镜、荧光灯，开始讲述钻石的故事。
大哥一家曾是伊朗豪门。1979年，霍梅尼领导的伊斯兰革命推翻了巴列维王朝，革命者的目标是建立一个崭新的世界，大哥的家族不幸成为被革命的对象：要么留下来等待审判，要么逃出去远走他乡，他们选择了后者。可房子带不走，金条和现金也带不走，新政权冻结了他们的银行账户。幸运的是，母亲身边有几枚钻石。带着这些钻石，他们开始了美国梦……
大哥平静讲述，我们静静倾听。一堂课后，“密老公”毫不犹豫地买下第二贵的钻石，我能看出决定花这笔钱时，“密老公”由衷地尊重和美好的心情。但付款时，密老公发现钱没带够，大哥说没关系，戒指在三天后做好，可以先取走，回国再付钱，“我们是做钻石生意的，在我们行业，握手就是信用，我刚才握过你的手，我信任你。”但闺密夫妇坚决不从，几番推让，还是让人从国内先打款，三天后取货。
半年后，偶遇大哥，我称赞犹太人做生意很有智慧，他笑说，他其实不是犹太人，而是穆斯林，我特别吃惊，一是我一直以为他是犹太人，因为是犹太朋友介绍，而且一直以来，全球钻石生意的最顶端都是犹太人，一个穆斯林怎么可能打得进去？大哥解释说，犹太人的生意经不是一个宗教问题，也不是一个种族问题，我遵照他们的方式做事，他们为什么不接纳我呢？
其实，“大哥”说的道理并不新鲜，犹太人的生意经其实很具普世性。如果好好翻书，看看中国历史，那些富可敌国的巨贾，哪个是欺瞒之辈，哪个会蝇营狗苟？
第三个“犹太人”是个“host”。
我刚到纽约时闹过一个笑话。有次朋友带我去一家中餐厅吃饭，餐厅位于一个住宅大厦顶层。电梯一开，一个戴着厚厚黑框眼镜的绅士，毕恭毕敬地站在门口：“Hello , I’m Tom Lee , I’m your host”。“host”有三种解释，主人、主持人或招待，看这架势，我选择了第三种：招待。我客气地说“Hi”，把大衣递给他，径直走进客厅。
这家餐厅很别致，墙上挂着很多“仿”毕加索、莫奈、德加风格的画，我心里琢磨，餐厅的老板品位还行。名画一幅挨一幅，绵延到楼上，我随画上楼，瞟了一眼楼梯，上面贴满泛黄的黑白照片，都是女人身体的局部，锁骨、肩膀、臀部，细腻唯美。“host”默默跟着我移动，嘴角带笑。“照片是O’Keeffe（美国著名女画家）吗？”“host”略带惊讶，“是的，都是原片”，我忍不住好奇，“楼下这些画也是真的？”“都是原作”。我心理一惊，都是真的啊，毕加索，莫奈……这些伟大的名字一个挨着一个，都是真的！
“host”端来一杯冰水，我礼貌地拒绝，“抱歉，我胃不好，只能喝温水”，很快，“host”端来一杯温水。
第三层是“host”和一些名人的合影，其中有几个还认识，比如克林顿、希拉里……我心想，这很正常，领导人去一家餐厅吃饭，和老板合个影也没什么，在国内也看到过，但仔细分析，照片中他们的关系不一般，有些亲密的表情只有朋友间才有，心想，这个“host”不是“招待”！回到客厅，两个朋友笑到不行，说这位“Tom Lee”在华尔街被称为“私募之父”，是“杠杆交易”的发明人，你把人家当成招待了，Tom更开心，他说三十年没受过这种待遇了。
聊天时我问Tom，为什么“犹太人”这么优秀，甚至被称为曼哈顿的“统治者”，他看出我不是恭维时认真地说：因为我们注重教育。
这些教育不仅仅是科学技术和文化知识，还包括处世哲学，比如被称为“犹太人处世和经商的圣经”的《塔木德》，源自三千多年的羊皮卷，据说，每个犹太人从15岁开始系统地学习《塔木德》……15岁的犹太孩子，还不知道世界为何物，父辈们就告诉他们这个世界最真实的一面。
《塔木德》告诉犹太人：“依靠自己的财产比依靠子女要好得多”；“如果父亲没有教给儿子谋生的手段，等于教他成为一个贼”；“如果不读书，行万里路你也就是个邮差”……这些被传承千年的法则，帮助犹太子民们在一批又一批虎视眈眈的恶邻中顽强地活下来，并成为诸多领域的主宰。
描摹犹太人的文字浩如烟海，呈现犹太人的影片汗牛充栋，我无法一一知悉，之前只是单纯地觉得犹太人很精明很聪明，但上面三个“犹太人”却将这些印象具体化为真实的感知，超越所有文字，胜过所有传说。包括第三个犹太人，那个世俗社会里最成功的“host”，他真的很有钱，他是这样花钱。
《塔木德》还说，世界上有四种人：
第一种人说，“我的是我的，你的是你的。”——这种人最普通。
第二种人说，“我的是你的，你的是我的。”——这种人最愚蠢。
第三种人说，“我的是你的，你的也是你的。”——这种人最圣贤。
第四种人说，“我的是我的，你的也是我的。”——这种人是坏人。
有些人总以为，什么都是自己的，把这段犹太人引用了上千年的话送给TA。
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