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作为霹雳系列的当家主角，素还真是一个极受争议的角色：文武双全，深谋远虑。然有时却流于优柔寡断。在传统的“革命加爱情”的剧情模式里，我们总是有意或无意地把其主角定义为大义凛然，为信仰与公理奋斗一生甚至牺牲性命而不顾的这么一个英雄形象。而素还真却不然，是英雄还是枭雄？两面评价至今未有定论。
正是有了这些争议，才从反面上证明了素还真是个塑造的极其成功的艺术形象。素还真不见得是个大英雄，却是个非常有人性化的角色。剧本没有因为他是主角，就将其塑造成某种抽象品质的化身，在他的身上，既能看到其为正道奔走劳苦的一面，又能看到其具有现实生活中普通人的基本感情的变化特征。也许，他的确有着虚伪，猜忌，口是心非等性格特征，但这却正好说明了他是一个不流于简单化的艺术形象。雨果在谈到艺术形象的典型性时曾说过：“一个伟大的人物也有其愚蠢之处，一个成功的艺术形象必须有神性与兽性的冲突。只有描写这种两重性极其冲突，才能更好地表现其性格，也就能更集中地反映社会生活的复杂性。”无疑，素还真具备了上述的条件，优秀却不完美，但决不是个你我看不见，摸不找的形象。
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霹雳武林，危机四伏，杀戮无常。数番的物换星移，英雄几度沉浮。为什么素还真依然能抱有一席之地，久经劫难而不衰？在下以为，是他时刻清楚时局的变化，深谙通权达变的中庸之道。“曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑”这可作为素还真为人处事的最好注脚。在朝不保夕的武林，生存是第一要素。正所谓树大招风，作为公众人物的素还真，时刻会面临着生死的考验。无法躲开人世的危险，全生避害，只有以自己的方式谨慎地活着。何谓自己的方式？于素还真而言，就是柔弱，谦虚，知足。但这三者，显然不同于我们普通所理解的那样。在他看来，柔弱是保存力量因而成为刚强的方法。谦虚与骄傲正好相反，是极限远远没有达到的标志。知足使他不会过分，因而也不会走向极端。强调不偏不倚，恰到尺度，才是素还真的真正作风。在其身上，体现了中国哲学上的最传统，最精微的思想：“反者道之动”。熟悉剧情的道友都知道，自素还真出道以来，似乎就从没尽过全力。功夫的深浅正如其胸怀城俯，永远没人能探其根底。这自然是因为他事事留有余地，以备不时之须。试想，当初的玄真君，海殇君等人，哪一个不是极招用尽，风头尽出，而其结局，只能是那种“试问古今将相何在？荒土一冢，斛酒一觞”的凄凉境地。不能象素还真那样保持实力与余地，是霹雳的众多英雄人物早殁的重要原因之一。素还真的大智能，恰好也可用海殇君的评价来加以反证：“当我在暗笑素还真无能之际，无形中已经为他扫除障碍了。”
因此，也正是由于素还真的这些含而不露的作风，引起了许多爱憎感情强烈，是非态度分明的道友们的不满与欷嘘。甚至把其个性直指现实社会的种种弊端，青阳也在一定程度上予以认同，素还真的形象，确实包含了鲜明的典型意义与时代特征。在他身上，也确实存在着猜忌等种种特点。但在下还是会坚持愚见：错不在素还真，而在纷乱复杂的人心。何谓江湖？人心即江湖。所有江湖的战乱，不正是由一颗颗充斥着欲念的心所引起的吗？而江湖上的混乱，却不见得只是单方面的由人的因素来决定的。素还真即使存在着这样或那样的缺点，而却要把所有的错都加在他一人的身上，是不是有些过于苛刻呢？于我们现今的社会而言，绵羊说得很对，人与人之间的冷漠，甚至口是心非，借刀杀人，都是不可回避的现实问题。然而这一切的源头都应该溯回到所有的那些“还真”的性格吗？在这一问题上，显然不能太急于作出定度。法国古典主义作家狄德罗说得好：艺术所要描写的不应是性格而是社会状况，是“情境”。因为人物性格会随着环境的变化而变化。我们今天的时代，是个信仰出现危机，道德体系礼崩乐坏的时代。大多数的人们由于就业，升学，职称等压力而出现了各种压抑的，扭曲的心态及状况，一切的一切，我们都要重新去认识，去评估。静心地分析之所以造成这样或那样弊端的社会原因，而不能凭一时的感情冲动。毕竟，造成现今这种局面的，至少不应是仅仅一个“还真”的某些片面性而决定的。形成社会矛盾是多方面且复杂的，仅从一个艺术典型方面去加以评价，则终会有有失偏颇之处。
一个素还真，说不完的话题，对其无论认同也好，批判也罢，都会给喜爱霹雳的道友们带来或多或少的收获和深思。于我，也再次认识到，反对一个人的观点是如此的容易，而难的，却是建立并维系自己的观点……
(来源：网友投稿，投稿信箱comic@chinaren-inc.com)
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