第815期：同性恋有罪论：“吃人”由歧视开始

[提要]　近日，网上流传一段林以诺牧师在一个宗教聚会上，以“教会怎样看待同性恋”作为演讲题材的片段，内容提及同性恋与吸毒者、天生杀人狂、进屋偷窃的贼，应该一视同仁都是有罪的。黄耀明认为社会应该有包容性来求同存异，林以诺身为宗教牧者，必须谨慎言论。[我来说两句][往期回顾]

正方：只要是爱 就有权利拥抱     在思想日渐开放、社会日渐包容的今天，同性恋不应再是谈之色变的敏感词，只要彼此相爱，同性又有何关系？不伤天害理，不影响社会秩序。爱本无罪，每个人都可以自由选择。信仰不是歧视他人的理由。

反方：信仰自由 不可曲解教义     我们要保障同性恋的选择的权利，但同时也不能影响宗教信仰的自由。牧师只是从教义出发，讲述宗教理论，此罪不牵涉刑罚，只牵涉到道德伦理。保障一方自由不代表就要消除对方自由，要允许有反对的声音。

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　　此话是老牌文青奥斯卡-王尔德说的。这个浪荡不羁的诗人总是能说出些精巧的俏皮话，让人会心一笑之后再沉思良久。王尔德是同性恋者，在如今这根本不是个事儿，但是在19世纪末的欧洲，一代大文豪甚至会为此入狱。

　　这是117年前的事儿。

　　最近两天，欧洲杯激战正酣。然而一条比赛场外的新闻压过了草皮上的所有奔跑汗水拼抢射门——意大利队陷入同性恋疑云。了解亚平宁历史和看过丁度-巴拉斯的人们都知道，意大利的同性恋历史几乎和维苏威火山一样久远，所以按照比例来算，意大利足球队有同性恋者当是合理之事，丝毫不值得大惊小怪。让人不爽的是其他人的态度：前锋卡萨诺甚至在新闻发布会上公开用不尊重的语言称呼同性恋者。

　　巴里男孩其实也三十多了，他也知道歧视同性恋者是道不应该触碰的红线，然而他依旧直腾腾踏过去。这说明一点，对于同性恋者的歧视，与奥斯卡-王尔德被判入狱的时代相比，并没有因为过去117年而有多大的进步。很难说清楚对于同性恋者的歧视肇始何时，而这种歧视的结束看起来也是遥遥无期。

　　洋人那边乱糟糟，风景这边也不咋好。

　　香港艺人这几天正在忙于和一位牧师做斗争。这位牧师在传道是公开说同性恋是罪，惹来黄耀明等同志艺人的呛声。说实话，很庆幸黄耀明生活在当下，而非一个世纪之前的那个时代——我们活着的当下固然仍然很不给力，但对于人们选择多种多样的生活方式，还是有了更多的包容。有张国荣(在线看影视作品)这样的前辈在先，黄耀明出柜也并没有引起什么轩然大波，收获的祝福远多于沾染的口水。

　　同性恋除罪化，已经是个不需要证明的论题。人有权利决定自己的性取向，或者社会制度什么的，这是天赋人权。只要是爱，就有拥抱的权利。异性恋者对于同性恋者的歧视，又和纳粹对于犹太人的歧视有何不同？推而广之——文革中，黑五类家庭出身的青少年参军升学招工提干都被打入另册；当下在非户口所在地读书最终无法参加高考——歧视何曾一日绝迹？歧视就在所有人的身边，就在每一个人的心中。

　　至于那位香港牧师的言论，体现了一种宗教上的不自觉的狭隘。就算他们拿着《圣经》来表达观点的神圣，也还是狭隘的体现。教义这个东西，总是来自于神职人员的阐释，而非神的直接指示，所以总的来说，可信度不甚高，需要存疑。这一点，估计被火刑烧死的布鲁诺肯定赞同。

　　倘若再推而广之一下，王尔德被判入狱的年代，老舍含恨自沉的年代，阿基米德被砍头的年代，都是歧视横行的年代。人类对自身取向有分歧的同类，无论在思维和行动上，向来是足够残忍的，铁木真张献忠十字军希特勒史达林就是铁证，所以鲁迅看到的历史书里，写满的都是“吃人”。

　　而吃人的理由，莫不由歧视开始。

　　董潇（专栏作家）

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