大众日报：《闯关东》，崇德尚义的文化蕴涵

　　《闯关东》演的主要是山东人的事儿，表现了山东人的品格，体现了山东文化的精神。在朱家的主心骨、全剧的核心人物朱开山身上崇德尚义的精神被演绎得淋漓尽致。

　　孔子云：“知者乐水，仁者乐山。”朱开山就是一个像山一样厚重的人物。

他走南闯北，世事洞明，人情练达，但他韬光养晦，不动声色，心胸阔大。作为远道而来的外乡人，开始免不了会受到当地人的排斥、歧视甚至欺侮，他一概采取忍的态度。他说：拼命只能是两败俱伤，于事无补，他考虑的是以德服人，以诚待人，感化他人，让人心悦诚服，永远消除心理的隔阂与芥蒂，世世代代和好如兄弟。为此他不理会潘五爷的蛮横无理，而是以礼相待；也不计较街坊邻居的冷落，赠送山东优质烟种……最终潘五爷被他感动得老泪横流；朱家的家业也做得越来越大，越来越强，朱家牢牢地扎根在那块黑土地上。这其中蕴藏的忠厚传远、善恶报应的民间生存智慧令人警醒。更难能可贵的是朱开山身上有一种孔子所倡导的“己欲立而立人，己欲达而达人”的意识，也就是说自己想要立起来的同时也要帮助别人立起来，自己想要事事行得通，也要使别人行得通；给他人以机会，给他人以空间，而不是一花独放，一己独大，这其实就是“厚德载物”、“和而不同”的精神。

　　朱开山还有一个重要的性格特点就是讲“义”。何谓“义”？孔子云：“义者，宜也。”即按照仁与礼的要求，做应该做的事就是义。朱开山不会也不屑于做那些偷鸡摸狗、阴险狡诈的勾当，对此，他的竞争对手潘五爷非常清楚。当刘掌柜的儿子刘大宝放火烧掉潘家绸缎仓库，官府侦探看到现场遗留的两个当兵的大鞋印子，猜测是不是朱家当兵的二儿子传武干的，潘五爷虽然对老朱家恨之入骨，寻找一切机会欲置之于死地，但还是实事求是地说：朱开山不是那样的人，他要干就当面锣对面鼓公开叫阵，他不屑于做上不得台面的事情。朱开山确是那种坦坦荡荡、堂堂正正的人，是一个铁骨铮铮、顶天立地、光明正大的正人君子。不义之财不取，苟且之事不做，真是义字当头，浩气冲天；但是当不可避免的事情发生，他也决不胆怯畏惧，该出手就出手。当不怀好意、仗势欺人、试图赶尽杀绝的潘五爷拿全部家产和他打赌，谁输了谁就滚出那条大街，朱开山被迫无奈接招。他作了精心的策划与周密的安排，最终战胜潘家，虽然以他的宽厚仁慈并没有兼并潘家的家产，但让不可一世目中无人的潘五爷领教了他的偶尔一露的峥嵘，告诉他山东人忍让但绝不软弱，与人为善但绝不蠢笨无能，宽厚包容但绝不胆小怕事。当面对国家有难、民族危亡之际，朱开山挺身而出，不惜牺牲个人利益甚至生命，表现出一种民族的大义。曾经参加过义和团运动的朱开山对外来入侵者恨之入骨，当听说传杰等抵押山东菜馆筹款是为了和日本人争夺开采煤矿权时，朱开山当即立断决定支持他们行动，他说：中国的事儿中国人自己办，小日本滚一边去。正因为他的正义、仗义、侠义，所以他不仅赢得竞争对手的尊重，也受到周围人的敬重。从而朱开山这个形象立了起来，活了起来；山东崇德尚义的文化精神也得到强有力的诠释、彰显与弘扬。

　　作者：张文珍 (来源：大众网--大众日报)