<少年派>：生命奇观视觉奇观宗教哲思三位一体

《少年派的奇幻漂流》视觉海报

　　（文/曾念群）曾听一位电影前辈讲，电影艺术应该是生命奇观与视觉奇观的集合，以往不幸一直未得体会，今终于在李安《少年派奇幻漂流》中醍醐灌顶。

　　生命奇观

　　李安新作《少年派的奇幻漂流》改编自扬•马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。

　　为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来，又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。

　　《少年派的奇幻漂流》中的生命奇观，除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈，还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛，比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾，比如那些不食人间烟火，到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等，不停地给我们惊喜。

　　视觉奇观

　　《少年派的奇幻漂流》是一部不怕剧透的电影，扬•马特尔原著700万册的销量和电影前期营销让我早已知晓，这是一个阿三少年与一只阿三老虎的漂流故事。当我们大多数导演还在为讲故事发愁时，李安早已不满足于生命奇观的故事，历时5年的雕琢，让李安的追求已经细致到了场景中出现的任何一个元素的美学呈现。

　　和卡梅隆的《阿凡达》相似，《少年派的奇幻漂流》中的动物元素和环境元素的美术效果均已跳出了我们熟悉的范囿，无不挑战着我们被束缚的视觉神经。比如孤舟在分不清海面与天空的夜空中漂浮，更像是在无际的宇宙中迷失，或说是在一种诗意境界中遨游；比如静得透亮的夜空下，荧光水母点亮的海面，与《阿凡达》的荧光森林一样瑰丽而神奇——更可贵的是，李安亦未停留在炫技的层面，当派沉静在这瑰丽的画面中淡忘正在经历的苦难之际，荧光水母带来的新一轮灭顶之灾悄悄袭来，这些视觉奇观并又成为推动人物命运的一部分。

　　李安早早透露过他的视觉野心，《少年派的奇幻漂流》3D视效果然没有令人失望，色彩饱满视野通透，一改我们对过往3D灰暗的印象。《少年派的奇幻漂流》视效上显然有意追求对人体感官的延展。比如派循着若有所思的虎的视角凝神海面，那一层层如梦如幻扑面而来的异彩影像完全超越了浅显视觉的感受，恍惚间一层层逼近顿悟的天际佛国。可以这么说，李安恨不得将我们视觉的、听觉的、味觉的、嗅觉的、幻觉的等等各种感官错乱而又立体的调度起来，饕餮这一感官盛宴。

　　宗教哲思

　　除了生命奇观和视觉奇观，《少年派的奇幻漂流》散发着淡淡的宗教哲思。对于16岁的他，宗教信仰不过正在朦胧状态，李安在前戏的铺垫中，甚至还给他准备了印度教、基督教和伊斯兰教三种宗教信仰。同时信仰三个宗教，这一度成为少年派家庭饭桌上的新鲜议题。之所以为其准备这么多宗教信仰，我想李安的意图在于：不管何种信仰，首先是平等的，其次殊途同归；在生存的极端时刻，只有人性的本能反应才是唯一的信仰——关键时刻，少年派救了一心要吃了他的孟加拉虎，并想方设法喂食它。孟加拉虎甚至成为他心灵的依托，成为刺激他生存下去的支助。

　　与少年派和孟加拉虎一起登上救生艇的还有一只鬣狗、一匹摔断腿的斑马和一只踩着香蕉漂来的大猩猩，最初的故事也是电影最后的故事：在救生艇上前三天，鬣狗咬死了大猩猩，活吃了斑马，而随后孟加拉虎咬死了鬣狗，占有了斑马和猩猩肉。这看似一个童话般美好的故事，可如若将救生艇上的老虎、鬣狗、大猩猩和斑马换成了轮船上逃出的厨子、水手和男女乘客，这个故事还能如此童话？——为了生存，厨子将断腿的水手作为诱饵用以钓鱼，然后又杀了较弱的女乘客，227天后，救生艇上只剩一个男乘客幸存……童话总是骗人的，但我们更愿意相信美丽的童话。

　　末了，最后还要赞誉一下，《少年派的奇幻漂流》不仅是李安巅峰之作，也是当代华语影人巅峰之作，甚至是好莱坞巅峰之作。

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