看过了一直被炒得火热的《无极》，我不禁感叹：这是中国电影吗？是在说中国人的事吗？从影片的一开始的导入，莎士比亚的四大悲剧之一的《麦克佩斯》的影子就无时无刻不在我的脑海盘旋。

　　女巫的预言（据说影片中是位仙女）就形成了故事的主线并一步步推动故事情节的发展。麦克佩斯是由于自己的野心而走上不归路的，难道光明就不是吗？只不过他的野心不是指向权力，而更多的是为了倾城之爱。在我看来，这二者并无本质区别，只不过是贪欲的对象不同罢了。

　　更为相似的是，这两个主人公在命运的面前都不约而同地进行了一些抗击命运的抵抗。如麦克佩斯为了不让“班戈的孩子继承王位”的预言实现，不惜千里追杀班戈的孩子。而影片中光明对命运预言的反抗中，最令人忍俊不禁的是为了不让“海棠花落尽生命结束”的预言实现，光明可笑又可怜地用茅草板围住海棠树，不让其凋落。但是，花开花落，日落月升，自然规律是改变不了的。

　　而这种人在玄妙的自然面前的渺小，人在强大的命运的无力，又不得不让人联想到了古希腊宏伟的命运悲剧———《俄底浦斯王》。这出典型的希腊悲剧，体现的是人的意志和命运的矛盾冲突。“命运”像一个魔影，总在主人公行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊。人在不可改变的命运之中，困兽犹斗的表现，就是典型的古希腊英雄气贯长虹的命运悲剧。《无极》真正主人公昆仑的最后抗争更是将这种不妥协进行到底，表现了善良刚毅的英雄在命运的搏斗中不可避免的毁灭。可以说，《无极》其实就是一个融合了希腊悲剧、莎士比亚戏剧的“混血儿”。

　　《无极》是陈凯歌挥师好莱坞、进军奥斯卡的得意之作。于是，为了能让那些老外看懂，它渗透了西方的美学元素。而作为中国的影片，它除了一个似乎含有中国传统道家文化的名字，“仙女”牵强附会、故作神秘地说句让人似懂非懂的“这就是无极的奥秘”外，就几乎没有什么中国文化了。一些所谓的民族性的东西被浮光掠影、生吞活剥地放入影片中，就如浮在水面上的那层油，看上去光鲜亮丽，实质上却已成了水的附属。

　　早在1995年，电影学者戴锦华就写了一篇《狼来了》的文章，这在中国电影看似繁荣的当年遭到了很多质疑。10年后，在全球化风暴更加猛烈的今天，一些国内的一流导演，也不禁妄自菲薄地开始迎合老外的欣赏口味，搞出一部部看似中国，实际上却成了渗透着西方文化的“伪中国文化”电影。

　　狼早已进来了，逃避、迎合都不是出路。不断挖掘出本土文化的精华，让真正民族文化发出耀眼的光芒，只有这样，中国电影才能在强大的文化霸权的侵袭下，开拓出一块真正属于自己的领地。否则，中国电影只能成为披着中国戏服的“西方狼”。

共找到7,045,745 个相关网页.