资料：《贞观之治》剧情分集梗概(11－20集)

　　第十一集

　　房玄龄、杜如晦化装成道士的模样，偷偷潜进了秦王府。众人都觉得，这将是最后的机会，否则只能任人宰割。大家决定，就靠秦王府上的八百人，拚个你死我活。

　　长孙无忌出谋划策，在黎明前带人在玄武门埋伏，在东宫的长林军进入玄武门前就将太子李建成和齐王李元吉解决。

　　公元626年，武德九年六月初四黎明时分，一场血腥的争斗已经蓄势待发。

　　李世民带领众亲信藏身在玄武门外的树林里，等待行动的时机。而此时太子李建成和齐王李元吉才刚刚从梦乡中醒来，不知大祸即将降临在他们身上。

　　第十二集

　　李建成也布置好了兵力，他不知守门的常何已经叛变，还十分信任的将半张兵符交到了常何手上。李建成和李元吉一进入，常何就立即将玄武门大门关上。等李建成和李元吉意识到危险的时候，已经太迟了。他们已经成了笼中之鸟。李世民与尉迟敬德出现在他们面前。

　　李世民如愿地登上了太子的宝座。李世民身边的亲信房玄龄、长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、秦叔宝、程知节、高士廉等也得到封赏，身居要职，控制了朝廷的局面。

　　房玄龄劝李世民不计前嫌，重新网罗人才。原东宫的谋士纷纷被重用。李世民当着众大臣的面，与魏征谈论起两人的旧怨来。魏征直言不讳，承认自己当初为了天下太平，国家不出现大乱的局面，曾劝李建成杀掉李世民，

　　第十三集

　　李世民非常赏识魏征，他封魏征为制使，安抚河北。

　　魏征带着李桐客，以制使的身份出发前往河北。

　　贝州刺史赵德言此时正在心神不宁。因为他手上的两个要犯李志安和李思行都是当年李建成和李元吉的亲信，玄武门之变时还杀过李世民的手下。虽然当今太子李世民已下达特赦令，但赵德言还是觉得就这样把它们释放十分不妥。他决定还是将此二人押解回长安，交给李世民处理，以邀功请赏。

　　魏征的到达使赵德言坐立不安。他知道魏征曾是李建成的亲信，如今却成了拥有全权处理事务权利的制使。一旦被魏征发现监狱里还关押着李志安和李思行，事情将更难处理。赵德言也猜不透李世民的心思，不知派魏征出使只是表面文章，还是真的是让天下和解。

　　第十四集

　　魏征一到贝州就受到了赵德言等人热情而隆重的接待，但是没多久双方就因为在如何处理李建成和李元吉旧部的问题上发生了分歧。赵德言知道这样下去对自己不利，急忙密令手下连夜将李志安和李思行二人转移到其他监狱关押。

　　赵德言转移犯人的风声已经传到了魏征耳朵里。赵德言见事情已经无法再隐瞒下去，只得将抓到李志安的事报告给魏征。魏征毫不犹豫，下令当场放人。

　　张婕妤一心想让李渊立自己为皇后。李渊早已无心再思考这些事情，他把自己打算让位的想法告诉了张婕妤。张婕妤失望至极。

　　李世民的噩梦仍没有停止。长孙王妃、秦叔宝和尉迟敬德帮助李世民终于摆脱了恶梦的困扰。

　　第十五集

　　李渊向李世民表达了自己做太上皇的想法。李世民则向李渊暗示，可以保障李渊安渡晚年。

　　赵德言不甘心就这样轻易将人放走，暗中叫人将李思行尽快送往长安，被魏征暗中派人将囚车截下。

　　赵德言和魏征发生冲突，魏征坚持就地释放李思行，否则李世民天下和解的政策会受到怀疑。赵德言情急之下干脆命官兵将客舍包围起来，将魏征等人软禁其中。赵德言自以为参透了李世民的心思，认为这必然是一个立功的好机会。

　　公元626年，武德九年八月初八，李渊传大唐皇帝位于太子李世民，自己成为太上皇。

　　第十六集

　　李世民即位大赦天下的诏令传到贝州。赵德言仍自作聪明地认为这一切不过是表面文章，陛下真正的心思还是要消灭前东宫的旧党，他写了一份贺表。

　　魏征等人也知道不能这样坐以待毙，派人突围回长安。

　　公元626年，武德九年八月二十一日，李世民下诏立长孙王妃为皇后。李世民与长孙皇后在甘露殿对坐，回忆起十二年的夫妻生活，长孙皇后提起了一个严肃但又不得不说的话题，立谁为太子。李世民尚未完全从玄武门事件的阴影中走出来，对这个话题格外敏感。李世民接受了长孙皇后的意见，许诺立长子李承乾为太子，但不立刻举行加冕礼。

　　魏征和赵德言一行回到了长安。李世民重新强调了天下和解的政策。赵德言被革去了官职。

　　第十七集

　　草原十八部乘机进犯唐朝，抵达关中渭水边，直逼长安。

　　朝廷内众大臣各执己见。尉迟敬德和李靖认为不如一举击溃，一劳永逸。而房玄龄则认为，唐朝现在国力不足，如果一仗不能彻底消灭，则没有能力再打第二次仗，未来的境地将更加危险。李世民深谋远虑，决定这一次忍辱纳贡，将来等国力增强，再打不迟。

　　李世民带着六名亲随来到渭水边，与草原十八部的军队隔河相望。李世民用自己的智慧在气势上压倒了颉利可汗，与颉利可汗在渭水便桥斩白马盟誓，忍痛每年向其输送利益，换取唐朝的和平生息。

　　第十八集

　　李世民采纳了高士廉的建议，给死去的李建成和李元吉拟定名号，重新安葬，并要求所有李建成和李元吉的旧部必须参加送葬。

　　战乱平息，但是百姓的生活并没有完全从伤痛中复苏过来。平原上，骸骨累累。死去的人就这样被抛弃在荒野中，无法安息。李世民下诏全国收拾掩埋骸骨。

　　在安葬死者的法事上，李世民结识了僧人玄奘。

　　入夜，李世民身边服侍的宫女接连犯错，让李世民十分气恼。细心的长孙皇后发现，原来这些犯错的宫女都是因为在最近收骸骨的行动中闻知了父亲兄弟的死讯才变得心神不宁的。李世民给所有有阵亡家属的宫女放了假，李世民与长孙皇后商议裁减宫女，缩小后宫的规格。长孙皇后非常支持，并着手开始操作。

　　第十九集

　　太上皇李渊听说要削减自己的宫女显得格外不快。面对压力，李世民有些无所适从。此时，魏征站出来，表示了他对皇上改革决心的支持。

　　李世民与弓匠讨论何为好弓。弓匠对好弓必须正、直的解释，使李世民悟出了什么。

　　李世民觉得旧国号“武德”不能代表朝廷的志向，魏征从《易传》中取经典，认为“贞观”二字所表达的“中正”的意思，最能代表李世民治天下的胸怀。

　　公元627年，李世民改国号为“贞观”。这一年成为贞观元年。

　　万象更新，可最让李世民头疼的是，朝中还有很多太上皇时代的老臣在掌握着朝政，他们已经成了新政推行的障碍。李世民决定先从修改律法做起，他将这件事委托给长孙无忌和房玄龄负责，由大理寺少卿戴胄负责具体细则，编新的“贞观律”。

　　第二十集

　　李世民打算让长孙无忌做右仆射，遭到了长孙皇后的强烈反对。长孙皇后虽然说自己不问朝政，但在这件事上的态度却异常坚决。

　　李世民修订律法的决定引起了朝中新的争论。太上皇的老臣认为武德法恰当得体，没有修正的必要。而房玄龄、魏征等人则坚持宽简律法，重在教化，而不是惩罚，说出了李世民的心声。李世民正是觉得宽宏仁厚才是真正的治国之道。

　　在着手开始修订律法后，李世民开始清除自己治国道路上的第二个巨大的障碍，就是各种名目的王侯贵族。

　　李世民重新宣布了封赏，许多朝廷老臣和李家的皇亲国戚都对自己得到的赏赐十分不满。长孙皇后的异母兄弟长孙安业正是利用了他们这样的心理，他四处与这些即将没落的王侯联络感情。长孙安业又在张婕妤身上下足了功夫，得到了这位太上皇妃的欢心。

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