新京报：草根上春晚的代价

　　  北京有一种小吃，叫“驴打滚儿”。一种裹着豆馅儿的豆面糕，最后在豆面上滚一滚，浑身粘上一层豆面，金光灿灿，仿佛鱼跳龙门一样，耀眼起来，身价也高了似的。其实，这是一种平民的小吃，物质贫乏的时代，既饱眼福又饱口服，老百姓自得其乐的一种发明。

　　　如今，很多人梦寐以求想上春晚，上了春晚，立刻能够摇身一变，身价倍增。其心理和这种“驴打滚”颇具相似之处。只要能够滚一层春晚的豆面，便一样金光灿灿，鸟枪换炮，今非昔比。上春晚，成为了今日很多人的一种中国梦，除了那些渴望成名的演艺明星外，也是不少草根之梦。所以，央视还专门诞生了一个叫做“我要上春晚”的栏目。

　　　今年的春晚，颇为引人注目的便是草根的亮相，其中“西单女孩”和“旭日阳刚”，颇受欢迎。他们的草根之梦得以实现，借春晚之水而行万里之船。他们还真的身价倍增，据说，他们已经步入商演，出场费可以拿到几万。应该说，这实在无可厚非。比起一个歌星的出场费，这只能是小巫见大巫，别人可以大把大把的赚钱，他们为什么就不能借此脱贫致富？

　　　问题是，世界上不会有这样的便宜事。仅仅靠裹一层豆面，只能是豆面糕，镀的毕竟不是一层金光，草根上了一趟春晚，不一定就是真正的歌手。在春晚上听“西单女孩”和“旭日阳刚”唱歌，感觉多少有些变味。有人说“西单女孩”有些紧张；有人说“旭日阳刚”跑调却依然唱出真情；其实，和他们以前在地铁在工地上随意或放肆的歌唱，已经拉开了距离，就像杨丽萍苦心操练的云南草根的歌舞，一上了舞台，再怎样的原生态，也打了折扣。这就是草根们上春晚要付出的必然代价。可能会裹上一层东西，却也失去一些东西。

　　　百老汇再厉害，也只是舞台的一种而已。同样，春晚不可能是一个万能的舞台，能够囊括世上的一切艺术和各路明星；草根也不是“驴打滚儿”，只满足于粘一身豆面粉，求得暂时的金光一闪，然后转身让演出公司继续包装，装上个五彩的礼品盒，在频繁的商演中，去卖个大价钱。

　　　表面上看，草根登上春晚，是梦想的一时绽放；春晚慧眼识珠，获得了观众的掌声；是一场双赢。实际上，春晚在如今大众文化和商业文化的双重追捧和裹挟之下，其地位和作用已经被放大得有些畸形，春晚导演的牛哄哄，和草根的一夜成名，便是这种现象的互为镜像。不说导演，只说草根，为此付出的代价，会以加速度，褪去草根的本色。在春晚扶上马又送一程的商演里，会进一步更像“驴打滚儿”，而不再是草根明星。我想，这也许正是汪峰从“旭日阳刚”那里收回自己《春天里》演出权的一种原因吧？

　　　当然，之所以出现这种畸形的文化现象，是因为我们提供给年轻人实现自己的“中国梦”的渠道和路径还太少，正如眼下投资渠道过多的拥挤在房地产一样，才会出现今日春晚一花独放舍我其谁的场面。需要清醒的是，对于草根而言，春晚是一把双刃剑，既可成也草根，亦可败也草根。有眼光有志气的草根明星，真正的舞台不在春晚，而在广阔的民间。盲人歌手周云蓬，原来也是一名草根，他没有上过春晚甚至任何的电视，但他背着一把吉他走遍大江南北，游吟诗人一样自编自唱，唱着那动人的歌谣，禽鸟皆遂性，草木自吹香，别有一番风景，且唱的年头那样久远。

　　  肖复兴（作家）

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