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| 丁子峻称不为赵构洗白 |
搜狐娱乐讯 所谓的历史正剧《精忠岳飞》为何收视率不如同时段的雷剧？这是最近许多媒体热议的话题，剧评人士也纷纷参与寻找原因。笔者不懂剧评，也没有那么多专业术语，只说一句：主创方有点懒，人物塑造欠火候。
岳飞：沿用造神手笔
过去有个“三突出”的文艺理论，是专门用来塑造“高、大、全”的完美英雄形象的。塑造岳飞，还需要“三突出”吗？他早就是定格于历史的英雄，受到民间普遍膜拜。
让岳飞成为有血有肉的英雄，就不能回避英雄本质上也是一个普通人的法则。
岳飞有哪些缺陷？天赋的理想主义性格，可能是致命的悲剧根源。在这种理想主义指导下，他“精忠”的只是北伐恢复山河，“精忠”的只是国家社稷存亡，却忽略了他最该“精忠”的那个人——赵构；在这种理想主义指导下，他多次以辞职要挟皇帝，甚至做出干涉皇帝家务的蠢事；也正是在这种理想主义指导下，他忠诚于理想、不贪钱、不要官、律己宽人，显得那么的完美。但在皇帝的心里，没有缺陷恰恰是最大的缺陷。
赵构：定格昏君形象
在剧中，港星丁子峻饰演的赵构“懦弱而纠结”，是个不折不扣的昏君形象。他在接受媒体采访时说：“我太太是杭州人，他们知道赵构是个昏君，说演不好会被观众批评，演得太好又会招人恨……为了演好赵构，我几乎翻遍了所有的史料。”
正史上，赵构既不是昏君，又不是一个软弱而优柔寡断的人，他的胆量和决断能力都是很强的。当皇子的时候，敢主动作为谈判代表入金军大营；手无一兵一卒，靠纠集各种民团、溃兵建立起自己的王朝。赵构不仅有胆量，且下手狠辣，杀了太学生领袖陈东，杀了清白无辜的岳飞，破了不杀士大夫和大臣的祖训，其诛戮之重，在宋代皇帝中绝无仅有。
赵构没什么昏君通常有的恶习。他生活俭朴，不太喜欢吃肉。他认为器具物品只要适用便可，不必美观，准备把宫中的金制酒器折为黄金五百两赏给有功将士。他注意了解社会生产的实际状况，劝课农桑，自己亲自种稻养蚕。他不宠宦官，很勤政，也很好学，对于历史书下工夫尤深。《左传》曾通读多遍，还设专门探讨《资治通鉴》的讲座。
他的决断能力也非常强。当时有不少文官建议限制将领招兵买马的数量，他表示反对，说汉高祖平定天下时，诸将手下都有十数万兵马，这样才能打天下。绍兴七年之后，与金的战势趋于稳定，他又开始考虑收回将领的兵权。绍兴八年，岳飞上奏折请求增兵时，他坦率地批复说，现在诸将之兵，已经够多的了，到了不听指挥的程度，“尾大不掉，古人所戒”。
他控驭臣下，手段纯熟，经验老到，深通擒纵之法。
在重用一个将领时，他好话说尽，给岳飞、韩世忠诸将的信札，多有“国家全依靠你了”、“您对国家最忠诚”之类的体己话。他曾亲赐“精忠岳飞”的锦旗给岳飞部队，但当他要杀岳飞的时候，也敢网罗罪名，无情下手。
总的说来，在个人品德和政治权术方面，赵构基本上没什么缺陷，又怎么会是昏君？如果说赵构有缺陷的话，那就是跟岳飞相反，他没有理想，是个彻头彻尾的现实主义者。他的目标只有一个，维持现实的平衡，哪怕是屈辱的、没有尊严的平衡，能维持一个小朝廷也就行了。
他一生中至少遭遇过两次兵变，近在肘腋的军人不费吹灰之力地就将他囚禁起来。所以，如果有机会维持住这么个和局，他可以从容地削减武将的兵权，对他来讲，这才是摸得见、看得着的好处。由于没有理想，他没有远大的国家目标，只有眼前的利益存在；他也不想要一个强大的国家了，也不想做英明的中兴之主了，过两天安生日子才最要紧。岳飞的理想主义和赵构的现实主义，在和平年代或寻常生活中，还能互补，安然相处。一旦到了国家命运的抉择关头，则必然会产生你死我活的分歧。
历史在这种角色关系的定格之中，岳飞除了死，恐怕没有更好的选择。
秦桧：变身性情书生
罗嘉良饰演的秦桧形象，并不像传统认知里的那个阴险小人。瞧他与老婆王氏的情感戏，导演给了我们十多分钟的镜头；瞧他杀害岳飞时的泪流满面、呜呼哀哉的样儿，貌似对岳飞爱恨交织，他是人在庙堂身不由己的。
秦桧之真性情书生政客的形象，被瞬间树立起来。如此媚俗有意思吗？
无论《精忠岳飞》怎么去给秦桧洗脱，他都是个迎合上意、搞阴谋的小丑。在赵构的授意下，他先唆使言官万俟卨上表弹劾岳飞不听军令，找张俊做证。为壮声势，他动员何铸和罗汝楫等继续上表攻击岳飞，同时还收买岳飞军队的一名军官王俊出面诬告张宪和岳云要造反，成功地牵扯到了岳飞。
其实，硬要杀掉岳飞这样一个清清白白、“表里俱澄澈、肝胆皆冰雪”的将领，赵构或是犹豫的。案子拖了两个月还没结论，是秦桧起了推波助澜的作用。随着案子的深入，株连的人越来越多，具体办案的官员甚至主张给岳飞判上两年有期徒刑了事。秦桧的压力越来越大。
这个案子的伪证都是他一手收罗的，一旦不能坐实岳飞的罪名，皇帝再反悔做个好人，牺牲品多半就不是岳飞而是他秦桧了。所以，他下定决心，以快刀斩乱麻的方式，“莫须有”地杀害了岳飞父子和张宪。至于是否是先斩后奏，现已不得而知。历史经过多次篡改，早已没了本来面目。
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