鸡鸣狗盗困死袁大英雄 布衣百姓冒死伸张正义—《袁崇焕》导演阐述：陈薪伊

　　（一）创 作 动 机

　　文化反省是我创作此戏的动机。中国的文化运动先秦就开始了，商鞅、秦始皇的变革，明·汤显祖的《牡丹亭》对程朱理学的批判……五·四开始的中国新文化运动，至今将近一个世纪还在进行当中，因为旧文化的阴魂不散，有时也会在剧场里弥漫着，诸如某些三国戏，教会了人们“反间计”，代代相传，传到了袁崇焕这一代，将这位爱国主义大英雄困死在了反间计的鸡鸣狗盗之中。剧场不是娱乐场，它是人们的精神殿堂，这是我的剧场宗旨，中国绝大多数人是在剧场里接受文化熏陶的。读过书的人，没有读过书的人，只会听、只会看、不识字的人都会在剧场中接受文化熏陶。所以，我们该用最优秀的演员最优秀的艺术作品，将先进的文化，将新文化通过剧场传递给观众，所以我以为剧场是神圣的精神殿堂，这就是我的剧场教堂意识。希望我的合作者能理解，并共同完成。

　　真实的表达创作的感情，而且确认这种感情是对人类有意义的，要用真实的感情去建造剧场艺术，一定要真实的。试想，我们对自己心爱的人说一句假话，会自我谴责，对儿女说假话，也会自我谴责，对朋友说假话，也会自我谴责，那么怎么能当众面对一千二百个观众，每天说一次假话呢？所以，我要求自己必须用真实的感情建造剧场艺术。当然，是要建造具有审美意义的剧场艺术。

　　对腐朽文化的反省，是此戏导演创作的出发点。爱国者被处死，构成文化反省的动机，我们中国人还未认识自己，不知道奸佞小人是人类中最耻辱的人，因为他们连畜牲也不如，难怪现在养畜的人越来越多，畜牲，至少不会拨弄是非，但是它会摇尾乞怜，所以人类很喜欢它。在人类中出现这种连畜类都不如的人，如果再碰上昏君，就会给坚持正义的人制造悲剧。奸佞小人有多种：自己无能，嫉贤妒能，怀着鬼胎在阴暗的角落里挑拨离间，为了一己之私利肆无忌惮地阿谀奉承……凡此种种，制造着我们中国一代又一代的悲剧。在此剧有关明宫廷的三幕戏中弥漫着。而历史的经验在宋·岳飞已经演绎过，为什么又会出现明·袁崇焕的悲剧？这不是病入膏肓的人类顽症吗？在我们现代社会中也时会复发，这种顽症，法律、制度都无法制服，医院、医生无法治愈。但是我们可以在剧场里，通过“剧场的历史经验”，在剧场的群体观赏环境中进行文化反省。正义要不要坚持，要不要为了崇高的目的艰难地坚持着正义，这也就是大英雄袁崇焕的主题。人类之所以还有希望，是因为人类中有着像袁崇焕、像程本直、像佘家，像袁崇焕的母亲、妻子和袁家军们，也包括可怜的成基命这些人类的健康的基因。

　　综上所述，这部戏的主要冲突不是两个敌对阵营的冲突，而是在明君臣之间正义与邪恶、崇高与卑微的冲突。

　　袁崇焕的故事给了我们一种希望的力量，一种永垂不朽的希望的力量，那就是人类需要充满勇气的坚持正义，也能够充满勇气的坚持正义。

　　袁崇焕的历史之所以这样的被现代人关注，我认为这是现代人的希望，这一点我们可以从网上看到，这也是我的《袁崇焕》创作出发点，我希望是各个部门的设计者们：朱绍玉、石宏图、杜镇杰、黄楷夫、邢辛、史延琴、王晶、于魁智、孟广禄、李宏图、李胜素、赵葆秀、朱强以及全体演员我们共同的出发点，请将我们的音乐、空间、灯光、服装色块、武打设计、打击乐设计，注入文化反省的语汇。

　　（二）全 剧 结 构 解 剖

　　全剧分为三个营垒：

　　l 以皇太极为首的辫子兵

　　架子花，他们的目标是打进北京做皇上，个个做开国元勋。

　　他们是来自北方的雄鹰、铁骑、骄兵。

　　他们团结得像一座山。

　　l 以袁崇焕为首的广东兵

　　武生，他们的目的是保家卫国当英雄，他们个个像是坚不可摧的小钢炮。袁崇焕的家人也是广东人，她们要做深明大义的岳母、岳夫人，以岳家兵将为楷模。

　　l 以崇祯为首的宫廷君臣

　　一群小花脸包围着一个曾有作为而生性多疑的君主，还有一个无奈的老生，他搞不好就要变成一个小花脸，但还好，他努力的坚持住了。是“昏君”造就了小花脸，还是小花脸造就了“昏君”？就像鸡生蛋，还是蛋生鸡一样说不清楚。在漫长的人类历史上，凡是君主制的国家都会有一群小花脸围着君主，在莎士比亚时代是这样，法国大革命以前，沙皇俄国，就连那么可爱的伊丽莎白女皇也免不了有小花脸的滋扰，这是一个人类的问题，这些小花脸就变成了人类共享的“资源”，君主制消灭了，但这些“资源”依然困扰着人类。英雄只知道消灭了君主制，可不知道怎样消除这些人类的蛀虫，他们像蚊蝇一样的不断滋生，袭扰着人类健康的机体。所以宫廷一定要一群小花脸，请不要吝惜人头费吧，为了我们的文化反省。

　　几场战争的解剖：

　　1、 一场中的战争，势如破竹，4分钟，走了万里路，打了四场漂亮仗。俘虏了四个人。

　　2、 三场中的第一个战役，袁崇焕从天而降，以少胜多，速战速决，用红夷大炮威胁一下对方，保存实力等待继续。

　　3、 三场中的第二个战役，一方偷袭，请君入瓮，瓮中捉鳖，群体三岔口，红夷大炮，了结战斗。

　　4、 七场中的战争，最后的回师一战，为赎袁督师，在大雪中拼死恶战，悲壮惨烈。天降白雪落地血红，请灯光注意。

　　三场宫廷解剖：

　　1、 第二场，期待袁崇焕——百般礼遇。

　　2、 第五场，怀疑袁崇焕——鸡鸣狗盗。

　　3、 第八场，庆祝大胜利——卸磨杀驴。

　　赴刑场：

　　很多老戏都有，我们应该有独特的处理。要八个刽子手，变换不同的场面，伴奏不同的情感。

　　刽子手都是铁石心肠吗？

　　亲人见面一定要抱头痛哭吗？

　　程本直这个最后一个出场的人物应该怎么设置呢？

　　（三）人 物 档 案

　　袁崇焕

　　一个聪明、机智、勇敢、自信、善于思考、可以保卫乾坤的生命，这个生命的出场、亮相要让人感觉到他即使什么也不做，死了也可惜，更何况……这个生命被处死，大明就一定会亡。

　　袁崇焕是具有儒将气质的英雄主义者，自岳飞以来被尊为楷模的大英雄。他可以没有生命，却不能没有名声，留下美名天下传，美名是爱国、爱黎民、也爱社稷，他是准备保卫北京而战死的广东人。凡事他都有这一动机。今天我们给他冠以“爱国主义”精神。

　　他自信，知道自己南方人的聪明，看不起京城人的怠惰、庸麻，养成了一股傲气和一种机敏。

　　他机智，眼睛一转计上心头。

　　他爱写诗，会写诗，文章做得好，书法也很漂亮。

　　他决不硬拼，不一定要亲自上阵杀敌，他只需设计战略和战术，否则怎么会以少胜多呢？

　　他是那种无欲则刚、举重若轻的人，他是那个时代的超前健儿，气质、文化、作战方式都是超前的，打仗时轻袍缓带，乘舆坐轿，手持指挥军旗，笑容可掬，带着儒将风采的姿态，必要时偶尔露峥嵘死拼一场“×他妈，顶坚上！”，一上便得胜，故得名“袁蛮子”。他一定是百战百胜的大英雄，他靠的是布阵，甚至都很少负伤，而他的对手努尔哈赤，一生只打过一个败仗，那就是败在袁崇焕的手下，然后气绝身亡。这样一个旷世的大英雄，没有战死沙场，却困死在鸡鸣狗盗之中，这样的悲剧不应该令人反省吗？

　　皇太极

　　这个人一出场就是威胁，一出场就让人感觉到大明必亡、这个民族必胜。他们之间没有阿谀奉承，没有挑拨离间，他们团结得像一座山，为了夺得江山，他们即使有矛盾也还未暴露。

　　他智取、强攻，两手对付，充满重整河山的信念，充满必定胜利的勇气。马失前蹄只是兵家常事，还会重新来过。

　　他的群体只有一个思想，天下是大家的天下，你做得我也做得，胜者为王败者寇，所以他一定要胜利，并且充满必胜信念，以至走向骄傲，落得个骄兵必败的下场。

　　他用了一个汉人参谋长范文程，他懂得俘虏一个汉人在身边是为了知彼，汉人的特点他都知道，是个知情人。知己知彼，百战不殆。所以他用汉人的反间计制服了汉人，以其人之道还治其人之身。

　　崇 祯

　　满朝文武不可信赖，休怪我多疑；形势多变、人心莫测，休怪我喜怒无常。杀袁崇焕自有我的道理，袁家军只听袁的不听圣上的，迟早有一天会反。

　　14年后，他选择煤山作为他的归宿，可能在皇太极打到广渠门的时候，就已经埋下这颗种子了。所以他豁得出去，杀了袁崇焕，舍了成基命，不管不顾地哼了几哼，退场。请演员注意这几哼怎么哼，都哼些什么。

　　袁母、袁妻

　　岳母、岳妻是袁母、袁妻的楷模。宋朝留下了两个历史人物，一个是岳母，一个是佘太君，是她们培养了你们，所以你们不是一般的妇孺之辈，是国家主义者，所以你们会压下自己的愤怒，命袁家军回师，但是你们又是母亲，又是妻子，国家的事安排妥了，也会像所有的女人一样失声痛哭。演员的表演要在这种转折中完成。

　　刑场永诀，其实更加好演一些。

　　成基命

　　知真伪，察时事，有真情也要见机行事。落得个退下来的好下场。

　　祖大寿、何可纲

　　忠孝节义，勇。

　　为了赎回袁督师而顽强猛杀最后一战，希望演员能把祖大寿、何可纲含悲愤而战的精神刻画出来，希望石宏图能给他们一两个特写。

　　我要你们在大雪纷飞的山海关外，面对苍天，面向大海，发下誓言，以命抵命，拼死打下这一仗，赎回袁督师。

　　高鸿中、鲍承先

　　被俘虏的汉将，投降之人最怕的是什么？汉人的队伍打过来。

　　杨、王二太监

　　世界上最可气的人就是又愚蠢、又肯干的人，你们俩就是，义无反顾地走在一条错误的道路上，还以为自己要立多大一功，这就是滑稽，这就是喜剧。

　　许多大事坏在小人物手里，这就是杨、王二太监的现实意义。

　　温体仁、梁廷栋

　　你们是属于那种不挤兑别人，自己就上不去的人，不阿谀奉承就保不住位子的人，当然可以理解，伴君如伴虎，慢慢地，一个纯洁的生命就都变成这样的人了，这种人不是奸佞小人吗，不是三花脸吗，三花脸是在白白净净的脸上变的！有的时候必须自己给自己贴上一豆腐块，才敢做那不该做也不敢做的事。

　　梁廷栋你说你是不是，虽然你是个净！

　　程本直

　　作者只给你写了四句唱，没有怨天，没有怨地，没有骂皇上。

　　我要让你招摇过市，为了唤醒那些要凌迟袁督师的愚民。

　　你是佘义士的代表，你是北京城老百姓主流的代表。

　　请你注意，“泼胆汉”三个字，它就注定唱、念、做、舞，泼出胆量，搭上性命，为正义高歌起舞。

　　请服装给他一副长长的水袖，血红色的，把胆量、义气外化在袖上，请石宏图、叶红珠给他一个男不男女不女，生不生、丑不丑的长袖之狂舞。

　　反省不是目的，目的是唤醒！用最优秀的舞台艺术唤醒人的正义，唤醒人的崇高！

　　（四）风 格 题 材

　　此戏九场四十段，正义与邪恶、崇高与卑微交替出现；个人的内心冲突与阵战交锋交替出现，场面变化丰富，形成戏剧进程的变化多样，所以定为含有影视剧风格的历史京剧。

　　2005年3月18日北京前门饭店8057室