渐入佳境 异彩纷呈

　　　　观众期待已久的文献传奇故事片《大敦煌》在央视一套播出后，在社会各界和广大观众中产生了热烈的反响。进入中部后，观众如行山阴道中，更感异彩纷呈，应接不暇，进入佳境。据搜狐网站抽样调查显示；21。7﹪的观众愿意接着看下去，51。7﹪的观众则处于热烈的期待之中，每天晚上等在电视机前，专等《大敦煌》播出。一时间，《大敦煌》成为大家的热门话题。

　　《大敦煌》是一部具有传奇色彩的历史正剧，一部优美悲壮的艺术史诗。它以一部金字大藏经的命运为贯穿，反映了从宋代到清末和民国三个历史阶段千年敦煌的形成、发展、辉煌、衰败、重生的历程。其中，“藏宝、夺宝、护宝”为异军突起的三大高潮，由三个颇具神秘传奇色彩的故事搭建起敦煌文化辉煌、劫难、重生的三部曲结构。举重若轻，以一当十，笔尖儿横扫古今，三部就囊括了千年沧桑，堪称荧屏上的《茶馆》。

　　如果说上部以气势恢弘、色彩绚丽取胜，那么，中部则以波诡云谲的故事和斑驳陆离的世像吸引观众的眼球，撞击观众的心扉。如果说因时代久远，缺乏记载，上部而不得不采取更多虚构的话；那么，中部则有着较为坚实可考的史事实基础-----清末的王圆箓道士在敦煌发现莫高窟，并为了蝇头微利而将大批国宝奉送欧美考古家、冒险家斯坦因、伯希和，日本人吉川小一郎和橘瑞超的行状斑斑可考，特别是经由余秋雨《文化苦旅·道士塔》的描绘和渲染而广为人知。在上部中，珍娘与梅朵姊妹两个弱女子为了保护金字大藏经，一个自焚，一个跳崖，献出宝贵的青春和生命，壮怀激烈，愧煞须眉。在中部，从饱学文士秦文玉到“悍匪”“飞天金刚”红莲，再到骆驼客、工匠王有祥和杏花父女等一般僧众，均以护宝为己任，心心相通，义薄云天，不计得失，不惜生命，和清廷的腐败屈辱，严知县见风使舵、由拒洋转为媚外，与贝克等勾结，礼送盗宝探险家出境的丑恶行经和龌龊心灵形成鲜明的对比。从艺术风貌来看，中部既有风云变幻，跌宕起伏，扑朔迷离之奇，淳朴厚重、豪迈辽阔的西部色彩也更加浓郁，更加了撩人，览之仿佛有身临其境之感。

　　古人论传奇，曾有“凤头、猪肚、豹尾”之说，如果把《大敦煌》的上部比做俏丽玲珑的凤头的话，那么，最有历史根据而最令国人扼腕慨叹的中部则装满内涵丰富干货，不看可要后悔呀！

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