十字

　　摄影师杜可风勘察好光线与场景之后，就不知道跑到哪里去Happy去了，现场剩下了一群美工与群众演员神神密密地往胳膊上涂抹着什么印记。美工们在往演员们的胳膊上画什么？它在整部电影中会有什么作用？我们面前又出现了这么几个未知数，我们后来才发现那是一些用黑色炭笔描出来的十字图形，位置都十分显眼，而且大小也都基本上相等，没有什么特别的变化。

　　十字标识代表着什么意义，我们都很难以在短时间之内给出结论，但是多半都会与某种宗教或是救援、和平等概念有关，如果还有其他的含义，那就只能说王家卫的这一招玩得够新鲜的了。十字在圣经中代表着解脱或是救赎，如果说王家卫要将这个与未来或是末世等概念挂钩的电影往上帝那里甩包袱的话，那么用上了这么个十字标记也算不上新鲜。在现代社会里，十字多半都是联合国救援标识或是医疗卫生等部门专用，但是也没有什么黑十字出现，都是一些鲜艳的红十字图形。因为《2046》的故事发生在未来的战乱时期，所以说十字的出现应该算是平民们为求自保而在某组织的督促下画上去的，这等同于现代战争中的联合国“十字”保护方案，但是图形不是红色而是黑色，那就多半是王家卫在昏红阴暗的光线中为了画面效果而考虑，避免色彩遮幅所采取的“后现代”美术处理吧！

　　破烂

　　整个片场四周都堆满了破烂，如果不是事先得知这些都不知道从哪个世纪讨腾回来的旧物，都是影片所需要的道具的话，我们几乎会怀疑这里是某年间已被弃用的垃圾场。还将就能开几步的破汽车、对付着还能塞下几个人遮风挡雨的破铁柜、也不知道还能不能搬动摇杆的破游戏机、上面堆了点雪似乎就能被压得支离破碎的小棚户……

　　这些东西出现在这里让人感到奇怪，但是想象到王家卫自己一直都坚守的美术风格，这些奇怪自然也就见怪不怪了。和以往的电影一样，王家卫还是想要追寻一种较为颓废的美术风格，这种风格往往都会从陈旧破败的场面布景中有所体现，比如说《阿飞正传》中的脏楼道，以及《东邪西毒》中的土坯酒房。现在电影人拍摄未来的故事，一般都会显得很头疼，当然像好莱坞那么有钱投资，完全可以虚拟一个未来世界砸钱玩。但是比较清贫的亚洲电影人多半都不会这么选择，而只是将未来这个概念用一场混乱的战争包裹起来，利用一些废旧而颓废的布置映射出来一种世界末日一般的效果，这种尝试较早的就有杜琪峰的《东方三侠》与它的续集《现代豪侠传》，较近的就有香港著名摄影师余力为的新作《明日天涯》。

　　王家卫

　　从以上等细节看起来，王家卫这一次拍摄《2046》除了继续打出明星牌之外，剧情设置上多半都是在偷工减料。未来与战争相互结缘，机器人与人类相互产生隔阂，世界末日与某位先知的预言相互掺和在一起，而在末日即将到来之前人类那原本就丑陋的人性百态，也即将会成为王家卫解读这一则“后现代”寓言的无上法宝。

　　设施虽然简单了一些，但是我们还是能从这个从破烂堆里曝光出来的《2046》中读解出很多内容，你可以说它是一部奇异的爱情戏，也可以说它是一部纯粹的幻想片，更可以说它是一则多半与末世邪教有一定关联的寓言。要知道近年来，世界各地的电影人们纷纷借助这个简单而深邃的电影形式搞创作，从日本黑泽清的《大树精灵》、法国奥宗的、《8美图》，香港杜琪峰的《东方三侠》与《现代豪侠传》，到近年余力为的《明日天涯》，这种以末世寓言等题材包裹起来的“后现代”电影创作似乎已经成为流行在电影界的一股潮流。《2046》是个什么东西？和这些电影比较起来有什么优势？希望王家卫的脑袋不会被年初的Sass风潮影响出了后遗症，能够清醒点对待他身边那些翘首以待的热心影迷。其实，我们花费了这么大的力气搞来这些东西无非也只想说明一个问题：观众爱着王家卫，但是却不知道王家卫的心里爱不爱观众！（本报记者 宋子文 图/本报记者 孙海滨）