新武侠时代的山东“三剑客”

　　新武侠时期，武侠文学的发展更加多彩多姿。作为国内首屈一指的武侠杂志，《今古传奇·武侠版》走出了一条与以还珠楼主、王度庐等为代表的民国旧武侠和以金庸、古龙为代表的港台武侠不同的武侠小说创作道路。他们得到金庸、梁羽生、黄易、温瑞安、马荣成、黄玉郎等港台武侠大家的支持，并团结了国内一批中青年武侠小说作家，逐渐形成了新的创作派别。在这么多派别中，延续着民国北派、金庸、萧逸的铁血大气风格的仍是北方的武侠。

　　记者联系到孙晓、优客李玲和踏雪三位山东籍作家，他们是新武侠领军人物。

　　孙晓　：　不会说山东话的山东人

　　孙晓，1970年出生于中国台湾，祖籍山东临清，现于台湾企业界任职。代表作有《英雄志》、《隆庆天下》。其作品《英雄志》号称“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”。

　　古龙全集出版人、《中国武侠小说史》作者、暨南大学教授罗立群先生评孙晓：在台湾，一些文化上去中国化的行为，引起很多炎黄子孙的痛心。但好在台湾文化界的良知还在，像孙晓这样颇有声誉的作家，用他自己坚定的对历史、对文化、对传统的信仰，来展现中华民族曾经拥有的辉煌。孙晓的作品主旨都很宏大，他对那种传统的关切，是融于血肉的。

　　记者：孙晓是山东人吧？

　　孙晓：是，我的祖籍是山东临清，1970年出生于台湾台北，算是第二代的山东人。

　　记者：你到过山东没有？对山东有什么样的印象？

　　孙晓：我回去过两次，一次是2004年夏天，陪我父亲返乡探亲。再一次是两年后，我父亲在故乡中风，我前去聊城人民医院，呆了半个月，之后将他接回上海。第一次返乡时我去看了景阳冈，有一只懒洋洋的老虎，躺在宽敞的空地睡觉。

　　记者：山东人那种典型的豪迈爽快的特征对你有没有什么影响？

　　孙晓：我一直以为自己的坏脾气是性格使然，但回到山东后我才明白，说话直，不拐弯，不高兴就说，高兴了就笑，单纯坦白，痛恨装腔作势，这些都是山东人的特征，也清楚地烙印在我的身上。我是个不会说山东话的山东人，但我的乡亲还是拿我当同乡看。

　　记者：作为新港台武侠的代表人物，你觉得大陆新武侠和传统的港台武侠有什么不同之处？

　　孙晓：拿港台武侠与新武侠相比较，我认为港台武侠节奏更快些，对章回体、诗词的承载也少。内地的作家多有国学方面深厚的背景，相形下，港台作品更像是漫画、电玩一类，以想象力见长，天马行空，擅长打斗与练功。不过近年来《今古传奇·武侠版》旗下的创作群体逐渐走出传统，在内容上有所转变，更大程度地满足了青少年市场，这应该是目前新武侠的发展方向吧。

　　记者：《英雄志》和《隆庆天下》中，你都坚持“家国天下”这一命题，是什么促使你这样坚持？

　　孙晓：武侠的特殊之处在于一种，以肉体的反抗来解决现实的压迫与困难。武侠，它可以把个人的肉体力量无穷放大，从而以具体的文字，将精神上的追寻释放到极限。侠客与帝王，侠客与朝廷，侠客与国家，这不就是千年来让人痴迷的主题吗？所以，这就是天下国家的魅力。

　　优客李玲作品《还珠劫》

　　优客李玲　：女子武侠一样豪迈悲壮

　　记者：李玲一直生活在山东吗？

　　优客李玲：是的。

　　记者：水浒的108将虽然只有三名女性，但都是巾帼不让须眉，你觉得山东的女子是这样的一种性情吗？

　　优客李玲：这是自然，我觉得山东女性除了豪爽之外，还有传统女性妩媚的特征，爽利兼具内秀。《水浒传》中的女性形象塑造上是有些僵化的，像孙二娘几乎除了具有女性的外形特征之外，其言谈举止与男性差别不大。而潘金莲又过于淫荡，这是极端的两种。

　　记者：自古以来，山东豪杰辈出，文化上也偏重豪迈悲壮，这样一种文化对你的创作有没有影响？

　　优客李玲：肯定是有的。我的文风受温瑞安先生的影响很大，同时我也进行了一些创新，这其中就有山东文化的影响。在《红颜四大名捕》中，我尝试将传统女性的温柔妩媚、现代女性的独立自主与侠客的豪爽大气糅合起来，给这些女子更加丰富、更加复杂的性格特征。

　　记者：在新武侠的派系划分中，出现了女子武侠这一派别，对于女子武侠你有什么看法？你认为女性创作武侠小说与男性有什么不同？

　　优客李玲：女子武侠的概念源头应该是《今古传奇·武侠版》创刊时的“美女江湖”栏目，我当时发表《红颜四大名捕》时，就被放在了这个栏目里。后来他们提出了新武侠的概念，就将女子武侠作为一个派别独立出来了，大概是因为现在写武侠小说的女性越来越多了，在以前几乎是没有女性来写武侠的。有人说女性武侠失于柔媚，其实也不尽然。女性写武侠也有豪迈悲壮的，性别不是真正重要的因素。在我看来，女性创作武侠与男性最大的不同之处在于，男性作家通常会以理想中的女性来写女性，而女性则是从自己所了解的女性角度来写女性。

　　优客李玲，“70后”生人，山东青州人，其代表作品为《红颜四大名捕》系列，为武侠名家温瑞安先生所推崇。温先生称赞她“光大了温派门楣”、“出自温门犹盛于温”。

　　踏雪　：　有华人处就有武侠

　　踏雪，“80后”作家，山东人，现留学荷兰攻读物理博士。2005年开始发表作品，代表作《雨中行》、《天朝牡丹》、《竹叶青》等。今古传奇武侠杂志社社长冯知明先生评踏雪：文风清新，常能想常人之未想，发前人之未见。构思雅致，尤擅短篇，可称“妙手”。

　　记者：踏雪现在在国外，会想念山东吗？

　　踏雪：那是当然的了，是故乡啊，无论走到哪里，看到的山啊水啊，觉得挺好，但是还是家乡的亲切嘛。然后听到别人说带有山东口音的话，就觉得更加亲切了。

　　记者：踏雪创作武侠小说是在海外留学期间吗？是怎样想到要创作武侠小说的呢？

　　踏雪：是的。第一个是无聊，在国外不像国内，朋友突然少了，杂事也不多，晚上就比较孤单，然后就看书，就想写了。所谓中国人都有武侠情结，这点不假。

　　记者：山东文化偏豪迈悲壮，这对你的创作有影响吗？

　　踏雪：绝对有影响，所以对铁血豪情的情节有偏爱，对悲壮的情节也无法抗拒。小时候并不觉得山东人有多豪爽，因为周围都是山东人，后来发现山东人确实豪爽憨厚、不计较小事，但在大节上却绝无动摇，是汉子。

　　记者：海外的留学生活对你的创作有没有影响？

　　踏雪：有啊。因为留学因为孤单因为想家，然后开始写作，算是影响吧。而在国外自然而然产生了对文化的反思，这种反思又不可避免地带入到文中。

　　记者：徐岱先生和汤哲声先生在论及海外武侠派别时，不约而同地提到了思乡情和民族情，在你的武侠创作中是否也贯穿着这样一种特征？

　　踏雪：是的。比如写起祖国的山水和历史，总带着一种特别的情绪。有一阵朋友说，我的文字带有明显的海外派的文风，我就跑去看，发现确实如此。大体上海外的写手，像《今古传奇·武侠版》旗下的杨叛、龙辰、窃书女子、杨虚白等作家，更加强调中文的纯粹，文风或古朴或轻灵，但是文字下面的气韵都非常强调中文的感觉。我认为是受到国外语言和文化的压力，潜意识中不想受到影响，想保留中文的纯正。这至少是思乡情的体现吧。

　　记者：在你周围读武侠的人多吗？你认为武侠是全球华人的共同语言吗？

　　踏雪：多，是人就读武侠。武侠这东西，显然是华人文化圈的共同语言，就好像英文文化圈的罗宾汉的感觉吧，或者说西方的剑与魔法的世界。这属于民族共有的，对传奇浪漫的一种向往，在不同文化背景下的反映。所以，这种全民浪漫的结果，在一定的历史时期，导致共同语言的统一。比如我在自我介绍的时候，只要说我就是传说中的灭绝师太，于是人人都明白了。