红网：《百家讲坛》的商业化之殇

　　台湾学者李敖在《于丹批判》中曾经指出：《百家讲坛》将学术文化做成娱乐文化节目，虽然“不失为一种成功的商业化转型运作”。但栏目采用“娱乐界包装影视明星的手法来打造‘学术明星’”，却是一种“媚俗行径”。此做法从短期看或许能赢得收视率，而从长远来看，“却会降低央视科教频道的学术文化品位，可谓是一种得不偿失的急功近利之举。

　　看来，李敖不仅是出色的评论家，还是一位预言家。因为早在《百家讲坛》最红火的时候，他的法眼就看到了栏目的尽头。诚如李敖预言的，目前的《百家讲坛》正在遭遇因商业化运作带来的种种困惑，当年曾经引以为傲的一套商业运作模式：选秀、包装、造势、出书等，现在都不再灵验。在过去几个月里，这个曾辉煌一时的栏目频遭冷遇，收视率已跌出央视科教频道前十名，书市人气也是直线下落。有人甚至宣称：《百家讲坛》已经入“死亡倒计时”。

　　曾几何时，《百家讲坛》一度被誉为电视节目商业化的范例，为业界竞相研究和效仿。但是，成也商业化，败也商业化。电视栏目的发展固然离不开市场，但作为一档文化学术类栏目，《百家讲坛》承载着开启民智、传播优秀文化的使命，在开播之初，它就追随央视科教频道，以“文化品位、科学品质、教育品格”为栏目定位。如果过分追求商业化，以“功利”方式满足大众对传统文化的诉求，不仅会侵蚀栏目的文化品位，也会给公众带来伤害。

　　《百家讲坛》开播伊始，担纲主讲者皆为各学科顶尖学者，虽然节目不温不火，但在“让专家学者为百姓服务”，“做学术大师与普通百姓之间的桥梁”方面，的确做了很好的尝试。但是，自2004年5月，阎崇年主讲的《清十二帝疑案》热播，似乎成了《百家讲坛》的拐点，让栏目一下子参悟到了发展新招，那就是走商业化发展之路，借势造势，包装打造自己的学术明星。

　　于是乎，一批靠演讲，吃嘴皮起家的“学术超男、超女”纷纷被打造出来。讲坛很快完成由“纯学术”到“泛娱乐”的转型。包装多了，炒作多了，歪说戏说多了，悬疑与噱头多了，一些诸如“刘邦是同性恋”、“宝玉不善性行为”等奇谈怪论，让讲坛充满了媚俗气息，越来越像娱乐类脱口秀节目。

　　高端讲坛走进普罗大众，本是件惠及百姓的好事。但是，过度的市场化运作，却让美好愿景成为泡沫。因为市场化的背后是不可避免的商品化和娱乐化。商品化意味着铜臭气息；娱乐化意味着迎合、煽情，这不仅与庄重的文化学术栏目要求相左，也给栏目的进一步发展设置了栅栏。几年前蜂拥而上的电视选秀节目，在红火了一段时间后，现在大都归于沉寂。一个重要的原因在于，过度市场化带来的泛娱乐是简单迎合的产物，它需要不断煽情、追加刺激，这无疑给节目的生存提出挑战。目前的《百家讲坛》，正在遭遇此种挑战。再有，文化学术栏目的过度商业化和娱乐化，也会给观众带来接受上的障碍与精神上的伤害，易引发逆反与对抗。最近，阎崇年遭掌掴，于丹被挑衅，就足以说明这一点。在掴人事件发生后，有网站曾就“阎崇年被打事件的主要起因”做过民意调查，结果显示，排在第一位的是“学术明星过度市场化、荧屏化，引起人们的不满”。市场化的弊端可见一斑。

　　近年来，国内流行国学热，国学的商业化市场随之开启，有些国学培训班动辄收费数千上万元，一些国学幼儿园，国学俱乐部等，都要收取高昂的费用。为此，中国社会科学院研究员刘志琴认为，国学虽说不能与市场完全隔离，但“也要有自己的尊严和风格。”那种以国学搭台，商人唱戏的模式是“打着国学的幌子去谋利”，“过度市场化会毁了国学”。

　　同样，作为文化品位、科学品质定位的文化学术类栏目，《百家讲坛》也当维护文化的尊严和风格，那种以文化搭台，商人唱戏的商业化模式，不仅让栏目走不远，也会毁了文化。