南都：我们特赦了富豪还是特赦了自己？

    【来源：南方都市报】

　　婚外情、第三者、一夜情、私生子这种字眼，如果放到爱情的语境中去考察，应该都可以视为“爱情”的反义词，与当下中国人(应该大多数，少数人是可以接受的)的道德观也是不相容的。

但也有一个奇怪的现象，如果这些字眼出现在富豪或者有权势的人身上，我们似乎就会给予道德特赦，觉得这些都是意料之中，进而是顺理成章之事了。不信？以近日香港城中热门话题知之！

　　香港富豪刘銮雄的“后宫”起火：女助理甘比生女，外界传闻刘是孩子的父亲；而以刘太自居的刘的同居女友吕丽君，公开发表声明否认甘比所生是刘銮雄的骨肉；大刘事后却又称声明内容失实，有人要为声明负责。一场豪门“后宫”的争宠风波由此展现于公众面前。相信经过媒体这些天的转述，很多剧情“观众们”都已经很熟悉了。也许三五知己饭聚或小酌之时，偶尔也会以此作为笑谈，或调侃或艳羡。

　　艳羡者中定有女性，她们羡吕丽君和甘比一日富贵；自然也不乏男性，他们羡刘銮雄过往情人中有太多自己梦中的女明星，而这些女人离开他后竟然无一不对其感激涕零，赞其浪漫、懂得爱，并教会自己很多东西。看，看官和当事人中，竟然少有痛之者。但如果换一个当事人，假如男主角不是富豪如刘銮雄者，而是一个穷人，情况会如何呢？这时候，情况大概会是这样：哼(表情不屑地)，房子都没两套，还敢包二奶？！这是大家对男人的不齿，对于女人，情况可能是：哎呀(表情轻蔑地)，看上那个人什么了呀？！要人没人要钱没钱！惋惜之情，溢于言表！

　　话说到这里，似乎能明白点什么了——原来真的就是个钱字，如果有钱，这样的事好像是较能让人接受的，反之，则不然！也就是说，对于一个有钱男人而言，如果他能像刘銮雄一样，既有钱，又懂得示爱(请注意，是示爱，是表现出爱，而不是说真的很爱)，还很会浪漫，那样的话，女人爱上他(管他有没有老婆孩子或现任情人)就是正常的，或者可以说是能为人接受的，至少，不齿者寡。看看，我们真的有意无意之间给了富豪道德特赦权。

　　但仔细想想，似乎又不是特赦了谁，而是我们自己特赦了自己。道德这个东西，其状态确实如不稳定的化学品，环境改变，其性状随时可能会改变。比如很多女人在面对富豪物质诱惑、浪漫“爱情”诱惑、很多有钱男人在面对美色诱惑之时，原本不符伦常的婚外情、第三者、一夜情、私生子这些字眼，似乎都不存在了，即便存在，也似乎不是针对自己。而我们在听到这样的故事时，也乐得欣然接受，因为假如换位思考的话，我们可能也会难以拒绝诱惑。也许可以这么说，很多人潜意识中的大丈夫，其实并不是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的，而是富贵必淫，贫贱必移，威武必屈的。很多人潜意识中的爱情观、婚姻观，大概仍旧是隐约建立在物质基础上的！

　　这样的假设并非事出偶然，毕竟，在过往几千年的文化历史中，我们所亲身经历的一夫一妻制，不过区区几十年的历史，而我们所听说过的皇帝三宫六院、权贵妻妾成群和贫女卖身为妾、婚姻门当户对等却历史悠久。这些早在我们幼小的、尚处求知阶段的心灵里埋下了种子，尽管我们都知道，这些是不符合现今道德标准的，但我们也知道这曾经是被广泛接受的。而万一有了类似被诱惑的机会，很多人可能会或“欣然”接受或思想斗争一番之后半推半就。所以，在羡慕富豪的不伦之恋或女明星的嫁入豪门这类事情上，我们不是给了富豪道德特赦，而是偷偷给了自己道德特赦。是与否，不妨扪心自问！对与否，实难一言蔽之！