新京报：《全家福》京派电视剧的生活流

《全家福》

　　新京报报道 与现代电视剧多强调情节和戏剧冲突不同，央视一套的开年大戏《全家福》虽然讲述了60年历史变迁，但并没有刻意制造跌宕起伏的悬念和浓墨重彩的冲突，叙事强调亲历者对历史和变化的见证，更接近生活流。

　　以《四世同堂》为始，京味儿电视剧在荧屏上自成一派。以历史变革为线索，有反映北京宅门文化的《大宅门》；以古玩行业为背景，有充满文化气息的《五月槐花香》；当代京派电视剧中，有充满文人范儿的《编辑部的故事》，也有充满市井平民气息的《贫嘴张大民的幸福生活》，以及展示大院子弟生活与变迁的《血色浪漫》。由吴刚、秦海璐主演的《全家福》则首次把视角对准了京城的小工业者——修建、修补古色古香建筑的营造业（建筑业）。

　　北京是皇城根儿，京派电视剧中也常常交错着皇城文化与平民文化。《全家福》以一曲字正腔圆、铿锵有力的京韵大鼓拉开序幕，故事的主角是一群居住在四合院的普通小工业者，生活充满了小胡同的市井气息。故事却由前清格格打算在宅院里仿造紫禁城的碧螺亭引起。亭子建造最后无果而终，前清格格仓皇而逃，留下一笔债务给王满堂。被迫借了高利贷的王满堂以为要家破人亡之时，迎来了北京城解放的消息。他也凭借对古建筑的了解和热爱担任了国家古建机构的大队长，从此经历了公私合营、社会化建设、反右、与苏联决裂、抗美援朝、大炼钢铁、“文革”、拨乱反正、改革开放，最终看着奥运焰火组成的十八个脚印从永定门走向鸟巢。

　　与现代电视剧多强调情节和戏剧冲突不同，《全家福》虽然讲述了60年历史变迁，但并没有刻意制造跌宕起伏的悬念和浓墨重彩的冲突，叙事强调亲历者对历史和变化的见证，更接近生活流。大量细节与主要情节冲突无关，而是从容不迫地展示当时北京城的风俗人情。粗心的大妞当掉首饰买回的陈年棒子面，被口辣的刘姐一顿抢白；周嫂捡来煤核自己制作煤球；大妞嘲笑刘姐无故刁难周大夫像发春的猫儿……这些细节看上去更像是“闲笔”，与情节冲突无关，甚至与人物个性关联也不大，偏偏无处不在地填补了主叙事外的北京风貌。

　　《全家福》是典型的京腔京调，吐词儿清凉高扬、语气舒缓柔和；对白诙谐、句句都带着机锋；解放前逢人就招呼“爷”、“您哪”，解放后则张口闭口“同志”。窄窄的街道上，糖葫芦叫卖声此起彼伏。虽然只是局部，但《全家福》已然还原了部分古都的景象、市井的风光和民风民俗跃然而出。

　　吴刚主演的王满堂是古建筑行业中的顶尖儿人物，属于的城市小工业者；秦海璐主演的刘姐是个佣人，青年丧夫，靠救济和帮佣为生。解放后，王满堂成为公私合营的对象，作为工人阶级加入了国家机构；刘姐则从孤寡佣人翻身做了主人，当了灯盏九号院的街道组长。在北京解放前后的变化中，这两个人物的出身、家庭、命运都更具有典型性，但在既往的电视剧中，却是一片空白。继宅门子弟、皇城子弟、大院子弟、胡同子弟、古玩商人后，小工业者（工人阶级）成为京派文化电视剧的主角，实属珍稀。

　　（本文来源：新京报 作者：梅子笑）