评论：80后掌握娱乐话语权 没有比有趣更可贵的

　　 影响6　八卦

　　 典型符号：周杰伦 王菲 谢霆锋 张柏芝

谢霆锋与张柏芝

　　八卦，本来用来预测风水和人的祸福，却在今天成为我们的主题游戏。我们八卦着老板的秘书到底有没有跟老板上床，八卦着哥们是不是同性恋，八卦着昨晚谁和谁有过一夜情。八卦精神延伸到娱乐，就成为势不可挡的力量，没有人能够拥有隐私，男人不用穿内裤，女人不用戴BRA，每个人在八卦面前，只有两个动作，勇敢地展开双臂迎接挑战，或者笨拙地拿手遮蔽关键部位，引来笑声不断。八卦存在的意义，能够消除紧张和尴尬的人际关系，谁不关心八卦，谁就是要恶化本来脆弱的人际关系，明星要以最大的服务精神来制造和传播八卦，只有这样才能获得我们的爱戴。所以，我们都爱周董。

　　影响7　解构经典

　　典型符号：《大话西游》、《东成西就》、《悟空传》《四大天王》《买凶拍人》

《大话西游》

　　我们可以把有意义的看成是无意义的，比如春晚，把无意义的看成是有意义的，比如春晚数次出现镜头的白衣女子。我们把复杂的看成是简单的，比如西游记(一个猴子的爱情故事)，把简单的看成是复杂的，比如“同人女”现象，把任何两个男人之间建立起暧昧的同性恋关系。反差、谬误、错愕、拼凑……我们拿自己有限的记忆和生活体验，甚至是以讹传讹的观感，却能缔造出属于自己的话题。

影响8　易感

章子怡

　　很容易对某些人事，产生极端感情，。我们可以大骂孟广美，大骂章子怡，也可以无限同情窦唯。这种情绪带入我们的工作，让明星无所适从，有时几乎让我们都快丧失标准。当李亚鹏的女儿出生前，我们认为这个男人是靠女人上位，当女儿出生后，一封发在博客上的公开信，却让我们几乎一边倒地去认定他是个好父亲，却忘了他在牺牲自己女儿的隐私权。

　　趣味娱记与反趣味现实

　　文/何龙

　　两年前，当我从娱乐编辑转回文学编辑时，正好碰上文学界80后与60前的论战。论战的结局是，以白烨为代表的60前被以韩寒为代表的80前打得丢盔弃甲——白烨不但关闭了博客，连谈到80后都显得小心翼翼。两年后，《南都周刊》告诉我们，娱乐记者也有个80后，并且正在掌握娱乐圈。其特征是，他们自己就像明星；他们一切从有趣出发，只关心纯粹娱乐而不去承担社会责任；他们中意草根，讨厌标准；他们正成为目前娱乐圈的话事者……

　　13年前，最高级的娱乐版定位是：关注明星而不追星，关注趣味而不一味趣味，做冲突新闻，把娱乐新闻放在社会大背景下省察……如今，我看到有个80后说“娱乐新闻社会化”是很傻的一件事，娱乐本就无关风月。

　　不过孩子们，我们那时候，明星还不善于作秀，也没有多少绯闻，我们同样知道那些正儿八经的“文艺报道”毫无趣味，于是与娱乐沾边的，或者说只要有些娱乐意味的东西都进入我们的视野——马中欣的三毛真相、叶蔚林的抄袭事件等等，都成了先进娱乐版追踪报道的对象。我们给自己起的番号是“锥星族”——用锥尖顶着明星。我们追求大部分文章和报道都要带着浓烈的火药味。

　　 我所作的上述回顾，是试图以同样个案的方式与80后主阵的娱乐新闻作比较。——你们看到其间差别吗？

　　 我关注80后，前不久曾以时代周刊的“ME GENERATION”为由头做了个“我世代”的专题，考察了这个所谓不知道“文革”、不关心民主，只关注自我、娱乐、消费的“我世代人”的价值观念。至于80后娱乐记者，应该也属于“我世代”的成员吧？

　　“幸福的女人就像幸福的国家，没有历史。”80后的娱记是否也已经幸福到“没有历史”的程度？而在这种“幸福”的另一面，我们还看到了明星傍高官、个别人可以决定影视作品的命运、许多娱乐制作人(包括娱乐记者)常常“下笔如有绳”等等反趣味状况。

　　媒体是公器，新闻界似乎不该是“我的地盘”，无论什么“前”什么“后”也都无法作主。

　　在追求趣味的时代，我们却不得不面临一个反趣味的现实。

　　何龙，做娱乐编辑11年，曾经营娱乐评论“龙眼睩睩”。现为《羊城晚报》文艺部主任，高级编辑。