■北京是中国戏剧的发源地；

　　■梅兰芳大师展现出来的那种天地间的大气象，是他的文化底蕴支撑着的；

　　■以梅兰芳大师为代表留给我们的京剧文化遗产，至今我们的民族还在享用，我们和世界文化对话时首选的还是京剧，它代表着我们民族文化的水平

　　梅兰芳，只是短短的三个字，却高度浓缩了中国戏曲在世人眼中的品牌人物。那么，梅兰芳是如何从一个地方剧种的旦角行当中，一跃而成为整个中国戏剧的代表人物呢？在大型京剧交响剧诗《梅兰芳》紧锣密鼓赶排之际，笔者带着这个问题走访了《梅兰芳》总监制徐恒进。

　　对于梅兰芳是如何成为世界级戏剧大师这一问题的答案，离不开作为中国近代史的北京和作为中国戏剧史的北京。解开这个秘密的钥匙就要在这里来寻找。就这样，从中南海向西不足千米的文化局老楼里，在京城初春寻常一天的巳时，徐恒进带着我在京城的历史版图上进行了文化的跋涉。

　　北京是中国戏剧的发源地

　　作为北京戏剧季重头戏的京剧交响剧诗《梅兰芳》，正以“夺人眼球”的吸引力引起圈内外人士的瞩目。说起京剧，徐恒进似乎有满肚子的话要说：“北京可是中国戏剧的发源地，中国戏剧的最早‘产地’就在北京，特别是京剧，是典型的中国传统文化的产物。我们这个民族吟唱文学很发达，像《诗经》中的风雅颂，像楚辞到唐诗宋词，都是可以唱的。一直积累了几千年才有了元曲、杂剧，这才是真正的戏剧。戏曲是以演唱为主要表现方式的，我们有几千年的文学传统来支撑我们的民族戏曲，这是非常宝贵的。我们最早的戏剧就是产生在元代的北京，作为世界文化名人的关汉卿不但诞生在这里，而且他的主要戏曲创作活动也是在这里，这块土地是多么肥沃啊！曹雪芹也诞生在这片土地上。正是在这种根基底下，孕育了梅先生这样的文化大师。”

　　历史与文化造就了梅兰芳

　　在京剧交响剧诗《梅兰芳》中，并没有将这样一个真实的细节写进，但徐恒进在谈到梅兰芳为了不给日本人演出，宁愿以性命做砝码、注射霍乱疫苗制造高烧这段往事时，掩饰不住对这位艺术家的敬慕：“京剧产生的两百多年来，我们的国家经历了巨大的激荡，特别是近百年来的内忧外患，梅先生经历了从戊戌变法之后所有发生在京城这一舞台上的重大历史事件，这些对于他的艺术个性产生了直接的影响。中国文化很重要的是气节，抗战期间，梅先生蓄须明志拒绝演出，一般人是很难做到的。梅先生是我们民族文化中音乐、绘画、诗词发展到一定历史时期的产物。他是齐白石的门生，他对中国的古诗词也有很深的造诣，这样一来，他在舞台上所塑造的戏剧人物，举手投足、一颦一笑都是非常美和有深厚文化底蕴的。梅先生所展现出来的那种天地间的大气象，是他的文化底蕴支撑着的。他绝不用媚俗去迎合观众，他永远在表现心中美的人物、事物以及对美的向往。”

　　怀着一种虔诚创作《梅兰芳》

　　筹备了两年，颠覆过几个剧本，最后认同的剧本又进行了几十次大胆的修改，对投入如此巨大且参与其中的徐恒进，谈起京剧《梅兰芳》难免会有太多的感情色彩：“可以说是非常的忐忑不安、怀着一种很虔诚的心情创作的。写梅先生有很多种写法，写人物、故事、冲突这是最常见的戏剧结构方式，像这样一台戏，一个晚上两个钟头，很难表现梅先生的神韵。后来我们就选择了‘剧诗’这样一种风格，不强调故事、不写人物冲突、而是写人物的心理和人物的情绪，写梅先生在抗战期间的苦闷、彷徨、愤争、反抗，所以这部戏的副标题又叫《一个艺术家的抗战》。文人的抗战是很独特的，他没有枪、不会怒目圆睁、甚至都不会骂人，但他的抗战方式又是有力量的，敌人在他面前有时也是无可奈何、甚至会胆寒的。”几天前，徐恒进观看了《梅兰芳》的第一次“串排”，他坦言：“梅先生的艺术是高贵的、绝不取媚于谁，这个戏的总体感觉，和梅先生这个人的风格比较一致。为了能与观众达到最大限度的共鸣，目前剧本还在做进一步的调整。”

　　学梅兰芳可以了解北京文化

　　泰戈尔到中国曾经写诗来歌颂梅先生：“你用我所不懂的／语言的面纱／遮盖着你的容颜／正像那遥望如同一脉／缥缈的云霞／被水雾笼罩着的峰峦。”是的，梅兰芳是北京的、中国的，同时也是世界的。谈到今天排京剧《梅兰芳》，徐恒进直言：“北京的伟大，主要在于它闪耀着民族智慧之光的文化，这种悠久和雄厚，足以博大到容纳各种文化传统与文化形态。我们在学习梅先生的时候，并不是要歌颂他个人，而是要颂扬我们的北京文化、颂扬我们的民族文化。我们在梅先生面前，还是要低下我们的头，学习他的文化和品德，学习他对我们北京文化的非凡贡献。”确实，以梅先生为代表留给我们的京剧文化遗产，至今我们的民族还在享用，我们和世界文化对话时首选的还是京剧，它代表着我们民族文化的水平。