753架新筝排成20个方队，整齐划一地在4000余平方米广场上拉开阵仗，气球飞升、彩带飘舞，一阵礼炮轰鸣后，随着指挥手中指挥棒的下落，身着米黄色演出服的演奏者们时而面露愉悦，时而前仰后合，时而急摇慢刮，时而颤按推揉。这就是日前某乐团上演的、一举创造了吉尼斯世界纪录的“新筝大合奏” 。据介绍，早在2007年，该乐团组织的2348人参加演出的古筝大合奏，就顺利通过了吉尼斯世界纪录认证。我们真的要为这一瞬间鼓掌致贺、欢呼呐喊吗？世界纪录证书对于中国的意义何在？它向世界传递了怎样的艺术与文化信号？
作为有着2500多年历史的中国最古老的弹拨乐器之一，古筝集中体现了中国传统音乐的审美品格和精神气质。新筝虽在古筝韵律上有所拓宽，但依然以承袭古筝的审美特征为根本，不离其宗。与西方音乐强调实存、固定、明晰，并借助和声、复调、配器等手段，将主题表现得具体、逼真不同，中国传统音乐通过旋律营造的疏阔、空灵等意境，让受众体验和感悟其无限内涵。以老子的“大音希声”和庄子的“至乐无乐”等观念为圭臬的中国古典美学，正是古筝传承至今的原始基因，及其活化出的永恒魅力。
《渔舟唱晚》 《汉宫秋月》《寒鸦戏水》 《蕉窗夜雨》 《高山流水》等，深入人心的流派特色，与脍炙人口的代表曲目，或深沉苍劲、悠扬深长，或恬淡清丽、古朴典雅，无一不是将中国传统美学中的幽婉深邃意境、含蓄而内敛的审美特质表现到极致。一筝、一人、一月、一曲，虚实相生的留白之间呈现出“睹影知竿”之妙。而今于气球、彩带、礼炮相伴之广场上的千人新筝阵仗，纵横队列大型体操般琳琅满目，声势浩大地奏响的共鸣充溢听觉，情感想象将何处安放？申请世界纪录，向世界奏响民族音乐，这样的初衷无疑是难能可贵的，但中国底蕴深厚的文化需要这样直白的标榜与呐喊吗？违背艺术规律，无视甚至背离文化精神本质的行为，不仅暴露了文化的浅薄，也伤害了艺术的尊严。
放眼周遭，万人书法长卷、万人水上麻将、万人泡脚等申请吉尼斯世界纪录者，兴致勃勃地加入“弘扬民族文化”的行列；印象·丽江、印象·海南岛、印象·大红袍、印象·普陀、印象·武隆，无限复制的同质化系列大型实景演出，轰轰烈烈为各地“打造城市品牌” ；“秋裤门” 、“大酒瓶” 、“比基尼” 、“避孕环” 、“元宝塔”以及新近亮相的“河豚塔”等斥巨资兴建的异类建筑此起彼伏，为无数城市“提升形象” ；“猛男” 、“宋庆龄巨像” 、“校董雅典娜女娲雕像” 、“皖公巨像” 、“秦桧坐像” ，各种雷人雕塑标识各种“文化诉求” ……粗浅甚至粗鄙的诸多文化活动充斥着我们的视野，像挥不去的雾霾弥漫和笼罩着我们的精神世界，我们如何能放任“PM 2 . 5”无处不在地蚕食我们的文化？
文章来源：《中国艺术报》 作者：煜凡
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