一 电视史上最为壮丽的风景大集合

　　茶马古道是一组道路群，它位于青藏高原与云贵高原结合处的横断山脉深处，横贯滇、川、藏，连接东南亚诸国。自唐宋年间起，这条横亘在崇山峻岭中的千年古道，就成为内地与边疆政治、经济、文化交流的走廊。茶马古道与北方的丝绸之路一起，构成了南北呼应的中国对外交通网。

　　茶马古道周围居住着20多个少数民族，集中了大理古城、丽江古城、香格里拉、三江并流区、雅鲁藏布江大峡谷、布达拉宫、卡诺遗址等世界遗产，沿途的建筑、寺院、岩画、驿馆、古桥、栈道以及少数民族的歌舞、服饰、民俗美不胜收。

　　因此可以说，茶马古道集中了世界上最为美丽神奇的自然景观和人文风情，而为了真实反映茶马古道沿途的壮丽风光，剧组花了大成本，跋山涉水、不惜代价。

　　整个剧组130多人，在历时84天的外景拍摄过程中，首先从北京出发，包机进入西藏，单是超重的行李托运费就花费了4万多元，之后剧组又包机转飞香格里拉，最后从昆明返回北京。

　　一路上，剧组分别在布达拉宫、八廓街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺、罗布林卡、雅鲁藏布江、拉萨河、藏北草原、昌都、中甸古城、香格里拉大峡谷、硕都湖、丽江古城、玉龙雪山、云杉坪、神川铁桥、大理古城、苍山洱海等大大小小几十个景地实景拍摄，保证了电视剧力求完美的高品质。

　　在看片会上，诸位业界专家学者在观看了高清设备拍摄完成的《茶马古道》后，不约而同地惊呼：这是中国电视史上景色最为壮丽的一部电视剧，其画面的美轮美奂程度比电影有过之而无不及，必将竖起一座电视史上的里程碑。

　　二 不惜工本浩大 再现当年辉煌

　　一般来说，大多电视剧是在影视城或是借助现有的建筑和景点拍摄完成的，大量搭景往往是大制作电影的做法。

　　但是由于本剧故事发生在40年代的西南边疆，情节中大量出现了拉萨巨商府邸、噶厦官员府邸、商会会馆等，目前国内现有的影视城都没有多民族风格景地，滇藏两省现有的景点和古建筑由于种种因素又不能被改造利用。

　　这样的困难是制片方一开始没有想到的，但是为了保证电视剧真实完美的艺术风格，制片方毅然决定，花巨资搭建剧中所需的场景。于是制片方派出制片组在拉萨专门督导搭建工作，从西藏话剧团等单位聘请了西藏最好的美工师和民俗专家做艺术指导，并派专人到距离拉萨250公里外的山南地区召集了藏式传统建筑的能工巧匠，昼夜不分的赶进度。

　　经过40多天的努力，在拉萨市郊一处大院内，一座豪华富丽“拉萨巨商府邸”拔地而起。室内，完全是按照当年藏族富商的规格摆布，室内所有的家具都由藏族木工手工雕刻而成，与其说是道具，不如说是一件件精美的藏族工艺品。

　　此后，剧组又搭建了“噶厦官员府邸”，“拉萨商会”，“逍遥大帐”，并在布达拉宫院内搭建了40年代的“拉萨八廓街”，镜头中随时都可以带上布达拉宫巍峨的全景。

　　而在云南拍摄期间，剧组在丽江境内的一个古建筑院落基础上改造搭建了“云南会馆”，在大理古城外搭建了四十年代的大理三月街市场等景点。

　　这样的大规模搭景在国内尚属首次，虽然开销很大，却为拍摄精品电视剧打下了坚实的基础。而事实证明，全国的电视观众也的确被剧中恢弘大气的场景所深深地震撼了。

　　三 抢救民族文化，还原原始民俗风情。

　　在我国，随着社会经济的发展，许多少数民族的原始民俗却在逐渐消失，人们越来越倾向同一化，独特的少数名组文化被逐渐吞噬。

　　《茶马古道》剧组此时担起了抢救民族文化，还原原始民俗风情的责任。除了在道具方面力求还原以外，还组织了很多富有30、40年代民俗风情的大场面。

　　如剧组在云南组织了白族马帮出城、纳西东巴祭祀；在布达拉宫下组织了藏族出征仪式、藏族婚礼场面等。

　　其中有一场大理白族马帮出征的戏，为了真实再现这个场面，剧组花了一个星期的时间组织人力物力，首先从大理州文化部门请来了民俗学专家，又从大理白剧团请来了现场导演，还从大理州歌舞团请来了专业的演员演出，在演员不够的情况下，又调集了丽江所属两个县的民间表演团体参加演出。在2004年11月25日，组织了这场近500人的盛大白族民俗表演，来真实再现当年欢送白族茶王杨老爷出征时的场面。

　　这个场面还融入了白族传统的绕山岭、霸王鞭等趣味的民俗表演，完整的呈现出原汁原味的白族风情和生活场景。

　　当天有许多游客和当地的群众也有滋有味的欣赏了这场民俗大戏，一些人纷纷表示已经很多年没有看过自己民族的这种本色演出了。

　　剧组这种对民俗文化负责任态度也得到了当地政府和民间艺术家的大力支持。在邀请某艺术团参加拍摄的时候，负责人给剧组介绍的当地最有名的“舞王”，也是资格最老、技术最好的两个老年艺术家，他们在当地声名显赫。

　　另外在拍摄一场东巴祭祀的戏时，剧组请到的是当地著名的东巴文化学校的专业老师，他们兢兢业业工作了一天，要求的报酬却非常少，“我们不是为了钱，我们只是想让更多的人来关注东巴悠久灿烂的文化，让更多的人参与到保护和发展东巴原始民俗的队伍中来。”他们的真诚使在每一个在场的工作人员万分感动。

　　戏中也要用到很多原始的富有少数民族风情的道具，有一次，需要一面某少数民族原始式样的鼓，美术师查阅了好多资料也无法确定，就在大家焦头烂额的时候，一个彝族工作人员主动找到美工师和道具师，说曾经听他祖父描述过这种鼓的制作工艺，并且还在家乡的某个村子见过，大家惊呼“那你能做出来吗？”，他拍着胸脯说：“你们放心！交给我吧！”整整一夜，这位彝族工作人员从11点忙到凌晨3点，终于让这面鼓起死回生，圆满完成任务。

　　在西藏拍摄时，为了收集戏中所需道具，剧组派出制片组远赴公里以外的山南地区乡下。收集来的藏式麻袋上布满牛蚤，让制片组的几个人浑身奇痒难忍。一回到拉萨，他们对迎接他们的人说的话只有一句：“别碰我”，说完，一头就钻进了浴室，开始彻底清洗。。。。。。

　　四 浩大马帮场面――看着精彩 组织难

　　在剧中，很多情节都展示了场面壮观的马帮场面，但是实际上，由于西藏地广人稀，想要组织画面上看到的动辄几百匹马的大马队非常不容易。

　　比如说藏北草原，基本属于无人区，牧民住得特别分散，一个村子相隔几十里，每个村子四五十户人家，能参加演出的人、马也就是30匹。每次要拍摄大马帮场面，都是制片方派出专人提前两到三天到附近去，逐村拜访，挨户动员，并请他们提前到达拍摄地点。

　　同意参加演出的牧民每次都要提前一天带上帐篷、食品等生活用具提前一晚就住在拍摄现场附近以保证第二天清早的拍摄。拍摄完了，剧组走了，而牧民则还要再住上一晚，次日早晨再步行回家。

　　剧组在西藏拍摄期间，有人开玩笑说，只要跟着那些从四面八方涌来的小马队，就能知道剧组在哪里拍摄。

　　五 处处皆是学问，细微之处见真实

　　这是一部反映多民族群像的大戏，因此许多细节都涉及到了少数民族的日常生活习惯，很多时候，少数民族演职人员充当起了大家的指导老师，可是说处处皆是学问，细微之处见真实

　　有一次，正在拍摄汉族演员王诗槐给贡布老爷倒茶的一场戏。扮演贡布老爷的藏族演员多布杰突然打断了拍摄对王诗槐说：“不对，不是这样的。”经他解释，大家才知道，在日常生活中，藏袍的袖子非常宽大，所以倒茶的时候都必须先有一个捋袖子的动作，才能将茶缓缓地倒入茶杯，于是导演按照藏族同胞的习惯重新拍摄了一遍。王诗槐和多布杰在上海戏剧学院是同学，但是多布杰毕业后回了西藏工作。面对这两位艺术家之间的切磋，剧组的同事评论说：“在内地（藏族把西藏之外的地区都叫内地），王诗槐是大腕，在西藏，多布杰才是大腕。”

　　由于文化的差异，有时候甚至连群众演员也会成为大家学习的对象。在一场戏中，一个藏族老太太被请来当临时演员，这位老太太没读过书，也不会说汉话导演讲戏时只能讲个大概，大家不禁都为之捏了一把汗。正式的拍摄开始了，桌上整整齐齐地摆着一排酥油杯，只见这位藏族老太太拿着一个偌大的壶，先晃了晃壶底，再逐一地开始往杯里倒酥油茶。后来经过翻译大家才知道，藏族人倒酥油茶时，必须先把壶底晃一晃，这样底部的油渣才能转动，茶才会被一次次均匀的倒出来，否则会越倒越稠。

　　在不知不觉中，大家也学到了很多知识，而这一切则源于对完美艺术孜孜不倦的追求。

　　六 每天挑着一担水工作 每次只用半口氧气呼吸

　　在平均海拔4000米的高原上，容易产生高原反应：剧组的工作人员大多在刚到达高原上都出现了呼吸困难、气短、头痛、胸闷、乏力、反应迟钝等现象，很多人都是第一次到西藏拍戏，要适应这么恶劣的环境需要很长的一段时间，但是面对剧组的是时间紧、任务重这样一个严峻的事实。本来在平原上很轻松的行走，到了高原上却成了很大的负担。在高原上平常的工作就等于是一个人挑着一桶水在工作，再加上道具的重量，每个人都有极大的负担。因为时间紧每个人都尽全力的工作，但是每个人却又不能急，每次副导演给演员说完戏都要尽快回来，不影响拍摄的进度。但又不能跑，因为如果跑的话虽然只有几十米的距离，实际上等于在平地上几百，几千米的距离。不但这样说话也不能急，如果语速太快就会接不上气来，这是因为在高原上空气稀薄，实际的含氧量只有原来的一半，初到高原时，剧组的很多人都要靠吸氧来维持正常的工作，但这毕竟不是长久之计，大家都努力的去适应高原的生活，特别是女主角戴娇倩，原本的身体就不是太好，再加上高原反应到了西藏半个月仍然靠吸氧来维持工作。一离开氧气就不能正常工作，后来在导演和几个职员的共同努力下，终于摆脱了氧气，和其他的剧组人员一样奋战。

　　七 最幸运的幸运观众

　　最幸运的幸运观众

　　在剧组拍摄期间，剧组迎来了一位特殊的客人。他就是剧组与《影视同期声》合作，在短信抽奖中获奖的幸运观众。他仅花了0.5元就在西藏参观旅游了6天7夜。刚下飞机他立刻就受到了剧组人员的热情欢迎，剧组的工作人员给他献上了哈达，引着他来到电视剧《茶马古道》的拍摄现场。

　　在途中他被迤逦的西藏风光深深的吸引住了，手中的相机一刻也没有停过，他要让这一张张胶片，记录下这段美丽的回忆。到了拍摄现场后他异常兴奋，可以与如此多的剧组人员在一起拍摄宏大的战争场面，可以在玉龙雪山下参观美丽的风光，可以一边喝着酥油茶一边听着西藏地区的同胞们讲述着西藏神奇、绚丽的故事。

　　在稍作休息以后，这位幸运观众就在剧组几个工作人员的陪同下去了西藏几个富有特色的景点：纳木措湖和八角街。纳木措湖在藏语意为“天湖”，是西藏的第三大圣湖，湖面海拔4700米，东西长70公里，南北宽30公里，面积1920平方公里，是世界上海拔最高的咸水湖泊，湖泊中盛产各种高原鱼类，湖边，草原水草茂盛，是藏羚羊、黄羊、野驴、狗熊、野牦牛等珍稀动物的主要活动场所，纳林措也是佛教徒心中重要的朝圣地，每年都有大批的佛教徒不远万里前来朝拜，湖中的扎西半岛至今仍然香火繁盛。在去的途中，他不停的要求司机停车，想要记录下这一路上美丽的风景，但司机告诉他如果在路上就用去那么多底片，到了纳木措湖他会后悔的。刚开始，他忍住了，没有再用手指按下相机的快门。但随着离纳木错湖越来越近 ，途中的风光就越发的吸引人，他中途又几次要求下车拍摄。

　　终于到了纳木措湖，湖面宽阔辽远，象一弯新月，一面拥抱草原，一面依偎雪山。近处湖水闪着幽蓝的光，一浪浪地卷向岸边，淘尽了泥沙，随便抓一把湖边的石子，干净得想把它吞下去。远处的湖面淹没在烟云之中，正好回答小女孩的苦苦追问，仙女就在烟云之中，坐在湖水之下。湖边数不清的玛坭堆，堆着转湖的人们数不清的愿望，湖边的礁石上也刻着“嗡呗呢咪嘛哞”的六字真言。给人的感觉就是纯净和自然，近处的湖，中间的雪山，远处的天空，三者能如此完美结合，让他惊叹不已。

　　结束了纳木措湖的行程后，他又来到了被拉萨人自豪地为是整个西藏的缩影的八角街，在这里逛街往往超越了购物的概念。藏民族是个对美很敏感的民族，无论是“嘉绒”、“白玛”、“康巴”，还是“玉树”，她们的服饰都那么精彩。在八角街上有许多卖工艺品的商店，在北街上一家远近闻名的老古玩店，由尼泊尔人创办，店名叫夏帽嘎布。夏帽嘎布就是“白帽子”的意思，当年那位尼泊尔人叫“巴苏然纳”，当地人看他成天戴个白帽子，干脆就这么叫他，店名也由此而来。这家店挺厉害，据说西藏高原第一辆汽车就是他们从喜马拉雅山口拖进来的。店主热情的接待了我们，给我们讲述了这个古玩店的悠远历史，我们也祝他能生意兴隆。

　　除了游览以外，他还参见了电视剧的拍摄。在其中饰演了一位到西藏的汉族商人，虽然戏份不多，台词也很简单。但是导演和副导演接连给他说戏，第一次拍戏，难免有些紧张。但在当时周围的情景下他很快的融入了角色，成功的完成了这样一个角色的饰演。还得到了大家的称赞，导演王文杰还和大家风趣的说，他天生是演戏的材料，应该向着影视界发展。

　　八 大雪封山 焉知非福

　　制片方希望电视剧里能够尽可能多地出现各种季节的景色，这样场景才会更加丰富，也更能烘托情节的曲折。然而，在西藏拍摄时，基本上属于夏秋之交，很多冬季的戏没有办法得到很好的诠释。

　　但在羊八井，剧组却意外地收获了一场大雪。

　　西藏羊八井是剧组经历的海拔最高的地方，达5000米。剧组原计划在那里拍摄两天。第一天晴空万里，拍摄非常顺利，三百多人的马帮队伍被指挥得井井有条。但是，另人意想不到的是，第二天一醒来，天上却飘起了小雪。剧组为了抢进度，还是开进了草原腹地。突然之间，小雪转成暴雪，在一个小时之内，天地之间完全笼罩在鹅毛般的大雪之中，昨日巍峨的群山、绿油油的草原全部消失，大雪中的能见度不到二十米。剧组两台“丰田”陆地巡洋舰越野车都陷在了雪里，后来是全组人员抬出来的。

　　在这种情况之下，导演当机立断，改拍雪景戏，全组在大雪中忙而不乱的准备，三百多人的马帮队伍在大雪中一遍又一遍的重复走位。。。。。。

　　拍摄结束以后，很多人受到了不同程度的冻伤，但是，剧组却拍到了难得一见的场面，茫茫白雪，铺天盖地，完全展现出了寒冬的感觉，使剧中的春夏秋冬四季分明，也让西藏之行圆满地划上了句号。

　　正所谓：“大雪封山，焉知非福。”

　　九 诸神保佑 一路好运

　　剧组在84天的外景拍摄行程中，转场多次，令人惊讶的是每到一个地方基本都能遇上绝好的天气，使得拍摄异常顺利。

　　有一次，剧组到达云南中甸，当地人告诉大家，某著名导演的《无极》剧组刚离开中甸不到一周，他们之所以走就是因为连续等了一个月中甸都是阴天，根本无法拍摄。但巧合的是我们剧组到的第二天，中甸一扫阴霾，天气放晴，在中甸拍摄的十几天，剧组是要风得风要雨得雨。

　　这一路上，碰到的好运还有很多。

　　比如在丽江，剧组在云龙雪山下拍摄木家马帮出征的场面时，起初玉龙雪山是是云雾缭绕，不见山顶，但是等摄像师支好机器，演员就位时，山顶突然之间云开雾散，金色的阳光透过云层的边缘打在山顶上，神山越发像神山了，拍摄起来得心应手。

　　大家都说开玩笑说，《茶马古道》是歌颂各民族兄弟姐妹顽强不屈的抗敌精神的，又是在茶马古道沿线拍摄的戏，一定是这个原因把诸位神仙感动了，所以才一路上保佑剧组的行程。

　　十 民族大团结的剧组

　　剧组人员来自天南地北，只算正式的演职人员，就有十二个不同的民族，加上临时演员的话，就更多了。虽然大家有着不同的民族印记，却能时时刻刻注意到民族团结，互相包容和理解，慢慢的，相处的时间长了，也就成了一种习惯。

　　剧组的外景首站是拉萨，拍摄期间，大家全都有了不同程度的高原反应，就在大家忧心重重的时候，藏族的同胞想到了一个秘方---酥油茶！它能防止心肺不上火、皮肤不干裂。

　　于是剧组要求每人每天都能喝上新鲜的酥油茶，负责后勤的同志便在每天早晨，用大锅去购买新熬制的酥油茶，大家总是三五成群的聚在一起慢慢地品尝，繁重的拍摄工作之余难得如此的休闲，那萦绕在杯前升腾起来的香味让心底变得温暖。。。。。。

　　剧组里的演职人员，最多时可达130人，由于民族不同，生活习惯也各不相同，虽然众口难调，后勤组却把对伙食安排得格外细致、周到：回族同胞有自己专门的清真食品，山东籍的导演能吃到家乡口味的葱、蒜和虾酱，白族演员也能品尝到民族特色的菜肴。

　　拍摄过程非常的艰苦，大家已经成为了互相扶持、互相帮助的一家人，从辽阔无际的青藏高原到神秘瑰丽的香格里拉；从威严壮丽的布达拉宫到平和静谧的丽江古城，一草一木，一叶一花都见证了剧组里各族兄弟姐妹们的深厚情谊。

　　十一 揭开藏传佛教神秘的面纱

　　《茶马古道》剧组在拍摄过程中，得到了上级主管单位的大力支持，各级政府的热心帮助以及当地人民的理解。

　　剧组本着“心诚则灵”的拍摄原则，第一次为全国观众揭开了藏传佛教神秘的面纱。

　　其实在佛教地区，一般是不允许任何人进入寺庙拍摄的，尤其是进入寺庙的大殿拍摄。而这次，剧组拍遍了西藏和云南佛教圣地的七寺两宫，包括大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、松赞林寺、文峰寺、玉峰寺、指云寺及罗布林卡和布达拉宫两大宫殿。

　　更值得一提的是，剧组还拍摄了哲蚌寺、色拉寺百僧辨经的场面，在文峰寺、玉峰寺和指云寺时，剧组还得到允许，进入了大殿进行拍摄。

　　要是在以前，不要说电视剧，就是连记录片摄制组都很少做到如此的深入，这首先归功于国家民委、中央统战部和西藏云南两地党委政府的大力支持，同时也与剧组对宗教政策和习惯的充分尊重是分不开的。

　　在进入寺庙拍摄前，制片人、编剧和导演就事先对剧组进行了民族宗教政策教育，在他们的指挥下，剧组本着不损坏寺庙一草一木的原则进行拍摄，使用完毕，将所有用品一一归位，并为寺庙僧人提供了膳食，还安排剧组的著名演员与僧侣合影。。。。。。

　　这些细致入微的举动敲开了佛教寺庙的大门，而正是这些有关寺庙的镜头，使全剧增色不少，同时也保留了大批珍贵的影像资料。

　　十二 惊险不断 精彩连连

　　1、 活马入江

　　剧中有一个镜头是一匹马（乌蒙花）失足跌落江中，剧组将拍摄地点选在了丽江的神川铁桥。神川铁桥是一座跨在金沙江上的铁索桥，长100余米，宽仅有2米左右，离水面距离30多米。为了追求镜头的真实感，剧组将一匹活马推入了江中。

　　在那湍急的江水中，大家都认为这匹马一定不能存活，但是最后让大家没想到的是，这匹马居然靠着自己的力量神奇的游了上来。后来这匹马还为剧组继续做了贡献，在接下去的几场戏中贡献了镜头，在拍摄结束以后剧组将这匹马在玉龙雪山放生了，给了它生命的自由。

　　2、 火烧会馆

　　剧中有一场戏是“火烧云南会馆”。“云南会馆”是在丽江当地一个大院（省级文物保护单位）的基础上搭建的。拍戏结束，要一把火把搭建的部分烧掉。

　　由于搭建的部分是和原有建筑在结构上连在一起的，所以给烧火工作带来极大的危险性，弄不好就会该烧不该烧的全部烧毁。

　　所以剧组做了充分的准备。首先请来了消防车和十几名消防战士待命，然后用消防水龙将所有不需要烧的部分打湿，然后在整个大院的角落布上流动观察员，严防飞起的火星引起火灾。但是既是如此，真正烧得时候现场还是一片混乱，首先大火溅起的火星甚至跃出了院子到了周围老乡家，其次是由于演员要在大火中穿梭表演，接过在烟雾中许多演员撞到了一起受伤，马厩中的马也因为大火受惊，难以控制，而摄像师也必须靠近到离大火不足一米的地方拍摄，炽热的火焰烤的人睁不开眼，在这样极度危险的状况下，拍出了一场精彩的戏。

　　3、差点摔坏纯种马

　　有一次拍摄打斗场面，剧组请来了西藏马术队的队员和赛马。这些马都是纯种马，每匹价值都在几十万元。又经过了西藏马术队多年的精心调教，更是身价倍增。但是拍摄过程中出现了意外，一匹马被在地上翻滚的特技队员绊倒，赛马栽倒在地，震的摄影师的机器也剧烈晃动起来，但是导演没有喊停，继续完成了拍摄工作，使得这个打斗场面成为了剧中最真实的场面之一。好在倒下的马只是受了一点轻伤，并无性命大碍，否则将成为剧组人员永远的心痛，如果因为剧组的原因，使西藏失去了参加国际大赛的赛马，岂不罪过？

　　十三 地窖见真情

　　剧组在云南拍摄时，有个小故事格外让人感动，2004年10月11日飞机直飞香格里拉，大家来到了向往以久的“世外桃源”，在香格里拉大峡谷拍摄时，峡谷口就几个小旅店，剧组一口气包下了所有的床位，原本以为解决了住宿问题，却突然发现67人偏偏却只有66张床位，这可怎么办呢？在这个紧要关头，剧组领导当机立断，让制片方的同志率先做出“牺牲”，睡在当地百姓用来贮藏粮食的地窖，而让藏族演职员则住进了条件最好两人间。

　　打开地窖的门，光线比较暗淡，四处堆满了化肥，长年不见阳光便使得整个空间充满着潮湿和腐烂的味道，但是被安排住进来的同志没有丝毫抱怨和不满，他们说完全理解领导的意思，也很高兴自己能够作出表率。合衣躺下，窗口临河，一阵阵夜风袭来，大家被冻得禁不住打颤，但心中却分外清爽，人也格外精神。

　　一夜下来，藏族演职员们落下了感动的泪水，他们说，在剧组里，就像在西藏，就像回到了自己的家，那种温情，那种关怀无法用言语来表达。

　　接下来的几天，剧组其他同志都自告奋勇要睡香格里拉的“天然地窖宾馆”，这样的真情又怎么不让人感动呢？

　　十三、从寒带到热带

　　《茶马古道》剧组从拉萨到中甸，从香格里拉到丽江古城，共计转场4次，拍摄景地跨越了3个气候带，4个民族自治区（州），10余个民族聚居区域，从海拔5000米的藏北草原一路拍到海拔仅有600米的金沙江大峡谷。

　　在西藏时，我们看到的大多是万里戈壁，一望无际，大家裹着棉袄，努力地适应着高原的气候，中甸的一场大雪，还冻坏了很多同志；而到了云南，热带丛林气候异常潮湿、太阳仿佛直射在人们脸上，大家戏称乘坐不是飞机，而是时光隧道，一路从寒带飞到了热带。

　　虽然这样大规模转场，遇到了一些问题，但是剧组全体工作人员肩并肩战胜了困难，现在，展现在全国观众面前的是一条真实再现当年繁华与沧桑的茶马古道！

　　十四、进组来白面书生 出组去红脸关公

　　众所周知因为西藏出于高原地带空气稀薄，所以紫外线的照射异常强烈。剧组的很多人都是第一次来西藏，不能适应这样的环境。强烈的紫外线照射给皮肤一种异样的感觉，同时也会让人们的肤色变黑。在加入剧组之前，每个人的皮肤都很白净，特别是几个南方的女孩和小伙子，片中的演员也是如此，但是随着拍摄的进行，大家都发现自己的皮肤变黑了，与自己先前的照片相比，似乎现在的自己是在黑夜中没有打闪光灯照出的结果。如果大家细心的发现，在每一集中演员的肤色都有明显的变化，如果拿头几集和最后的几集相比较的话拿就更是看的一清二楚了。在结束了拍摄以后，每个人都成了红脸关公，戴娇倩说拍完这部戏真要回去好好休息了，大家都说是啊，够辛苦的。戴娇倩却说：如果不好好休息一段时间，这样的肤色还有谁敢让我拍戏阿。听到了这样的话，大家都笑成了一团。