最近在论坛上看见有人在讨论光是否自私的问题，觉得似乎有不少人都会认为光是自私的，特别是在佐为的问题上。听到有人这样说，心里有些郁闷，因为我觉得我们似乎应该用更加客观的角度去看待这样一个问题，特别是尝试站在光的角度去看，而不仅仅是佐为。为此我写了下面的一段话，目的不是为了平反什么，也不是要驳倒些什么，只是试图从尽量客观看待所谓的自私问题。

　　既然要说关于自私的问题，那么就很有必要先定义“自私”。在《现代汉语词典》里，自私就是只顾自己利益，不顾别人。不过对于这个解释有必要说明一下，光从解释上看，这是不是就意味着，在自己获利的前提下，只要顾及了别人的利益就不算自私？如果答案是肯定的话，那么就存在些疑问了。所谓的顾及别人是什么意思？在现实生活中看来，顾及别人和不损害别人是不能够划等号的。因为所谓的顾及，很大程度上是从自己出发，很显然自己认为不会损害别人，并不等同于实际上不会损害别人，不管是精神上的抑或是物质上的。更何况在很多情况下，即使顾及了，也会造成伤害。因此，我们是不是真的可以说只要顾及，不管对方是否受到伤害，都不能算自私呢？在我看来，答案是否定的。所以对以下所讨论的自私定义稍作修改，变成：只顾自己利益，而损害了他人利益的行为。此番修改过后，似乎又引出了新的问题，那就是怎样的损害程度会使这样一种利己行为成为自私？从广义的角度讲，个人的行为总是或多或少的会影响别人，毕竟人生活在社会关系网中，很大程度上一个人的得利会意味着别人或多或少的损失，当然这不是绝对的。那么是否只要别人受损，就一定是自私？我看也未必，大家不都会接受“善意的谎言”吗？谎言，不管是善意还是恶意，被欺骗者99.9%会受到损害，特别是在精神上，但是人们似乎不太会去责备这样一种行为。这样看来对于损害这一问题，我们还是需要具体问题具体分析。好了，既然现在对“自私”已经有了一定程度上的理解，那么就可以开始分析。

　　对于《棋魂》中的人物，大家最关心不外三个人：藤原佐为、进藤光和塔矢亮。对于小亮，自私问题似乎不与他沾边，所以撇开不谈。那么剩下的就是佐为和小光了，也是大家讨论的焦点所在。

　　先说小光，很多人都会认为小光是自私的，包括我身边的一些朋友，当然我并不是说他们错了，因为在我看来人总是会有自私的时候，小光是人，当然不例外。不过如果说小光因为没有经常让佐为和外人对弈，而被责备为自私，那么似乎有些偏颇。设身处地地说，如果你是光，你真的会让佐为下所有的棋，成为佐为的手吗？问题一出口，也许真的会有人迫不及待地说会，这个可以理解，因为大家都深爱着佐为嘛。不过当真正面对这样的事件时，可不是简简单单说一句会就可以的，你还必须承受随之而来的一切。让佐为来下棋是很好，多风光啊，按小光的说法，随时都可以弄几个头衔来玩玩，不仅受人尊敬，而且荷包满满，简直就是天上掉下来的大馅饼！刚开始被这种高高在上的感觉冲昏头脑时，是不会觉得有什么不妥啦。不过随着日子的推移，当你不断接受旁人的奉承和赞美的时候，明知道这一切都不是用自己实力得来的你，真的能够坦然接受吗？我想稍微有些自尊心的人都不会为这样的虚名而感到自豪吧。到那时，赞美会比辱骂更让人难受，你会完全被笼罩在佐为的光辉之下，虽然别人眼睛里倒映的是你的身影，但心里赞叹的却是佐为，你不过是一个傀儡一个躯壳罢了。说到这里，想必绝大多数的人都笑不出来了吧。对于一个普通人尚且如此，更何况是在不知不觉中爱上围棋，并渴望追逐塔矢亮的小光呢？没有多少人会甘于存活在别人的阴影之下，更不要说像光这样一个充满朝气的孩子。所以光的反应是可以理解的，再者他那种不断努力向前的精神不也曾为不少人带来激励吗？（这也是《棋魂》引人入胜的地方之一啊。）所以我很老实地说，虽然我很喜欢佐为，但是如果我是光，我还是会选择类似的路。当然本人是没有什么天赋可言的，所以我想我会选择利用互联网，总之不会让别人认为我就是sai就对了。然而，我也不能够排除有甘于成为佐为之手的人，毕竟虎次郎就是这样的一个人。对于他，我们所了解的不多，只是听佐为说虎次郎是因为知道佐为有多么渴望下棋，所以才成为佐为的手的。他是心甘情愿的吗？从善意出发，我认为他是的，但是他就真的没有想过要自己下棋？且不要说热不热爱，光是对于一个会下棋的人来说，这就已经很不可思议了。所以可以肯定的说他也有渴望下棋的时候，只是这一份渴望因为佐为而被掩埋了。因此虎次郎不是不自私，而是伟大，他为了佐为而牺牲了自己的利益。他不是不会因为别人的赞美而感到羞愧，而是在他看来佐为更重要（当然那些赞美他可能也当之无愧）。不过我们不能总是要求佐为的重要性凌驾于别人之上吧，佐为是很重要，那么别人就不重要了吗？因为佐为的执着，就必须要光放弃他的信念吗？这样的想法是不是太不公平了些？光也有自己的人生，有自己的路，不能因为我们爱佐为，而将它剥夺。

　　再者，光也还是会顾及佐为的感受的，他不也是一有机会就让佐为对弈吗？至少我是不会忘记在医院里光恳求塔矢行洋与sai对弈的情景，虽然这样的次数不多，但它至少证明光从来没有忘记过佐为的需求。为了不让别人眼中的自己变成佐为，这已经是光所能做到最好的了。可是难道说光就不自私了？我认为他还是有自私的成分的，只是这样的自私我们应该能够理解并且谅解。虽然他的确为了自己而损害了佐为的利益，但是他和佐为的利益就像是一块蛋糕，一个人分的多了，另一个得到的就少了。那么到底谁应该多一些呢？

　　这块蛋糕怎么个分法，可就涉及到佐为的自私了。光分多一点，佐为的少了，那么我们说光自私。反之，佐为分多一点，光就少了，那么是不是佐为也是自私呢？请不要搬出什么佐为等了千年，佐为棋力很高，佐为想要达到“神之一手”，这样的话来，因为光和佐为应该是同等的，正所谓人人平等，不能因为你比较有天赋或有其它优越性而剥夺别人的权利。当佐为嚷嚷着要小光让他下棋的时候，他可是从来没有想过自己高大的身影会对光带来什么影响，那时的他想到的只有棋，这是不是就是佐为的自私？或者有人会说，那是因为佐为太热爱围棋，所以才会忽略的。当然事实上也的确如此，佐为不是故意而是忽略了，但是“忽略”二字就能够弥补光所承受的一切，就能够堂而皇之地继续下去？光对佐为的反抗是错，那么佐为在不自觉中对光造成的阴影就是对的，只因为那是不自觉？不自觉就不能算是不顾他人利益了，是吗？或者虎次郎更能说明一些问题，之前说过，虎次郎不可能从来没有对弈的渴望，那时佐为是否有察觉这些渴望呢？他是否曾经试图了解虎次郎的真正感受？难道在当时人愿意的情况下，我们就能够理所当然地损害其利益，枉顾其感受？在这里，我并没有责备佐为的意思，因为他的忽略是可以理解的，毕竟那是千年的等待啊！我只是想说明，其实光和佐为是一样的，既然我们可以理解佐为的行为，为什么不能够谅解光的呢？光和佐为不过是作出了普通人对待同样问题时的正常反应罢了，当然都会有自私的时候，这是人之常情，否则就不人性化，不现实了。

　　最后，从作者的角度来说，光也应该这样是做的。我想作者也是希望我们看到这样的结果，所谓的“神之一手”是永远无法到达的境界，对于它的追求不应该是佐为千年万年的等待和磨练，这不是作者想要传达的意义，而应该是一代接一代的传承，佐为最后的话不也说明了这一点吗？如果只是要找傀儡的话，那么不就等于塑造另一个虎次郎吗？如果只需要像虎次郎那样，那么佐为在棋盘中的等待，再次现身现世的意义又是什么？作者为什么干脆直接写虎次郎和佐为的故事好了，而要写光和佐为的？千年的等待为的就是将他手中的折扇交于小光之手啊！

　　所以请不要一味责备光的自私，因为普通人（这是为了与那些舍己为人、无私奉献的人区别开来，不过话说回来，无私之人也不可能永无自私之时啊，人不可能从来不为自己打算吧。）总是会多为自己着想一点，而我们中的绝大多数都是这样的普通人，光和佐为在这方面也是一样。虽然他们在一定程度上损害了对方的利益，不管是什么理由，但都应该是能为我们所接受的，因为这个世界上没有纯粹只为别人而活的人。

　　来源:搜狐动漫论坛-动漫综合 作者:琰玥