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用喜剧的眼看世界

  娱乐业存在的意义,是让公众快乐。但现实的娱乐圈却盛行"愚乐"。今天的公众很精明,娱乐圈里的明星并却不高明。搜狐娱乐视线很欣赏这样一个与现实娱乐圈状态具有高度相关性的喜剧定义:“一个人从厕所里出来,忘了关“水库门”,这对他个人来说,是个悲剧;对观众来说却是喜剧”。所以,我们力求用“喜剧的眼光”来看娱乐圈的表演,无论他们以“愚”取胜,还是以真正的艺术取胜。我们更欢迎后者。

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“八风不动”的金庸又坐不住了


   “八风不动”的金庸最近坐不住了,为的是已出版的传记《金庸传》。据说“金大侠”受不了传记中的自己以“口才迟钝狡诈多计谋”的形象曝露在崇拜者的面前,终于动了怒。王朔也曾狠批过金庸小说,称金庸小说是“四大俗”之一,大大得罪了金迷,引来无数口诛笔伐。不过王朔纯是对文,故而金庸还能摆出“我不与你一般见识”的姿态自诩为“八风不动”,以太极拳回揍王朔后继续被fans们供奉于神坛之上膜拜。而等到傅国涌的《金庸传》一出,神坛上的金庸也有成为现实里恶俗者的危机,“八风不动”的潇洒哪里还摆得住,于是号称有佛家修养的金庸也不得不动起来,在并没有看过全文的情况下一句“那是满纸谎言”全盘否定该传记。古人云“六十耳顺”,金庸早过了六十,耳不但不顺,反而是“背”了起来。这个被夸大了的文化偶像也越来越显现出一个恶俗者的本质。 【我看神坛上的恶俗偶像
  王朔:我看金庸 金庸评:《王朔:我看金庸》   视线评:缘何不再能“八风不动”(伍德)

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修改新版之真意无外乎一个“钱”字

   金庸小说之漏洞早已有之,金大侠多年来视若无睹,真正是“八风不动”。为何?即使不改,版权照样可以一卖再卖,又何必多此一举,费那个力。这回修改“新版”打的固然是“修错”之名,也曾让fans兴奋了一把。只是这“修正”越到后来越象是一场闹剧,错误没见到修正几个,凡举画蛇添足,狗尾续貂,啼笑皆非之处则比比皆是。其实修错不过是个名号而已,真意则不过是想把小说的版权再卖个好价。有报导揭此修改“新版”的内幕称因老东家“三联”拒绝了金庸提高版税的要求,金庸“一怒”之下解除与“三联”多年的合作关系,“转嫁”广州出版社,该社以18%的高额版税承诺推出新版《金庸全集》,但要求是金庸修改原著以拼“三联”版,否则版税告吹。李敖当年笑谈金庸,认为金庸自认佛教徒,其实和三毛自认基督徒一样,都是是伪君子。因为他们又要上帝,又要财神。而“真正上帝的信徒不会这样,真正财神的信徒也不会那样,只有把上帝当财神或把财神当上帝的伪君子,才会这样。” 此言确实一语中的,如今再看,李敖所言无不一一兑现。视线评论:“第三次修改”的反思我看新版《金庸全集》
[新闻]修改作品有难言之隐 金庸重新拾笔为高额版税  [新闻]金庸改《射雕》 黄药师爱上了梅超风

   资料摘录:李敖批金庸
   我说胡适之说武侠小说“下流”,我有同感。我是不看武侠的,以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、中学训练,我是无法接受这种荒谬的内容的,虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩,并且发了财。金庸的风度极好,他对我的话,不以为忤。他很谦虚的解释他的观点。他特别提到他儿子死后,他精研佛学,他已是很虔诚的佛教徒了。我说:“佛经里讲‘七法财’、‘七圣财’、‘七德财’、,虽然‘报恩经’、‘未曾有因缘经’、‘宝积经’‘长阿含经’、‘中阿含经’等等所说的有点出入,但大体上,无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切,而无染着’,所谓‘随求经施,无所吝惜’。你有这么多的财产在身边,你说你是虔诚的佛教徒,你怎么解释你的财产呢?”   金庸听了我的话,有点窘,他答复不出来。为什么?因为金庸所谓信佛,其实是一种“选择法”,凡是对他有利的,他就信;对他不利的,他就佯装不见,其性质,与善男信女并无不同,自私的成分大于一切,你绝不能认真。他是伪善的,这种伪善,自成一家,可叫做“金庸式伪善”。 文:李敖

开坛设讲办杂志跑不出一个“名”字


  “这里躺着一个人,在二十世纪、二十一世纪,他写过几十部武侠小说,这些小说为几亿人喜欢。”

  此乃金庸给自己定的墓志铭,好豪气,其洋洋自得之情不输俄国女沙皇叶卡捷琳娜二世。该女皇一生叱咤风云,从不掩饰对权利欲望的追求,给自己的墓志铭连篇累牍的吹嘘自己的功绩,以及人民是如何爱戴她。金庸自称四大皆空的佛家人,亦写下与该女皇异曲同工之妙的墓志铭,实让人骇笑不已。幸亏金老先生一生能拿得出手的“功绩”不过就是“几十部武侠小说”,但凡还有点别的,这墓志铭只怕不是这两句话能打得住的了。 【我看金庸给自己办杂志
  办杂志不为自恋? 金庸为自己设计墓志铭


谁有资格批评金庸?

   最近被抄得火热的一件新闻是金庸自办评论杂志《金庸茶馆》,有人讽刺曰:“不愧是“金庸”开的茶馆,一篇批评的文章都没有。”如此“只褒不贬”的“评论杂志”不过是将自恋者的倒影在投射给自己欣赏罢了。

   当被问到“您赞成杂志里面多一点批评的声音吗?”金答道:有些批评的声音可以。好个“有些批评的声音可以?”真是笑煞人啦。金庸的意思明显得很,不疼不痒的批评是可以的,象王朔李敖式的戳到痛处的批评是“谢绝”的。港台文坛曾嘲笑大陆某些“专家学者”“不负责任的”吹捧金庸。其实批判质疑一直都有,只是真正的批评者往往被金迷的板砖围殴,尤如陷身人民战争之海洋。金庸为什愈来愈“说不得”? 鄢烈山:拒绝金庸 谁有资格批评金庸 我看说不得的金庸

神坛上的恶俗者 泡沫化的文化偶像

   所谓“文化名人”余秋雨也一度被fans捧得自以为自己真的是学贯中西的文化大家,信心十足跑到千年学府开坛讲学,结果不过是将自身千疮百孔的文化漏洞曝露在全世界面前,成了从虚幻神坛跌落的恶俗者一名。如今的金庸步其后尘,被泡沫化的虚名蒙住了眼,莫不是也要弄到象余某人一般被天下人逗着玩的而晚节不保的地步。【我看泡沫化的文化偶像
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