搜狐娱乐讯：由《艺术评论》杂志社发起的“张艺谋及中国电影艺术研讨会”，11月10日在北京举行。权威学者精英将群聚一处，毫不偏袒地对张艺谋现象及艺术作品进行细致完整的总结研讨，并毫不遮掩地指出不足、提出建议，希望张艺谋能够继续进步，更好地撑起中国电影的大旗。以下是文化所副所长方李莉演讲全文：

　　刘溪萍：

　　下午的会议继续开始，首先请文化所副所长方李莉讲一讲。

　　方李莉：

　　谢谢《艺术评论》请我参加这次研讨会，我只是客串，我是电影爱好者。我之所以谈这个问题，大家都知道这二十年时代变化非常大，在青少年时代影响我们成长的是文学，所以刚才我告诉梁老师说是读着他的书成长的，给我们激励和向上的追求非常重要的手段。现在时代不一样了，在座年轻一代对他们影响更多的可能是图或者影像的东西。任何一个事件的发生都有一个特殊的场景，这个场景就是全球一体化和高科技的场景，在这样场景下开这个会非常有意思。因为电影跟大家的关系越来越密切，我到偏远的扇区做考察我发现，哪怕农民受过了教育也不看报和写字，但电视他们很愿意看，电影很愿意看，人类最早接受教育是从图象、歌舞从艺术接受教育。后来有了文字之后，用文字和语言接受教育。现在时代发展可能是后文字时代，我们接受教育手段又回到了图象、图文这样一个时代。所以电影来讲，是越来越重要的是一个教育手段。现在的年轻人得到资料的途径跟咱们不一样，以前咱们得到资料是到图书馆查资料或者文献，而他们现在是通过网络，今天搜狐网两位记者也来了，这就是现代化在起作用，而且马上一大群人就可以又是图，又是文的进行检索。

　　电影对我们这一代人来讲，功能和力量加大了，而张艺谋又是电影界出众的人物，我刚才说我喜欢电影，所以跟张艺谋很熟悉，就像田青老师说的那样，张艺谋是不可否认的，是中国第一流的导演，这是没有人会反对的。但是张艺谋每一部电影几乎都感兴趣，所以《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》，曾经也让我激动过，尽管大家说他是为了讨好国外的喜好，但还是有一定的深度，而且刚刚从西安“黄土地”上走出来，他是蛮有追求的。他学过摄影，他美学方面感觉非常好。我以前也学美术的，喜欢画画，也画过画，所以我欣赏他的效果。但是近期两部电影一部《英雄》，一部《十面埋伏》，我有点儿失望。我跟电影界的专家说的有点儿区别，我只是说张艺谋的电影对我来讲只是反思文化的一个契机，所以我的发言并不是对张艺谋本身有太多的看法，张艺谋电影引起大家这么多的关注，实际上也是因为大家觉得这不仅仅是张艺谋个人的问题，我觉得由张艺谋引起一系列反思，这个会才有价值。

　　刚才说了，在宗教盛行或者农业社会里面，领导我们思想的是牧师、神父等，但在现在这个时代这些人已经淡薄了。现在电影可能也是引导我们人生很重要的方向，但是大家会不承认，历史学家会用文字跟我们叙述很多历史上的问题，而艺术家是用艺术，把我们跟千百万年前联系在一起。我们感觉不仅触及到了物质世界，还有触及到了第二世界，就是精神世界。这个世界怎么表达出来？我们人生下来他不是说等待受什么教育，在一个氛围里面成长，成长里面的每一个因素对他都会有影响。包括我考察的一些最边远的农村，好象我们觉得他们是没有文化的人，没有受过教育的人，实际上他一出生就受教育。他的教育不光来自学校、父母，也来自各个活动，比如节日庆典、祭祀等等，所以好多艺术家说我们不是道德的工具，所以我们不能为教堂服务，所以我们没有什么责任。我们不是哲学家，所以我们不需要思想。这不对，尽管我们不需要艺术给我们提供很多道德方面的教育，但不管怎么样它会影响我们思想和灵魂的成长。要是我们的电影、文学全都是浅薄的东西，只是吸引眼球的东西，那么我们社会也会变得浅薄。所以我觉得它还是有它一定的功能，尽管大家会反对，因为文革走过了，所以大家认为意识不应该跟人的道德结合在一起。但是我觉得这是很可怕的问题。

　　刚才有人讲过张艺谋他的抗媒体功能这么强？为什么所有的媒体对他不起作用？这个问题很好回答，回答这个问题就是因为他有经济做后盾。学者喜不喜欢没有关系，毕竟学者是少数。媒体只要影响不到他的票房率，他就不怕媒体。这可能就是资本的逻辑和经济全球化的一个因素在这里边起作用。所以张艺谋电影就不会追求更多的深刻的东西，更多的让人情感引起共鸣的东西。我看了他的《十面埋伏》的时候，我就感觉到，别人看了他的《十面埋伏》，对他的印象，张艺谋会说故事。因为里面很少有表达人细腻情感的东西，更多的只是形式的东西，这里面就说到了形式和内容的结合，只要画面好看，形式好看，能够吸引观众，这就是成功的电影。还有他的《英雄》也是一样，对他最大的意见就是篡改了我们的历史，人活在世界上，只所以人能够一代一代延续下来，最主要就是有历史的记忆力，这样人才有历史性。而记忆每一个民族有自己的记忆，这代表一个民族的道德评判、价值观，所以我们不仅仅要敬畏自然，还要敬畏历史，还要敬畏我们的传统。在全球一体化经济冲击下，人们只要好看、票房高，我们就可以为所欲为，只要有经济的动力就可以为所欲为，不怕细说历史。我们现在很多年轻人都懒得看书，我们历史教育从哪里来？也许就从电影来，也许就从电视里面来，如果电影、电视都在细说历史的话，那是改写历史。张艺谋电影里面有一句话让我印象特别深，风不会停，风不会响，风吹过大地无痕。现在电影的追求可能就是追求非常美的画面，让你满足以后，不用想他，只是游戏。如果整个人类都在游戏的话，那么人生的价值和意义何在？这可能就的要思考了。所以看了他电影一直感到失望，因为艺术是表现人灵魂、情感的非常重要的东西。就是通过这些艺术的表达会把千百万个不同人的情感连接在一起，然后大家释放自己的思想、情感。但在张艺谋电影里面我们感觉不到跟我们灵魂共鸣的东西，也感觉不到让我们懂得怎么去爱这个世界，怎么去同情别人，怎么去帮助别人。所以我就感觉到，当然我们对一般的导演不应该有很严格的苛求，但张艺谋已经成为我们国家一个超级的导演，也是我们国家一个象征和代表，就像商务张颐武先生所说的一样，这样一个导演的电影底下这些考虑应该更多一些，电影里面应该有更深的东西，而不仅仅是好看和给人眼球的满足。

　　人之所以走到今天，一个是有记忆，一个是有自己的情感世界。人类的情感世界通过艺术表达之后，人们情感可以感觉到人不是孤独的人，人是需要交往的群体动物，不仅仅是大家一起合作、求生，他也希望得到感情的沟通、交流，那么他有一个大的感情世界，那么艺术就可以把他表现出来，实际上每一代艺术都是人类情感的大释放或者大的场所。有时候我看电视上很多报道的消息，一直感觉很痛心，年轻人在想什么？干什么？媒体在怎么引导？艺术家、文学家怎么引导大家？电影怎么引导大家？这个问题应该在我们为张艺谋电影做评说的时候，如果能够引起这一系列的反思，这个会才会比较有价值，我们进行到哪里去，现在我们好象经济笼罩了一切，不再有神圣的东西，不再有追求和理想，一切都以经济来衡量，所以我觉得这次对张艺谋提这个看法，我觉得也不能完全把很多东西放在张艺谋身上，让他个人承担这些东西，张艺谋也是普通的人，不是圣人，他是生活在特殊环境下的普通人，他也承担一定的压力，他必须考虑到是否有票房，有多少上座率。如果这些东西不够的话，就不可能维持他的地位，没有人给他投资。尽管国内对他这两部影片不是很看好，但在国外上座率还是很高的，他利用了中国的文化和艺术符号，所以在国外引起了很大的反响。

　　张艺谋电影上的追求失败实际上不是他个人的失败，是整个一代人对自己民族文化追求的失败，从张艺谋电影来讲，还是很热爱自己文化的人，所以电影题材是多方面表现中国传统文化精神方面。尤其是他早期的《黄土地》、《红高粱》，还是表现很多中国情感方面的东西。但后来《十面埋伏》和《英雄》这两部电影里面，他太走形式了，没有能够感动人的细节东西，而且有很多不符合逻辑。我觉得他的东西过于形式化，其实他不知道朴素也是一种美，是更深刻的美，他可能过于考虑上座率、眼球，当然不是让他一个人承担这个责任，这是一个时代造成的。没有一个人能够离开时代生活，没有一个人能够离开现实生活。所以希望通过对张艺谋影片的分析，引起更多的反思。我是影评家，我是学人类学的，从这方面研究，可能我更注重的是电影背后、艺术背后更深刻的一些东西。

　　我因为要先走，所以第一个发言，因为时间也很匆忙，占用大家很多的时间，谢谢大家！