赵本山的一举一动都是新闻。在中国社会急速转型的当口，赵本山已经成为一道特异的文化风景。社会人等竟因此分裂为草根、精英两大群体，楚河汉界，壁垒分明，也算奇观。所以才有这边力捧他为“小品王”，连续13年蝉联央视春晚语言类节目观众投票第一名；那边则痛贬他为低级趣味，不“强拆”这个钉子户，誓不罢休的景象。由此看来，庚寅除夕之夜，老赵幽自己那一默，竟是有感而发。“拉倒，别提他了，我最不爱看他，年年都出来，挺大个脸。”“像我们这些高雅的人看他那玩意儿太俗，受不了。”这些冲口而出的台词，真实地透露了他的心声。
赵本山的小品有缺陷，有毛病，固不待言。即以今年《同桌的你》为例，就是个十分陈腐的作品。“此处删去多少字”，意在模仿贾平凹的《废都》，已不可取；而一再纠缠于老年三角关系，更不能说有什么新意。趣味之高与低，不辨自明。但从投票的情形来看，这个作品依然是观众的最爱。央视网的投票率为34.89％，处于领先地位。有人甚至认为，全国人民过年不能没有春晚，春晚不能没有赵本山，按照这个逻辑，自然就有了“全国人民过年不能没有赵本山”的说法。
果真如此，自然让人感到有那么一点悲哀。但悲过之后，哀过之后，又将如何？有谁想过这个问题？我倒觉得，精英们在痛批赵本山之余，也不妨反观一下自身，究竟为这个民族的文化启蒙做了什么？很显然，赖在春晚不走的责任不全在赵本山，更在于观众通过投票所表达的“老九不能走”的态度，观众目前的审美趣味支持了赵本山的存在。所以，改善观众的审美趣味，才是“驱赵”的釜底抽薪的良方。
话说到这里，我倒觉得，精英们应该感到悲哀甚至自责了。在商业大潮汹涌澎湃的形势下，我们认真考虑过广大农民和都市普通人群的文化需求没有？除了以自命清高的态度鄙薄大众的低俗，或者以迎合大众的低俗，为大众的低俗推波助澜，来满足自己的钱袋，我们做了多少普及和提高的努力？百余年前，梁启超就有“启发民智”的梦想，并为之奋斗了一生；而百年来的战乱动乱，世事沧桑，却把他的梦想击得粉碎。前几天又听了《王贵与李香香》，我就想，现在还有没有这样的文艺家，可以写出老百姓喜闻乐见而又不失格调的作品？这样一场新文化运动的夭折，难道不值得我们从“左”“右”两个方面进行反思吗？（作者 解玺璋）
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