关于韩剧“低俗不低俗”的问题，最近谈论得很热烈。余秋雨对此态度非常鲜明：“或许你们听了会不高兴，但我还是要劝你们多看看韩剧。”

　　余秋雨对中国艺术一向是颇有微词的。譬如，功夫、舞龙、京剧脸谱这些经常出现在对外宣传片中的艺术形象，余秋雨就觉得“太过外形化”，“不足以传达人的情感”。而对时下人们的艺术审美观，余秋雨称之为一场“审美瘟疫”。在余秋雨眼里，艺术创造的“奥秘”之一是“必须直接面对人生况味”，不关涉人生的艺术作品，肯定不是好作品。

　　根据这个标准，余秋雨发现了韩剧的可爱之处，“韩剧不会压给你那么多历史的沉重感，相反，它会告诉你许多人生的方式。”相比之下，余教授认为中国的清宫剧中“权谋”意味太深了，“恐怕只有历史学家会喜欢”。

　　写散文是因为“没有结论”

　　上世纪90年代初，余秋雨突然放弃高校院长的职务，不写学术著作而改写散文，这成了轰动一时的新闻。昨天余秋雨透露，自己写散文其实有一种必然性，“我原来是写学术著作的，因此喜欢找出确定的结论，但我发现有些艺术问题是没有结论的，没结论的艺术可以用散文去表达。”

　　余秋雨告诉人们，优秀的艺术“永远没有确定的结论”。如此而观，如果贾宝玉和林黛玉如人所愿地结婚了，余秋雨觉得那真是《红楼梦》的“坟墓”。也正因为此，余秋雨在其得意之作《道士塔》中，摆出了他没有结论的思考，装有被窃敦煌壁画的马车应该留在国内，还是运往大英博物馆？“这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。”

　　和陈逸飞有心灵感应？

　　尽管已在多种场合表达过对陈逸飞的哀悼，但昨天余秋雨再一次提到了亡友，并回忆起一段说明“两人之间有心灵感应”的往事。据余秋雨回忆，今年4月份的时候，他应邀去纽约亨特学院演讲，“我有个观点认为艺术家是寂寞的，他们很脆弱，很容易消失。这个观点我一连讲了三遍。后来我才知道，陈逸飞当时正在弥留之际，而这个学校正是他获得硕士学位的地方。”这件事的确非常巧合，难怪余秋雨昨天谈到此处，还不禁自问：“难道我和陈逸飞之间真的有感应？”