「玩偶之家」这一部戏，在上礼拜六晚上，观众热烈掌声中落幕了，曲终人散，虽然余音袅袅，值得回忆的时刻也不少，但总是免不了要回想一下，为什幺戏剧这幺吸引我，吸引这些朋友，为了一个晚上的演出，大家花费这幺多时间，周末、晚上，排练，准备，活像大人用专业的精神来玩家家。

　　在芝加哥这些年，从开始看到「雷雨」、「日出」，到后来自己导演的「爱之旅」，「上流人家」、「求证」，以至这次和靳东生一起制作他主导的「玩偶之家」， 这幺一串的忙乎下来，而每次都会不遗余力的把它当成一个众人集体创造的艺术品，从角色的心路过程，细细推敲，从演员具备的才情和潜力去探寻，从舞台艺术各 方面的安排、互动，实验又实验，极力去编织在那两小时内最能让观众共鸣体会的故事。而这些故事在生活里是极不容易这幺集中去体会得到的。在艺术的呈现下， 这样的体会、感动，可以很深刻，而发生在一个「安全」的环境里。剧院就是这个环境。

　　但是，还有。戏剧所能造就的不止这些。这六个剧，故事时代、人物、喜悲都完全不同：有的十二个角色，有的只有四个；有的高贵华丽、有的平素，有的轻松活泼，有的像剥丝脱茧，有的使人停不住笑，有的带观众深入人际关系的深沟┅┅为什幺这些完全不同的故事，却都能这幺吸引我？

　　慢慢的，当我把这几个剧，一个接一个的回想下来，我悟到其中不明显但颇有连贯的地方。

　　这些剧的导演和制作，都是以写实手法为经纬。从人（角色）内心的希望、企求为出发点，在命运作弄或逆境中，如何去追求自己的解脱，或找寻一点真实，来肯定 自己生存的意义。有的时候这个肯定在舞台上的时间内可以获得，像「求证」里的凯瑟伦。有的时候，这个真实，是要经过角色大半生才领悟到，像「玩偶世家」里 的诺娜。一百多年之前的这个故事，到现在还是可以让人去反思的。我们这次演出，采用了原剧本的结局，诺娜最后走掉了。有些其它剧场则把结尾改成一厢情愿的 快乐收场，诺娜又回到丈夫身边，但是条件是丈夫必须重新改变对待她的方式。她的勇敢离去，使从前的「主人/玩偶」关系决不能继续下去。不管她回不回来，她 和他以后的生命，已经打开了新的一页，有了新希望。有的时候，希望是要敢于破坏过去的社会制式、习惯、观念假设，才能重建的。

　　然而，有的时候，这种解脱是不能完全得到的。像「雷雨」、「日出」里的几个角色。舞台上的人物遇到命运的绝情，观众心中，为剧中得不到公道或应有的安慰，所感到的同情，就是对人道再次的肯定。观众心里为角色叫屈，为他们的不幸，盼望真理重现.

　　或者，像「爱之旅」中的三对夫妻，都有不快乐的其它追求或妥协，最后再度肯定自己幸福的所在。「上流人家」里的Peggy，从穷乡下到有钱人家来， 想学上流人家。而上流人家所依靠的财富忽然失去了，但在收养Peggy时仍然瞧不起她。最后Peggy更知道真诚朴实才是快乐之道，而毅然离去。

　　这些故事里，有的结果离去，有的回家，有的自绝，有的重新找到路。但是他们都在寻找快乐，寻找他们对自己、对周遭其它人的了解，以及在人生坎坷的旅途上， 不断需要作的种种选择。我们看剧，就是去发现舞台上的人们为什幺快乐，为什幺痛苦，以及为什幺作着那些选择。我们和他们共鸣时的感动，不管是喜悦还是哀 伤，愤怒还是爱慕，其中的体会，是文字不能完全形容的，因为那已经触及人类灵魂深处共同存在的道德基因了。从舞台上的人生，透过感动，我们其实已经进入到 自己人生的体会，和省思。

　　一出戏下幕了，好象西藏人小心翼翼用彩色沙粒在地板上编织的沙毯，完成之后，吹一阵风，一切都散去。但是，他们总会开始再去编织一块新的沙毯。另一 出戏也会开始。即使不在舞台上，就是在我们周围，我们也永不会停止，只要我们活着。戏剧和人生，就是这样相连。有趣的是，在现世生活里，有无数的戏被人演 着，有时还非得在戏剧里，才能找到一点点真实。或许，这就是戏剧迷人的地方吧？