少林文化在纽约(组图)

英姿焕发的果林大师正在习武（少林寺提供）

纽约少林寺外景（邹德浩摄）

　　在著名的国际大都会纽约，少林寺英名的传播，并没有因为地域和语言上的障碍而受到影响。这位能让少林文化在美国开花结果的武林高手，就是少林寺的第34代正宗传人果林大师。

　　在纽约法拉盛第41街的少林寺里，记者见到了在美国武术界颇有名气的果林大师。第一次见面的印象，更感觉他像一位博学的学者，慈善的目光透露出内心有一种宽广的胸怀，话语中展示出他有一种坚韧不拔的追求。通晓佛法、精通武术的果林，言谈举止会在短时间内感染周围的每一个人。

　　纽约有个少林寺

　　说起果林大师的“西游记”，可追溯到1992年中国政府组织少林弟子访美表演，艺惊四座的真功夫，在美国引起很大的反响。但让果林大师感到郁闷的是，外国人对少林寺的印象竟仍然停留在旧式清一色的“武馆”。还有些人打着少林寺或少林武功的招牌做生意，果林大师感觉这些东西跟少林一点关系都没有。为了正本清源，身为少林虔诚弟子的果林，衲衣草履，远渡重洋，又一次来到美国，开始了他传播少林文化的艰苦旅程。

　　果林大师老家在河南开封，父母亲都信佛，果林7岁开始习武，15岁出家，他笑说当年到少林当和尚很大原因是受武侠小说的影响，幻想将来用一身出神入化的武功到世间打抱不平，仗义行侠，惩恶扬善。随着年龄的增长，果林逐渐将这种向往，变成了将自己的一生贡献给武术、献给佛学的志向。果林大师介绍说，刚到纽约时住在唐人街的一座小庙里，但冬季的寒冷和平日的清苦，对在少林寺经历过挑水、种菜、做各种体力活和严格武功训练的弟子们来说，根本算不得什么，“一个人内心如果有了目标，就不会觉得很苦”。果林大师平日除了诵经学佛外，有空也教信徒们的孩子练习武功。

　　一位少林武功高手教授功夫的消息不胫而走，果林大师的名字也逐渐响亮起来。1999年通过贷款和信徒的资助，历经5年的奋斗，果林大师终于在法拉盛买了一块地，建起一间真正的少林寺。这座少林寺的规模虽然比不上河南已有1500多年历史的嵩山少林寺，但在果林大师、弟子和众多美国人的眼里，这座面积有750多平方米、拥有佛堂、藏经室、五百罗汉堂、禅武场和6位功夫高强师父的“迷你”少林寺，已经是很了不起的武林圣地了。

　　果林大师说，创建于公元495年的中国嵩山少林寺，不仅是少林功夫的发源地，也是中国佛教禅宗祖庭。已有数千年历史的中国佛教一直提倡来去自由，少林文化是德字为先、“佛武结合”，静则禅，修心养性，动则拳，健体强身。少林弟子们都是10、20多岁的年轻人，如果经不起灯红酒绿世界的诱惑，出家后也可以还俗，从这点上说，中国佛教“来去随缘”的自由度，要比西方的自由和人权早上1000多年。

　　果林大师介绍说，他在纽约的弟子中，英裔、西班牙裔、俄罗斯裔、南美裔、非洲裔的比例已从早年的10%，上升到目前的50%。与国内不同的是，美国讲究女权，果林不得不从开始的拒收女弟子，变成了男女学员均收。经过10多年的发展，纽约的少林寺已培养出各族裔弟子数千人，如今这些弟子已分散到美国各个州，真是少林武功威名天下扬，少林弟子更是“桃李满天下了”。

　　得意门生拿下两块金牌

　　电影《少林寺》中的武功，曾迷倒过数不清的男女老少，而今少林文化已经成为中华民族精神财富的重要组成部分。果林大师说，来少林寺练功的弟子中，小的4、5岁，大的有70多岁，甚至80岁，目前能坚持练功的有300多人。他们每天从下午4点开始，直练到晚上10点钟，弟子们通过练武，逐渐会使身心统一、佛武统一、把握自己、净化思想、从而达到“禅修”的效果，进入“禅拳一体”的境界，也只有到了这一阶段，才会体会到佛教精神的博大。纽约社区中很多人都表示，果林大师内心的平和与外表的安祥，显示出一种特殊的气度，跟他习武的人都为人谦和、尊敬师长、举止得当，在家庭和工作单位都表现的非常优异。他们的评价是：“这才是我们心目中真正的少林功夫。”