军旅题材舞蹈最大的特点是表现部队军人的战斗雄姿和英勇之气，呈现出令人震撼的阳刚之美。军旅题材舞蹈主要表现战争场面和战场作战，这一部分内容也是军旅题材舞蹈的主要题材。绝大多数军旅题材舞蹈都集中展现战士们在战场上英勇无畏、坚强果敢和不畏牺牲的精神，表现勇武之气和阳刚之美。
一
军旅题材舞蹈，作为对为新中国的成立与壮大立下卓越功勋的军人风貌的历史记载，作为我军成长历史的舞台见证，作为部队生活和英雄风采的多角度舞蹈呈现，它在舞蹈世界里有着特别重要的思想意义和价值。在我们的现当代军事文艺历史中，涌现出许多优秀舞蹈作品，比如《陆军腰鼓》 《艰苦岁月》 《飞夺泸定桥》 《战马嘶鸣》 《野营路上》 《刑场上的婚礼》 《英雄》等诸多佳作。军旅舞蹈，因为展现部队的特有使命和军人的特有气质，伴随着部队的发展壮大，伴随着部队从作战到全面建设的巨大变迁，形成了题材逐步扩大、风格逐渐多样的发展趋势，并在长期的艺术实践中形成了独特的审美表达方式。军旅题材舞蹈是舞台上一道独特的风景线。
军旅题材舞蹈最大的特点是表现部队军人的战斗雄姿和英勇之气，呈现出令人震撼的阳刚之美。军旅题材舞蹈主要表现战争场面和战场作战，这一部分内容也是军旅题材舞蹈的主要题材。绝大多数军旅题材舞蹈都集中展现战士们在战场上英勇无畏、坚强果敢和不畏牺牲的精神，表现勇武之气和阳刚之美，比如《狼牙山五壮士》 《穿越》 《兵车行》等。这些舞蹈以集体舞的形式，多层次地表现战士们冲杀在前线、穿越敌人封锁线以及与敌人浴血奋战时的场面。比如《兵车行》表现士兵乘坐军车冲杀在前线的情形。战士们动作整齐，舞姿铿锵有力，充分表现了我军战士良好的作战能力和彪悍勇武的集体风姿。 《穿越》也是表现我军战士勇敢无畏精神的集体舞。舞蹈以大量片断表现战士们在穿越敌人封锁线时不怕牺牲、骁勇善战的风采。 《飞夺泸定桥》展现战士为抢渡泸定桥奋不顾身的场面。舞蹈表现战士克服敌人设置的重重障碍，生死奋战，冒着牺牲的危险，终于闯过敌人封锁，抢渡成功。 《狼牙山五壮士》更是展现一幅幅壮美的场面。五战士在面临绝境时，艰苦卓绝，拼死与敌人奋战，场面令人震撼。他们谱写出一曲不怕牺牲、视死如归的豪迈战歌。除此之外，双人舞舞蹈《士兵兄弟》表现战场上士兵兄弟同仇敌忾、生死与共的紧张场面，众多高难动作表现出战士在战场上的艰苦与挣扎，它同样也是表现军人阳刚之美的作品。 《野营路上》表现战士在军训过程中的场面，充分表现出解放军能吃苦能打仗的作风建设，舞蹈以大段动作表现战士的矫健身姿和一往无前的奋勇精神，是军旅题材舞蹈的佳作。 《红蓝军》表现在新的历史条件下现代化部队呈现出的新的作战特点和崭新精神风采，是现代舞台较有新意的舞蹈创作。
在军旅题材舞蹈中，这一类舞蹈是占据主流位置的，也是军旅题材舞蹈中较有代表性的。在“文革”期间，军旅题材舞蹈也是集中展现战场战斗或者为作战进行的准备，总之，不离开作战的主题。比如《战马嘶鸣》，虽然不是直接展现战场，不是表现战士们扛枪作战，而是表现为作战所进行的种种准备，表现战场外的生活，但终归也与作战有关。
士兵，是军旅题材作品的重点表现对象。对于女兵，过去，舞台都是展现女兵在战场的敢于作战、敢于牺牲的场面，作品突出表现的是人物的英勇顽强精神。在这一思想影响下，出现了表现女兵与敌人同仇敌忾的作品。这一观念一直影响到后来，很多舞蹈都有这样的表达。比如，舞蹈《八女投江》表现八个女兵在绝境时的生死与共、奋战到底的英勇精神。 《同行》展现两个女兵在战场上拼死奋斗的精神和一路搀扶、互救互助的精神。在这类舞蹈中，男兵与女兵的表达大同小异，有的甚至动作都相似。
在“文革”时期，比较完美展现人物刚柔相济特点的是舞剧经典《红色娘子军》。这部剧是革命现实主义与革命浪漫主义结合的成功作品。从故事上说，这部剧有着传统叙事中“男性指挥，女性辅佐”的套路。剧中洪常青，作为党代表，拯救了女性吴清华，并把她带上革命道路。而吴清华则辅助洪常青完成各种革命任务，并成长为坚定的女战士。但从舞蹈上说，这部剧是兼具阳刚之美与阴柔之美的作品。舞蹈既有展现战士们持枪作战的英勇，也有展现女性柔美的抒情。比如，吴清华看到红旗时的一大段独舞。 “万泉河边”展现女兵的飒爽英姿和优美舞姿，充分展现出女性美。这在那个时代是很难得的。
二
新时期以来，军旅题材舞蹈聚焦作战主题的情况有所改变，很多作品拓展表达视野，在表达题材和表现方式上出现了很大变化。
变化之一是开始呈现出战士们的生活情景和他们的人性之美。这在改革开放之初，还只是初步探索。如《沂蒙颂》表现的红嫂用乳汁救活战士，谱写了“军爱民，民拥军，军民共同作战打敌人”的革命主题，仍然是围绕着“一切为了战争，一切为了作战”的主题。再后来，人性的深度有所拓展，军旅题材舞蹈开始表现战士的个人情感，比如爱情、亲情。 《再见吧妈妈》表现战士的亲情，表现战士对母亲的爱，表现战士在母子之爱与对祖国的爱之间的抉择、在亲情与国家利益间的抉择，表现战士更为丰富的人性之美。舞蹈《踏着硝烟的男儿女儿》表现战场上的军人爱情，表现受伤的男战士与女护士间在战争中、在战场上建立起来的爱情。这一伴随着硝烟炮火诞生的战斗爱情显得格外动人。在“文革”时期，表现战士爱情的内容往往是要被删掉的。比如《红色娘子军》中，洪常青的爱情就被隐藏了起来。
变化之二是开始注重表现女兵的女性特质，表现女兵女性美的一面。比如舞蹈《天边的红云》 ，在展现战争的残酷的同时，在表现女兵们的勇敢坚强以及牺牲奉献精神的同时，还表现出女兵作为女人的特殊性的一面——女兵作为母亲对孩子的慈爱和女兵在爱情面前的柔顺。这个舞蹈以回忆的形式，表现女兵作为母亲时的爱心，又以一大段和谐的双人舞表现女兵的浪漫爱情，显现出女兵的柔情。这种母爱，这种恋人之间的爱情，充分展现出女兵的人性之美。还有《女兵》大胆展现女兵在现代生活中追求生活美的一面，充分展现女兵的女性特质。至此，军旅题材舞蹈又有了新的开拓，舞蹈中的女兵形象更完整更完美了。
我们仅以“文革”时期反映女兵的作品《草原女民兵》和在新时期创作的女兵题材舞蹈《女兵》作一比较，发现二者无论从题材内容到表现形式上都大有不同，对表现女兵生活的题材选择和审美追求都有所不同。 《草原女民兵》表现的是女民兵们巡逻执行任务时的场面， “红旗”和“红缨枪”都是战争的标志，还有以舞蹈形式表现的“骑马”动作，也表明女民兵随时准备作战的状态。在动作设计上，大量运用高难动作，起跳，腾跃，表现女民兵作战勇敢的一面。音乐设计上，采用激越紧凑的音乐，表现女兵时刻不放松警惕且随时准备作战的心理特点。而《女兵》则因为是表现女兵的日常生活，展现女兵们在生活中的快乐、浪漫和多姿多彩，所以大量运用的是女兵们柔美的动作和日常生活中的场景。比如“照镜子”片断，表现女兵们在宿舍中争先恐后照镜子、打扮自己的场景和求靓求美的心态，表现了女兵爱美的天性以及对美的大胆追求。动作设计上，采用“踢腿” 、 “旋转”和大量展示女兵优美身姿的动作，表现女性的柔美。两个女兵跳“交谊舞”的场面，展现出女兵对生活的热爱。音乐上，采用优美的抒情乐章，表现女兵生活中自由、快乐的一面。作品大胆展现出女兵对美的追求和展现更多女兵美的侧面。
应该说，这是有意味的改变。它标志着军旅题材舞蹈不再仅仅是表现战争和展现阳刚之美，而是开始展示战士的日常生活，展示战士像平常人一样所追求的生活之美；不仅表现女兵能作战打仗，还表现她们热爱生活、对女性美的追求。军人是阳刚与阴柔之美皆有、刚柔相济的群体，女兵也有追求女性美的权利。 《女兵》等一系列作品，标志着军旅题材舞蹈有了更丰富的美学追求。
军旅题材舞蹈之所以会产生这样大的变化，是因为改革开放以来，我国从政治、经济到文化领域都发生了巨大的变迁。改革开放打破了“文革”期间文化封闭的状况，吸纳进各种文化思潮，比如1995年“世妇会”后女性主义理论被引进中国等等。这些新思潮与我国传统文化中的优秀元素相结合，形成新的文化观念。这不仅改变着中国的文化面貌，也为艺术形象的重新塑造提供了新的契机。应该说，发扬本土传统文化，吸纳世界先进文化——这样的文化环境，是促成文化多元发展，舞台上呈现更丰富多彩的军人形象的重要条件。
（转自中国艺术报/陈禄青 陈力）
票务代理：永乐票务
订票电话：4006-228-228
我来说两句排行榜