《全家福》破创作之惑 平民戏击败烧钱史诗

华策影视总经理赵依芳

研讨会合影

研讨会现场

　　搜狐娱乐讯 由中国电视剧制作中心、浙江华策影视、北京天星亿源影视等联合出品的平民史诗大剧《全家福》正在央视一套黄金档热播。昨日，该剧研讨会在浙江举行。据了解，该剧展现的是生活在北京城胡同里一些以古建为生的普通人家，从1948年到2008年半个世纪所经历的风风雨雨，轰轰烈烈而又平凡的故事。剧中怀旧、温情、朴实的生活场景和平民视角打动了许许多多观众，成为春节档最温情平民大戏。作为浙产电视剧的优秀代表作品，电视剧《全家福》不拘泥于生活剧创作俗套，用更宏大和高屋建瓴的视角还原历史和小人物，生动刻画人民群众对历史的创造，可谓是用现实照亮了理想。

　　平民的胜利：四两拨千斤细节制胜

　　目前，国内电视剧行业浮躁之风盛行，跟风之作、迎合之作充斥荧屏，雷剧一无是处却不愁收视，所谓史诗大剧一方面盲目烧钱请大牌明星站台，另一方面，创作上却扭捏做作沉不下心，难以获得观众口碑。而《全家福》作为一部生活剧，没有哗众取宠和刻意迎合，用诚意打动观众、用细节赢得尊重，也用收视率和口碑赢得了市场，可谓是一部四两拨千斤之作。

　　电视剧《全家福》格局小中见大、气象恢宏、多姿多彩，对于历史和场景的还原十分逼真，剧中的场景既有小胡同和小院，也有天安门、大会堂等建筑大工地，拍摄、制作这出大戏，困难显而易见，演员在表演古建工人的劳作时，必须提前进行专业培训和体验生活；一些场景的布置必须尽量讲究，道具的收集和制作也不能凑合。还有片头、片尾、音乐等，都要准确表现剧作的风格特色和韵味，古建行业、北京百姓人家生活这两大韵味之外，还要贯注充盈的现代审美趣味，做到既土又洋，既传统又现代。该剧在服装方面也特别考究，要求不同年代和阶段，人物服装使用当时最典型的服装，如解放前女人的对襟袄，抿裆大棉裤，男人的粗布搭袢衫，灯笼裤老头鞋等；６0年代以前的灰蓝色中山装、列宁装、小花衬衫；文革里的军衣、军帽、军大衣；80年代的喇叭裤、拉毛毛衣、风衣、连衣裙等……古建工人的工作服都是去古建队收集，甚至根据样式订做。剧中的音乐温馨怀旧，使观众产生共鸣，但又有分寸烘托，不过于煽情滥情。

　　媒体解读：朴素生活流击败史诗式烧钱

　　对于《全家福》的成功，《新京报》认为，与现代电视剧多强调情节和戏剧冲突不同，《全家福》虽然讲述了60年历史变迁，但并没有刻意制造跌宕起伏的悬念和浓墨重彩的冲突，叙事强调亲历者对历史和变化的见证，更接近生活流。与现代电视剧多强调情节和戏剧冲突不同，《全家福》虽然讲述了60年历史变迁，但并没有刻意制造跌宕起伏的悬念和浓墨重彩的冲突，叙事强调亲历者对历史和变化的见证，更接近生活流。大量细节与主要情节冲突无关，而是从容不迫地展示当时北京城的风俗人情。粗心的大妞当掉首饰买回的陈年棒子面，被口辣的刘姐一顿抢白；周嫂捡来煤核自己制作煤球；大妞嘲笑刘姐无故刁难周大夫像发春的猫儿……这些细节看上去更像是“闲笔”，与情节冲突无关，甚至与人物个性关联也不大，偏偏无处不在地填补了主叙事外的北京风貌。而《京华时报》也点评《全家福》叙事不刻意制造跌宕起伏的悬念和浓墨重彩的冲突，细节如流水般娓娓道来，展示了北京市民在大的历史变革下的平凡生活；重大历史阶段如“文革”，也只是人物生活的背景，它影响人们的生活，但不会改变处世的准则。《全家福》区别于其他宏大叙事的史诗剧，不愧为一部平民生活的编年史。

　　“该剧没有金戈铁马，没有刀光剑影，没有豪华场面，没有宏大气势，与那些“史诗式烧钱”的历史大片相比，它更没有超越亿元的巨大投资，但却让不少观众觉得亲切，这说明它的确满足了普通观众对平凡温馨故事的诉求。”《新民晚报》认为《全家福》走红让一些史诗剧相形见绌：《全家福》收视率能够战胜历史大片再次说明，电视剧其实更适合表现家庭题材、家长里短，追求大投资、大场面和堪比大片的豪华阵容，其实并不是电视剧所应追求的。《全家福》与《渴望》《金婚》等贴近百姓生活的现实题材剧一样，都诉说着寻常百姓的美好情感。正如《全家福》出品人赵依芳所说，该剧是平民剧作，平实感人，展现了真善美，传递着热爱国家、热爱生活、热爱生命的正能量，是一部非常朴实的接地气的作品。这也说明，电视观众更喜欢看贴近他们现实生活的作品。它不是英雄史诗，表现的不是英雄，而是一群小人物；没有惊天动地的大事件，有的是家里家外柴米油盐味道十足的生。可是，它是那么大跨度地讲述了老百姓这60年来的喜怒哀乐，讲述了老百姓家庭活生生的悲欢离合；灯盏胡同9号的老百姓，好像没有几个有大人物的胸怀和豪言壮语，可是，正是这些老百姓的生活，恰恰把北京的历史，乃至中国的历史，说得个详细、准确和鲜活。