11月23日，新锐戏剧导演黄盈推出的新国剧《黄粱一梦》在北京正乙祠古戏楼上演，该剧曾于今年7月参加法国阿维尼翁戏剧节时连演24场，深受国外观众欢迎。上周四晚，本报邀请20名读者观看了本剧。调查问卷显示，观众对剧中戏曲元素的运用、半文半白台词等都留下深刻印象。此外，观众普遍对剧中卢生想要告老还乡而不能的情节深有感触，最终该剧获得平均分8.5分。
形式新颖贯穿古今 新国剧《黄粱一梦》根据唐传奇《枕中记》改编，讲述了少年卢生感慨人生不如意，遇到吕翁后，在吕翁给他的枕头上睡着，梦中经历了人生的起起伏伏，梦醒时却发现一锅黄粱饭还未蒸熟。对于这个故事大家并不陌生，想要出新意并不容易。在演出中，导演借用很多中国传统元素，比如三弦伴奏，文言文旁白，还有“水秀、靠旗、刀枪把子、勾脸、戏服”等戏曲元素，在演出后还请现场观众品尝了蒸熟的黄粱米饭。
导演黄盈在接受采访时表示，这个戏虽然形式上借鉴了很多传统的东西，但观众一定会看懂。他说：“中国的传统文化很高明，流淌在我们血液中，现在都市生活压力大，人们应该静下心来想想我们究竟在为什么忙碌。”调查问卷中，有4成观众对剧中的戏曲元素印象最深，比如卢生凿山引水成功后，女演员用“水秀舞”来表现河水澎湃的景象，还有通过“勾脸”表现卢生的年龄等。从观众观剧后的反应看，他们对于这些传统的元素理解起来并不难。
卢生不如意引共鸣 卢生进入梦中，本为去实现自己的志向，但他在梦中的经历是无法预知的，正如人生的变化无常。他先是娶妻崔氏，后高中状元，历经边疆战乱……升为宰相，后被同僚报复贬到越南，沉冤得雪封为燕国公后，妻妾成群，儿女满堂。卢生经历了人生的大喜大悲，最后想要的却只是一口黄粱米饭。无论是在梦里梦外，“叹生平，无运道。家贫窘，年纪小”的唱词贯穿始终，每当这段唱词响起时，卢生不如意的心理状态便显露出来。
在调查问卷中，有45%的观众对“卢生欲还乡而不能”的段落最有感触。此时的卢生官至“燕国公”，已经位极人臣，这本该是卢生最如意的时刻，但卢生三次高呼“臣年事已高，请求告老还乡，吃一口黄粱米饭”，皇帝却并不批准，最后死在安乐椅中。演出结束后，有观众说：“其实我们每个人都是卢生，都觉得现在的生活不如意，可是梦想中的生活就一定如意吗？”此外，结局的处理也很巧妙，卢生梦醒后吃完饭却发现梦中的崔氏站在眼前，令人浮想联翩。
导演专访 黄盈：我为何要拍新国剧 “这个戏本来是为参加法国的阿维尼翁戏剧节准备的，当时运用了余上沅先生的一句话：这是中国人用中国的材料演给世界看的戏。在不经意间实现了我的一个梦想。”黄盈接受采访时表示，他在上中戏之前就对“国剧运动”很感兴趣，为此还收集了不少资料。他说：“当初余上沅等前辈提倡国剧运动的时候，正值中国社会最动荡的年代，客观条件不具备。现在中国社会安定繁荣，我们做戏剧的要有这个担当。现在我们的价值观受到了西方的冲击，更需要从传统中找到我们的血脉。”
谈到“新国剧系列”的商业前景，黄盈说：“现在人们可能更习惯美国大片、英式下午茶。话剧观众喜欢看‘麻辣火锅’式的戏也无可厚非，但如果请观众来品尝一杯好茶也未尝不可。从目前正乙祠售票的情况看，观众对于把米用清水淘干净后，蒸出的一锅黄粱米饭还是很感兴趣的。”当记者问及下一部新国剧的打算时，黄盈称题材还会从中国传统的故事中选取，但形式还没确定。他说：“《黄粱一梦》的演员穿戏曲服装，没准下部戏就改穿西服了，形式不重要，重要的是内在的东西被观众认可。”
观剧快评 这部戏由浅入深很适合外国人观看，很好的糅合了戏曲、舞蹈、话剧的表演形式,是一部理想的小成本话剧。演员表演很到位，唱腔及肢体语言也演绎出了年龄跨度。此外，即使对熟知故事的国人来说也颇有感触，导演希望借此剧引起人们对人生的思索。这种思索穿越古今中外，人生生老病死循环往复，卢生梦醒同时意味着新卢生的诞生。
“士”这个阶层在中国有着广泛的社会基础，大部分人能够温饱，家境虽贫但有“良田五亩”，经济基础决定上层建筑：卢生渴望“如意”，但须知人生不如意者十之八九，纵使娶妻纳妾、加官晋爵，但无奈人生已经老去，竟为五斗米而折腰一生。 （翟慧娟）
调查问卷
1.新国剧《黄粱一梦》给你印象最深的是哪一部分？
A.多媒体投影3人（15%）
B.现场蒸黄粱米饭4人（20%）
C.戏曲元素8人（40%）
D.半文半白的台词5人（25%）
2.剧中“卢生”在梦中的哪一段经历对你触动最大？
A.卢生凿山引水4人（20%）B.卢生被同僚追杀2人（10%）C.卢生欲告老还乡而不能9人（45%）D.卢生梦醒后大口吃饭5人（25%）
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