赵本山从黑土地走来，看似是一个另类，实际上是对中国文化的深刻解读。然而当小人物逐渐演化成“大忽悠”，让人感到艺术面临着是单纯表演还是塑造人物的问题。凡是赵本山着意于把生活往前推进的时候，其作品就是成功的，一旦停留于展现或表现的时候，就是不成功的。

　　这个欠缺来自几个方面：

　　一是电视，它是赵本山获得成功的渠道。对电视画面的解读如果不是往深刻上走，就值得研究了。赵本山演出中的某种夸张是为了镜头的需要，这种表演就总是让人感觉到只是你本人在表现。

　　第二，在小品二十年的发展过程中，赵本山站在一个不可或缺的位置，因为当时的小品是学院式的，是城市化的，而赵本山带着乡土气息走来，并保持着一贯的深刻，所以他对小品做出了很大贡献。小品的本质是什么，小品应该是一个生活的浓缩，是睿智的迸发，是行为的展现，三者不可或缺。一个情节，它具有故事，在故事背后有知识认知量，同时有一定的机敏度，这三个放在一起才是小品的情节。单纯从小品看，如果不追求内涵，就有可能把小品的某种凝聚变成一种展示，某种知识变成一种显示，某种机敏变成一种夸张，这样小品的内在魅力可能就被表演自我轰毁了。

　　第三是为不为艺术的问题。中国艺术，特别是民间艺术，一是有深厚的地母意识，二是民间艺术对水具有亲和力，离开了白山黑水，赵本山的艺术就不存在了。因此赵本山的小品不能都市化，而应保持本色。赵本山现在采取的办法，一个是从内在的情节中把本色展示出来，一个就是写小人物，但这只是一个切入点，如果把乡土情结作为边缘式的表现也可能会出现问题，但如果只为了喜剧而找边缘，也是不足取的。赵本山应该塑造一种整体形象，但表现不同，就像卓别林一样，他虽然带着固定的行头，但可以演出很多层次，演出很多内心感情上的东西。艺术不仅需要综合，还需要整合，希望赵本山是整合的赵本山，而不是各种因素凑出来的赵本山，这样的艺术才能往前推进。