亲戚或余悲，他人亦已歌；死去何所道，托体同山阿。先写下这一段话，算是对死者表示尊重。高枫一死，对于一个生命来说，所有曾有过的烦嚣都随风逝去，生命复归于平静。

　　但是，在仍然烦嚣的尘世里，关于高枫的事，还在没完没了地折腾着。关于高枫的人、关于高枫的歌、关于高枫的病、以及其他与高枫有关的东西，被各种各样的人，以各种各样的目的，吐着各种各样的口水，纷纷扰扰，久久不能平静。

　　在高枫生与死之间，公众的舆论的变化让人特别回味。在高枫重病住院期间，PCP病因传开以后，对艾滋病的种种猜测，使一个半红不黑的歌手一下子红透了也黑透了咱们的“大中国”。所有的口水都是与道德、与良知、与品行相关的，批评与辱骂的声音不绝于耳。反之，在高枫不幸英年早逝以后，虽然莫名其妙的病因仍不为人所知，虽然对高枫道德品行的指斥言犹在耳，但是，在传统的中国人观念中，死者长已矣，人既死，除了怀念，应当还是怀念。此时，在各大网站上，网友们的评论马上西风化东风，怀念与吹捧已经分不清了。

　　转而一想，如果高枫不死，人们会怎么说？

　　从四面八方汇集过来的消息来看，在高枫的人生经历中，存在着不良的道德记录。正是这些不良的道德记录，还有那让人不得不猜疑的病因，使高枫在病重期间，听到的不是人们对他的关怀。如今高枫一死，出于对死者的尊重，所有的声音都变成怀念。这也与国人宽容和尊重死者的传统观念有关。那么是不是一个人死了，所有不良的道德都可以美化？比如高枫，如今怀念他的人盛赞他是最著名的歌手，最有灵性的音乐人，写了最好听的歌。溢美之词，快要超过“伟大”两个字所包含的意义。

　　按照盖棺定论的传统来看，功过是非因为一个人的逝去而会得到更客观的评价。比如流芳千古的岳飞和文天祥等，又比如遗臭万年的秦桧。如果高枫的道德水准实在低的话，盖棺之后，并不因为死而改变。有的人说公众人物不能要求过高，只好唱的歌好听，电影拍得好就行，可是，我怎么都不会喜欢因为法拉利而活着歌手，更痛恨穿着军旗装忸怩作态的女人。理由就是因为她们是公众人物！雷锋是我永远的怀念，但高枫不是，只不过他死时，我为英年早逝的生命而叹息一声，仅此而已。

　　如果高枫不死，结果会怎样呢？其实这样的答案在高枫未死之前就已经给出了，那就是高枫不得不死。因为不死的高枫很难澄清艾滋病与人品、炒作与赚钱等一系列问题，所以，高枫只有死去才能换取灵魂的安息。而眼前的事实也证明，的确如此。(公子小白)