话剧《青蛇》导演田沁鑫阐述：我和两条蛇结缘

田沁鑫（左）和袁泉（中）、秦海璐（右）在排练中

 　　有一天我在厨房做饭，李碧华打电话给我，说：你好，我是李碧华。我第一直觉就是香港作家李碧华。但不知怎么还是问了问：您是哪个李碧华？是作家……她说：李碧华还有几个，就一个大家知道的嘛。电话那头儿，她声音很冲。我有点儿激动。是因为《霸王别姬》、《胭脂扣》、《川岛芳子》等电影，还有徐克的《青蛇》。都不是因为她的小说，但我知道，都是她的小说而起的改编。为此，我飞赴上海与她见面。

　　见面前有诸多猜测，因为，我没有见过她的照片。见面是在2002年10月上海王宝和酒店。推门见人，还是愣了会儿神。她短发，个头中等，皮肤很细腻，眼神狡黠。穿着朴素，走在街面上人堆里挑不出来。我问她：你不穿名牌吗？她说：我就是名牌。她很冲的话风，至今给我留下很深的印象。接下来，开门见山说正事。她要我改编小说《青蛇》做舞台剧。我想这是一个机会，这位作家有意愿把她的小说改成舞台剧，对戏剧是好事，对我这个戏剧导演是好事。我答应了她，但我内心并不喜欢《青蛇》，我觉得两个女人站在台上从头说到尾，以女性作为第一叙事者，“嘶吧嘶吧”的，难有力度。我当时处在性别模糊状态。从萧红的小说改编话剧《生死场》开始，到《赵氏孤儿》，到昆曲《1699桃花扇》的筹备，我都处在男性叙事角度。我从小性别模糊，长大即便知道自己是女人，但从来不重视这个性别，可能是我们的教育失去了传统，没人教女孩子怎么做女人，什么三从四德，什么女德，什么女红什么的，这都是我现在的想法，是现在我排完《青蛇》之后的想法。当时，我还没这个认识。但是，我有股子韧劲，有股子自信，就是对自己不喜欢的题材，只要推脱不了必须做的，我都有能力迅速学习，找到办法，让其成戏。我相信那个灵感，而且每次都能像“大骆驼穿针鼻”一样，穿过。一直自信自己有这个福分。

　　回到北京，找赵有亮院长谈，原中央实验话剧院在没合并中国国家话剧院之前，我是这个剧院导演，每年有创作任务。我报了这个题材，没想到领导把它毙掉了。领导说：小田，我从来没有否过你的构思，但这次，我否一回。这个小说我看了，太过情欲，写来写去也没什么出路，就是情欲。这有什么意思？我看你再想一个吧。我觉得院长一点儿也不功利，没有因为李碧华的名声，和香港作家能给我们带来的商业回报和效果这方面去考虑，而是就题材本身的否定。我觉得挺好，我舒了口气，觉得起码有个“好理由”回绝李碧华了，虽然很可惜，虽然觉得自己通过学习能掌握这个题材，但还是有如释重负之感——看来是天意。于是我又欢快地在厨房里做饭。但心里也有不服气，想，领导小看我了，要是我搞，怎么可能就是情欲纠缠，怎么也能搞成个“人佛妖”三界在台上。这个灵感是10年前的启示。

　　我后来忙了很多戏，包括李碧华小说改编的电视剧《生死桥》。见面李碧华，我们都不谈《青蛇》。直到2011年在英国爱丁堡戏剧节上，我合作13年之久的制作人李东提出再搞《青蛇》，并与香港艺术节节目总监苏国云先生偶遇意大利餐馆。苏国云先生灵光一现，直觉《青蛇》会是个好题材，与李东商议决定，2013年3月《青蛇》首演香港，由香港艺术节直接委约。然后，我和李东进行了三番与苏格兰国家剧院的谈判，争取技术支持。苏格兰国家剧院前艺术总监Vicky听取了我们的阐述，从不明白蛇怎么变人，到从欧洲人的角度分析精灵、幽灵，到追问：中国年轻人相信这个传说吗？我们答：相信！这个题材在中国已经有几百年做戏的历史了，从戏剧到电影电视，中国人始终相信这场靠民间传说编纂的人妖爱情故事。Vicky听罢，一拍大腿，对她的制作总监说：你看人家中国孩子到现在还相信这个好美的爱情传说，我们英国孩子恐怕不会相信什么传说了，就这一点，这个忙我帮了。这个有侠女风范的艺术总监，以最快速度帮我们联系了她认为英国最好的舞美设计、灯光设计及作曲家。离开英国前，我与这些英国艺术家纷纷见面沟通，他们均表现出极大的热情和好奇。一个中国故事即将由外国团队参与创作，对中国传统戏剧题材的国际化展现，做了铺垫。回国前，我们带着苏格兰国家剧院的合作公函这么兴奋地想着。

　　回到中国，李东以最快速度汇报给中国国家剧院现任院长周志强。周院长很开心，这个项目他认为可做。院长问我：你为什么想做这个题材？我说：因为人的情欲得不到出路，因为妖想成人，人想成佛。因为人、佛、妖，三界，我想给法海翻案。

　　我接触僧人已经有一段时间了。从藏传佛教的师父到2011年接触到的汉传师父，陆陆续续有十几位，都是活佛、方丈一类的。我有佛缘，这个师父们都会告诉我。随着我十几年对佛教的了解，我开始准备法海这个角色，我知道法海乃唐代高僧，俗名：裴文德。其父裴休在唐宣宗大中三年时任宰相之职。曾送3岁的裴文德，代生病的皇子出家。本想儿子成年之后还俗为官，可裴文德已经笃信佛法。后裴文德修建位于江苏省境内的金山寺，其法名为：法海。法海法号的含义：当以宽广博大的胸襟，执行法，得正业。如此这般的一个唐代高僧如何与蛇妖结缘，又怎么被编纂入戏，成了几百年中国戏曲故事中一个斩断人妖美好爱情的妖僧形象？我不得而知，也好奇无限。感恩李碧华先生赐小说改编权给我，也感谢我的挚友李东制作人的持续努力，和国话院长周志强先生开放的胸襟和对我的信任，我开始改编《青蛇》做话剧。审视我自己，从不愿意接受这个题材，只是功利地想演出市场的需要，到10年间阅历的增长，和对生活、情感的理解。2012年，我的改编正式开始，我想从人的欲望写起，想写人的情感出路及欲望出路。是什么？我也茫然。已经想到这一层，退是退不下来了，迎难而上是我的乐趣。随着改编的深入，我开始“认识妖”，琢磨无形但有意的蛇妖是什么样子，两个蛇妖，一个俗人许仙，一个僧人法海，可能发生点儿什么在今天能引起共鸣的话题？

　　我们拍了个小短片给上海国际艺术节，短片内容无外乎为更多人了解剧情。为了上海国际艺术节与香港艺术节两节合作，联合委约一个导演作品。上海国际艺术节艺术总监刘文国先生和总裁王隽女士，为了推动中国文化艺术向外推广，主动加盟这次《青蛇》委约制作。

　　难度就在我这儿了。我怎么圆说人佛妖，怎么诉说人妖之恋，如何从唐传奇里妖怪吃人，到明末收录在《警世恒言》中冯梦龙的宋代话本“白娘子永镇了雷峰塔”，到明嘉靖年间的评弹大书《义妖传》，再到清代《雷峰塔传奇》白娘子坚贞善良妖气渐去，建国后田汉先生改编的全本京剧《白蛇传》，代表“妇女追求自由和幸福的不可征服的意志”。再到李碧华的小说《青蛇》及改编电影，由白蛇、许仙作为主角，转变为青蛇作为主角。这个传说故事流传了近800年，流传了多久，就改变了多久，但万变不离其宗。（来源：三联生活周刊）