近年来，汉文化在国内持续升温，2008的中国更是通过奥运会这个世界性的舞台将汉文化立体的展现在了世人的面前。传统文化博大精深，含义广泛，但无论是承载诸子百家（以儒家为代表的）思想精髓的文化典籍，还是包含了陶冶性情，颐养心性的琴、棋、书、画得显性文化元素，其根本是整个华夏民族生生不息，难以割裂的民族精神和民族气节。而作为与“法”、“礼”同为汉文化支柱的“乐”，正以其具象，直观，便于传播的特点成为汉文化复兴的重要内容。
《论语》说：“兴于诗、立于礼、成于乐”。强调了礼乐互为表里、相互为用的教化功能，强调了乐舞在人之内心修养方面的陶冶作用。礼与乐的统一，在艺术上追求的就是内容和形式的统一、理与情的统一、伦理观念和审美意向的统一。在对古典雅乐批判性的继承和发展基础上，青年艺术家哈辉创作出了追求蕴含古雅神韵的现代音乐形式——“新雅乐”，实现了古代音乐美学与现代音乐美学视野的巧妙转换与结合，在时间概念上“后”于传统的古典雅乐，旨在“追求古典与现代、后现代的结合，但不是仿古，更不是复古，最主要的是追求神似；在意境上，不停留于形式的华丽，不满足于感官的愉悦，而重在体味内在音乐的意蕴。
其中，入选奥运歌曲排名前30位，传承了古典雅乐神韵，融入了现代音乐元素的新雅乐作品——《2008•礼》，作为奥运礼品的新创作品《关雎》是具有代表性的作品。在《2008•礼》这首作品中，既有“礼”，兼有“乐”，曲调中正平和，柔缓而又庄重，充分展现了传统礼乐“敬、静、净、雅”的要旨，十分符合孔子“礼乐之治”的思想。
在最近热播贺岁片《非诚无扰》中，杭州湿地西溪那种“浓妆淡抹总相宜”的意境给人印象颇深，冯小刚谈起时说
“就是那种比较纯正的汉文化。清淡、有味道、雅”。而这种感觉对于所有接触过新雅乐的人，或者接触过新雅乐的创始者——哈辉的人而言肯定都似曾相识的。
哈辉及其所创作的新雅乐，并不仅仅是一种全新的音乐风格，而是成功的打造了一种中国文化符号。在5000多年文化背景的积淀下，新雅乐作为世界性的传播语言，把中国的传统文化以音乐的审美意象呈现给世界，向世界展示了中国文化的深厚及魅力。
“此乐只应天上有，何故撒落在人间”，继承了中国传统雅乐神韵的“新雅乐”正在成为汉文化复兴阵容中重要的一员。“民族的就是世界的”，复归传统，传承命脉，“新雅乐”在汉文化的复兴和发扬光大的路途中任重而道远！
(责任编辑：炊烟)
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