民谣在选秀舞台上大火 引来业内人士关注

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　　从节目制作方的角度来讲，如果要让一首歌火起来，必须要“见人、见歌、见性格”。所以，不愿“见人和见性格”的民谣歌手多数时候只会让歌先红起来。

　　“其实被选秀节目看中，并不是坏事。问题是它呈现的水平如何，从目前的情况看，现在多是精包装、强打造，水平还不错。”陈维建觉得，节目的带动，会对民谣的生存和发展有一些潜移默化的影响。

　　□东方今报记者 吴净净

　　观众的口味随着电视节目制作水准的提高，而变得愈发刁钻。在这种情况下，选秀舞台上的音乐类型自然也会变得丰富起来。所以，当内地选秀迈进第十个年头时，在《中国好声音》中看到海鲜摊贩纪海星唱《狐狸》，《快乐男声》中听到左立唱《董小姐》，不需惊讶，尽管一些伪文艺青年看到自己喜爱的歌，连普通青年都会唱，会相当不爽，但在一些乐评人看来，这也是大势所趋。

　　“有品”的音乐

　　火在“没品”的选秀舞台

　　今年的选秀舞台上，民谣作品成了最耀眼的一抹颜色。先是“快男”的舞台上，左立用温柔恬淡的口吻讲起自己和女友的故事，然后抱着把吉他弹唱了《董小姐》，这个带有明显设计的安排感动了包括评委在内的一票女观众。

　　几乎与此同时，在《中国梦之声》的海选中，喜剧演员冷碗碗一曲原创《青春》获得了导师和观众在内的一致认可，歌和人瞬间走红，而不久之后，河南学员许明明在舞台上唱了一曲阿肆的黑色幽默小情歌《我在人民广场吃炸鸡》。

　　只是，有一些喜欢小众音乐的“文艺青年”有些受不了，在他们看来，自己喜欢的“有品”音乐，不能在那些商业化的选秀舞台上被糟蹋。

　　个别歌曲的大火

　　是因为背后的故事和话题

　　有“伪文青”排斥，就会有乐迷的欣喜，因为借助翻唱者的大火，他们喜欢的原唱也会进入大众的视野。如此一来，原唱者演出和出专辑的机会就会增加。《我在人民广场吃炸鸡》的原唱阿肆接受采访时就坦言，一夜之间，自己就被许多人知道了，很快，她借势推出自己的新专辑。

　　那么，这些民谣如此集中地在音乐节目中出现，背后的原因是什么？河南省流行音乐协会常务副会长陈维建分析，其实是歌曲背后的故事性和话题性。“《董小姐》这类歌曲，其实与艾敬的《我的1997》是一脉相承的，都属于城市民谣范畴。它们都强调歌曲的叙事性，就是说歌曲背后有动人的故事，无故事无选秀嘛！”

　　而除此之外，在他看来，这些民谣一律具有平民性，对普通人的生活有一定的关怀，“它们不再泛泛地抒情，而是讲究质朴生活的细节和恰到好处的批判。”而触碰到时代的痛感自然会引来听众的共鸣，这种共鸣被成熟的电视节目包装后，就变成娱乐话题的一种，如此一来，大火不再是偶然。

　　民谣最应该火

　　人文歌曲不应该只是小众

　　那么，热衷迎合主流观众的选秀节目，向小众音乐抛起了媚眼，是否就意味着民谣的春天来了？在业内人士看来，这只是一个美好的愿望，真实的情况是，酒吧与音乐节仍是中国民谣最主要的舞台，而真正的民谣歌者，多是理想主义者和人文主义者，他们会对音乐掺杂娱乐和商业的行为比较排斥。

　　而从节目制作方的角度来讲，如果要让一首歌火起来，必须要“见人、见歌、见性格”。所以，不愿“见人和见性格”的民谣歌手多数时候只会让歌先红起来。“其实被选秀节目看中，并不是坏事。问题是它呈现的水平如何，从目前的情况看，现在多是精包装、强打造，水平还不错。”陈维建觉得，节目的带动，会对民谣的生存和发展有一些潜移默化的影响。

　　在陈维建看来，民谣是贴近人内心本真的东西，而这样的人文歌曲不应只在小范围内流行。