《王的盛宴》删减片段 揭秘萧何维护韩信真相

韩信-监狱

韩信之死

　　由陆川执导，刘烨、吴彦祖、张震、秦岚、沙溢、聂远等明星联袂主演的电影《王的盛宴》于11月29日公映后引起了极大的争议，不少观众将片中几位主角的权力斗争与生存欲望片面的解读为“基情”的缘故。而今日，网络上曝光了一段并没有被放入《王的盛宴》公映版本中的片段，该片段中，萧何、张良、樊哙等人围绕“要不要保护韩信”的问题展开激辩，而萧何一番独白则解释了他“力保”萧何的终极理由其实是“自保”，同时也从另一个角度揭示萧何为何处处维护韩信但最后还是忍痛亲自将韩信送上绝路的原因。

　　被删减片段曝光萧何维护韩信“真相”堪称权力斗争心理范本

　　在这段视频中，称帝后的刘邦已经对韩信心生诛杀之意，由此，张良和萧何之间爆发了一场较为激烈的争辩，而坚持要保住韩信的萧何给出的理由，除了当年一同打天下的兄弟情谊之外，更重要的理由则是“如果没了韩信，（被除掉的）下一个不是我（萧何），就是你张良。”“兔死狐悲、物伤其类”之意油然而生。从这段公映版本中被删掉的片段中可以看出，萧何维护韩信的内在原因中，不乏寻求自保的意图，联系到电影中萧何最后不得不亲手将韩信送上绝路时的挣扎与颤抖，更能让人感受到来自权力的压迫力。

　　而这样一个人物，扮演者沙溢演起来十分虐心，因为在这部电影中，萧何身上具有极大的反差性与两面性，而视频中的这段戏，在他眼中，萧何的表现也堪称是一场从古至今官场或者职场斗争的的心理学范本：“你说他有没有善良？他有，他曾经真的想过誓死去捍卫韩信。萧何之前极力保韩信，除了韩信是知己，还在于他内心的恐惧，他怕自己也是下一个韩信。”这是抓住了这样的心理，电影中这个“古典知识分子的悲剧性命运”，也被他演绎得淋漓尽致。

　　另类风格讲述历史引发争议 陆川坦言不得不舍弃许多

　　《王的盛宴》中的基本情节大部分取自于《史记》中的记载，但陆川导演也针对历史上如“鸿门宴真相”、“韩信之死始末”等著名疑团做出了视角独到、论证严密的“内幕推理”，娓娓道来又逻辑感十足，不仅凸显出了陆川导演对于历史的独特解读，更姿态生猛，直击人性，不仅令观众感到了视觉震撼，更充满了心灵的震撼。对于这部陆川耗费36个月精心打造的历史大片，观众普遍反映这是一部“历史细节扎实”、“角度独特、极富内涵”、“演员表演极其出色”的优秀作品，但仍有一些观众表示，因为电影中采用了非线性叙事的手法，夹杂着大量文艺范儿的旁白与闪回，所以会感觉“看得有点晕，总觉得有些事情好像讲明白了，又好像没讲明白……有些地方铺垫感觉的不够清楚。”

　　针对于这个问题，导演陆川早前在接受媒体采访的时候，也流露出了遗憾之情。据知情人透露，《王的盛宴》经过8个月的拍摄积攒下来的素材足够拍一部上下集的作品，但因为一些电影之外的因素，导演不得不舍弃掉很多东西，包括许多对支线人物的讲述部分，并没有全部加入到电影里去，“哪个时代的英雄人物太多，一部电影的体量无法面面俱到，我只能着力去抓主要矛盾，也希望观众能够沉下心来去关注人物内心的变化。”

　　《王的盛宴》口碑助推热映潮 角色台词引发热议

　　由陆川执导的历史大片《王的盛宴》正在全国各大影院上映。该片云集吴彦祖、刘烨、张震、秦岚、沙溢等一线明星，凭借强大的明星阵容与精良的制作获得不俗的口碑，在仅有2D制式上映的《王的盛宴》首映单日票房在开画不到24小时的时间就拿下近千万的票房。而影片中各位角色的经典台词，更在民间引发热议。

　　不一样的历史解读：屌丝逆袭高富帅

　　“这是一个屌丝逆袭高富帅的故事。刘邦是屌丝，项羽是高富帅，韩信是技术宅。屌丝一定要联合技术宅才能搞跨高富帅，而想把钱最后都装在自己兜儿里，还得弄掉技术宅。”导演陆川曾用时下流行的网络语言介绍他正在全国公映的电影《王的盛宴》。

　　陆川曾说，《王的盛宴》不仅仅是指“鸿门宴”，而是讲述了一个从楚汉相争直到刘邦称帝后漫长的历史故事，电影以老年刘邦的视角与回忆为线索展开，通过刘邦在弥留之际的自我人生追溯，解构一个男人“被欲望改变的人生”。刘邦被塑造成一个有着现代情怀的市井草莽，而不再只是历史上“比较奸诈、有小聪明的小人”，当这位市井枭雄遇上高傲理想主义的贵族项羽时，屌丝如何击败高富帅，逆转为胜，坐拥江山美人，陆川也通过《王的盛宴》给了历史新的定义。

　　“盛宴”给力台词引发影迷持续热议

　　《王的盛宴》上映之后，不少观众在微博、论坛等互动社区都掀起对剧情和历史内涵探究的热潮，以“三王一后”为主线揭示出的历史真相则是观众热议的最大焦点。首当其冲的便是影片中大段现代化台词。其中刘邦的台词“我他妈喝多了，男人在外面每天脑袋别在腰里，这种事儿都他妈难免。”、“我在外面干的是大事，灭秦！”以及吕后的“灭秦不耽误你找女人”等台词被认为是直指当下社会男女关系和夫妻之道的金句，被网友改编成各种段子在网上传播。有些网友认为台词太过于浅白现代，缺乏历史感，但也有不少喜欢的网友觉得白话和粗口很适合刘邦市井草根飞感觉，“这么一看有点意思，台词有一套想法”、“陆川的电影倒是很人性”。

　　此外，沙溢饰演的萧何和秦岚饰演的吕后的一段对话也受到了网友的极高关注。不少网友反映，萧何的一句“修史的人要对得起历史否则我们的后人会在你们写的历史中看到什么！”是影片中极为震撼的一幕。而当他眼看着当韩信与项伯的历史被吕后悄然定案之时，萧何怯怯地问，“我的历史是不是也被写好了？”吕后却回，“我跟陛下说过了，你的（历史），让你自己写。”一句话说得意味深长却又令人不寒而栗，直将电影的历史沉厚感和王权下的杀意推上高潮。

　　《王的盛宴》：在娱乐年代做以史为鉴的事

　　陆川是个不按常理出牌的导演。一般人会注意培养观众，用擅长的类型和题材制造品牌效应。但陆川出道以来创作的四部影片，让人捉摸不透他的路数。于是，他成为有争议的导演，喜欢这部陆川作品的，未必追捧另一部，即便你是他的粉丝，也无法预测他的下一部作品是否吻合你的口味。

　　这在我看来，恰恰是一个电影导演的可贵之处。他不满足于现状和成功，勇于开拓新疆界。如果他不停地拍摄类似《可可西里》的故事，估计早已“誉满天下”了。当然，你完全可以不喜欢他，因为再包容的心态也未必能跟上“打一枪换一个地方”的从影策略。

　　欣赏《王的盛宴》不仅需要放弃对陆川前三部作品的观感，更需要重新审视对这段历史的文艺解读。这是一段入戏频繁的历史，几乎每个戏曲种类都有大量剧目，再加上电影电视剧，已经镌刻进公众意识里，成为某种共识。此时，一个电影人想要回归原始史实，会遭遇某种公愤。

　　影片焦点不在鸿门宴，而在于刘邦。片中的刘邦，是一个莎士比亚笔下李尔王式的悲剧角色，他能战胜项羽，但无法战胜内心的恶魔。这个刘邦，是我们在戏曲中见不到的，但在现实中不乏他的身影，因为他符合心理真实，是否符合历史真实应该由史学家来评判。

　　影片上半部会让一些人不安，但到了下半部，几乎进入了一种全新的境界。在这里，绝对权力带来的病态行为，早已超出了争权夺利、迫害忠良的范畴。正因为刘邦的戏做足了，这个艺术形象的借鉴价值便不由自主渗透出来。我们看刘邦，不再是简单地评判一个君主，而是审视人性的共通之处。掌权后的刘邦所营造的氛围，也具有君主体制特有的惊悚与恐怖。这大概是冲着帅哥搞基或激烈动作去的观众所无法体验的。

　　想来，陆川是不幸的。他生活在一个消解取乐的年代，偏偏他要去做以史为鉴的事儿，而且把历史做得比戏说更沉重，结果显得很不合时宜。但谁又敢说自己不会一头撞进那样的黑暗？到了那种环境，恐怕这样的影片想看都看不到了。