今天是愚人节，与往年人们相互间的整蛊不同，我们满眼看见的都是纪念张国荣的文章，这似乎冲淡了我们对西方愚人节的调侃，但是这些生硬地充斥你眼球的所谓纪念活动又何尝不是媒体对生活的愚弄？这种已经变了味的文化偶像崇拜成为精神空虚者标榜特立独行的矫情纪念。

　　各大门户网站和一些报纸都进行了所谓的大型纪念活动，仿佛世界还在为一年前张国荣的惊世一跳而泪飞顿作倾盆雨。那些德行高昭的艺术家从来没有享受过媒体的这种高规格礼遇，比如说相声大师马三立，他生前带给中国的老百姓无数的笑声，而那些喜爱他的人只是将对老人家的敬慕放在心里，或许今后我们在整理马老留下的作品时，才会发现这样一位真正的人民

　　艺术家大大丰润了我们民族的精神财富。但人们的目光经常功利而短视，完美的德行换不来铺天盖地的赞誉，这难道不是一种病态的社会现象吗？某些小团体对张国荣的崇拜与怀念可以看做正常，但媒体利用影响力想造成社会全体的模仿就是病态了，也正是这样的病态宣传所要表现的立场更是偏离了这个国家五千年固有的美德传统。

　　哲人说我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。每个人都有自己的偶像，我们无权对别人的精神世界说三道四。美国某些洲已经宣布同性恋者可以结婚，尽管这与正常的人性背离。且不说张国荣在此方面还有那部《春光乍泄》给社会带来了多少潜在的负面影响，单就他那愚人节一跳，竟然在某些枪手手里成了完美落幕，在空中画出完美的弧，成了落花犹似坠楼人，成了壮举义举，汉字可以偷梁换柱的功能真是表现得淋漓尽致。心理上的不健康最终导致个人走向了这极端的行为，社会的压力确实容易让一些心理脆弱的人轻言放弃，所以我们更应该宣传生之勇者。将跳楼的行为进行口无遮拦的美化，那这样的纪念是何意义？又能念出何种积极的东西？鲁迅的《为了忘却的纪念》是千古华章，因为他点出了恶的症结，而现今那些念张哭张的文章只能称做矫情的文字垃圾。

　　逝者已去，恶俗的美化也不是张国荣的本意，任何突兀的模仿都是对故人的亵渎。那些盲目的人，在被媒体混乱的腔调弄得晕头转向之时，你是否能清醒地想一下，你是否真的怀念张国荣？