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| 电影《新少林寺》 |
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| 导演陈木胜 |
新快报记者 刘嫣
新快报1月24日讯 陈木胜导演，刘德华(在线看影视作品)、谢霆锋(在线看影视作品)、范冰冰、成龙、吴京等人主演的电影《新少林寺》，上周开始在全国各地热映。影片的口碑十分两极化，一时之间让很多不明真相的观众犹豫着到底要不要进电影院去看。
事实上，作为一部仅仅是讲“少林寺”故事的电影，《新少林寺》和老版的《少林寺》真的一点关系都没有。而且，正如导演陈木胜所说的那样，少林名扬天下的不但是功夫，更有“禅”。后者才是《新少林寺》最想表达的主题，难免会导致想看功夫片的观众大失所望。
“新”在哪里？
新故事放下屠刀，立地成佛
首先应该肯定的是，《新少林寺》有一个工整的故事。它讲述了刘德华扮演的大军阀，在经历了手下背叛、妻离女死等一系列惨事后，从一个杀人不眨眼的大魔头，变成了一位一心向佛不愿再造杀孽的和尚。最后更加为救背叛自己的那个人，而牺牲生命。
在小说里，人物性格的一百八十度大改变，确实需要很多笔墨。但对于一部仅仅百来分钟的电影来说，也许只需要截取当中一两个最有代表性的点就可以了。很多评论之前都表示电影里刘德华的转变，铺垫不多，略有突兀。但导演在众多感情中，只选择了一种——“父女情”来作为这一转变的节点，其他的细节就可以留待观众自己去想象和补充。而为了加固这一转变的可靠性，导演又安排了成龙这个伙头和尚的角色，这是一个淡泊名利但却心地善良的人，以他对“禅”的感悟来启发刘德华，最终让他放下屠刀，立地成佛。应该说《新少林寺》是一个关于仇恨以及如何化解仇恨的故事，和老版《少林寺》在立意方面已经有了很大的不同。而据陈木胜导演自己所说，《新少林寺》这部电影其实是先有主旨，后有故事。“少林英雄”在军阀乱世里慈悲为怀、救死扶伤，虽然没有办法去改变世界，但至少给世界带来了一点美好的希望。这就像近两年遭遇很多天灾人祸的现实世界，苦难中总是有很多舍己为人的英雄出现，他们的精神和少林的精神如出一辙。
所以从根本上来说，《新少林寺》其实并不是一部单纯的功夫片，或者说它其实就不是一部功夫片。要说它是一部说教片也可以，只不过在陈木胜那里，他在极力让这种说教变得更商业更容易让人接受一点。如果带着看功夫的心理去看这部电影，无疑是要失望的；但如果本来就把它想象成一部寓教于乐的电影，那才会有真正的收获。
新动作悬崖赛马，厨房杂耍
为什么有那么多人会把《新少林寺》当成一部功夫、动作电影呢？一方面当然是和“少林寺”这三个字有关，以为扯上少林的电影，就必定是功夫片。另一方面来说，也和导演陈木胜本人关系很大。陈木胜拍了二十多年的武侠功夫片以及动作警匪片，很多观众见到“陈木胜”这三个字，都以为电影要么是功夫要么是动作。殊不知，《新少林寺》这个故事本身的立意是个“情”字，而功夫和动作不过是“情”的配角。就配角的地位来说，本片当中的功夫和动作的场面，还略为嫌多了一点。
本片中两个最精彩的动作、功夫片段。一个就是悬崖赛马，刘德华驾车带着女儿，熊欣欣在后穷追猛打，两车就在悬崖边展开一场追车戏。要知道，追车戏是陈木胜导演的强项，这次故事的背景既然在北洋年间，那么能追一追的就只有马车了，但一样被他拍得险象环生。可怜的华仔为了要保护女儿，被熊欣欣用大斧头把手臂卡在两车之间，眼睁睁地看着女儿的车冲着悬崖而去……让所有的观众都忍不住捏了把汗。
而相比这一场戏，成龙的那场杂耍就显得轻松多了。作为少林寺的一名伙头师父，他平常并不和大家一起练功夫，但是每天要做上百号人的饭菜，让他练就了一身过硬的抛大锅、揉面团的本领。到了实战的时候，把敌人个个都当成菜一样抛、当成面团一样揉，竟然效果出色。看到成龙大哥手忙脚乱在那里把一个人当成面团那样揉成一团再丢出去，真的觉得少林是无处不功夫，看着叫人好生新鲜。
除了这两个场面之外，片中还有不少动作场面，包括谢霆锋和刘德华的终极大决战，吴京大战熊欣欣等。但是电影明显要交代的线索太多，对于这些对打场面就没有营造得很细致，不像《叶问》那样有个递进关系，每一场都看得人酣畅淋漓。应该说，既然故事本身是说“情”的，这些有的没的动作场面，其实可以减少一到两场。这样故事看起来就不至于线索太多，让人觉得剧情跳跃。
新场面炮弹四飞，火烧少林
“火烧少林寺”这一场景，倒是之前很多电影里都有过的，老版也有的。新版在这方面达到的水平，应该说是前所未有的。不说别的，光是2000万人民币搭建的少林寺，那真是没得说。因为真正的少林寺每天游人如织，不方便进行实景拍摄，于是陈木胜在浙江一个风景秀美的地方，搭建了一座全新的少林寺。在大银幕上看，这座耗资不小的新少林寺，搭建得古朴有致，三进三出的院落，钟楼、藏经阁、大殿都一应俱全。特殊的做旧工艺，使得这座崭新的少林寺，看起来却显得有些年头了。
正因为假少林寺搭得太精致了，最后一把火烧个精光就让人觉得特别可惜。在洋大炮接二连三的发射下，钟楼、藏经阁、大殿都一一毁于一旦。因为炮火做得实在太逼真，于大银幕上看起来就更加惊心动魄，不断在人身边爆炸，而且威力惊人，两炮就可以摧毁一栋建筑，炮火下飞出来的砖瓦梁柱，看起来也都相当真实，决不仅仅是做个布景那么简单。
借由当今先进的搭景技术、电脑特效以及大手笔的投资，《新少林寺》在场面方面，应该说是胜过之前任何一部描写少林寺的电影。但是对于一部电影来说，场面、特效什么的，都是为了故事而服务的。如果没有一个完整的故事，特技做得再好也白搭。这一点，陈木胜导演应该在《全城戒备》的时候就已经吸取了教训。看陈导的微博，很多时候他都埋怨片长不够，又或者怪投资不多。其实作为一名导演，陈木胜手里的资源已经比很多导演都强了，他的电影往往都有大投资有大演员，幕后阵容也很强大，唯独却忘了把故事说得“大”些。这次《新少林寺》在《全城戒备》的基础上，算是一个进步。陈木胜接下来需要努力的，不是给电影做加法，而是要做减法。
板砖飞舞
质疑一
打戏少，难比旧版
很多对《新少林寺》的武戏心怀期待的观众，在看片后，多数认为少林功夫戏份偏少，没法与从头打到尾的旧版相提并论，整个故事也显得老套。网友囧叔评论道：“看了十分钟就知道后面的事情。好人全死光，坏人变好人，俗套。”
质疑二
剪辑乱，剧情跳跃
影片整体剪辑上的错乱也是这次被观众挑得较多的缺陷，侯杰的转变过程缺少承上启下的情感铺垫和必要的逻辑性，显得非常跳跃，全片情节的硬伤明显较多，多处令人不解。网友“悟兔3”提问，“为何将侯杰从恶向善这样关键的一个转化过程戏份被缩得这么突兀？之前花絮中侯杰初到少林被其他师兄弟欺负、难民中一小男孩想要寻仇等都没有了，让我觉得实在有些遗憾。”
质疑三
情节假，讲禅刻意
情节方面，这次观众议论得较多的是一个“假”字，特别是刘德华死后落在佛祖塑像手中以体现他的得道，给人太过刻意的感觉。李灿点评道：“借一点国难没借好，借一点暧昧又没埋好伏笔，借一把出卖良心又没那么撕心裂肺，让人一次又一次的死而复生。没有恨得彻骨，哪来爱的浓烈，剧情明显软弱而纠结……”Tony也批道：“没有情节，拿出几个大牌大腕出来，是来骗票房、骗感情的了。”
质疑四
逻辑怪，结尾无厘头
除了质疑剧情方面的散漫和随意，结尾的凌乱也是不少网友抨击的对象，比如洋人对少林寺的炮轰和最后少林武僧全歼洋人的情节就显得有点无厘头，影片后段净空、净海等少林僧人被安排在短短几分钟内一个接一个被杀，以及在曹蛮死不悔改的情况下刘德华仍迟迟不下手杀敌等在设计都令很多人不解。
导演陈木胜请大家不要和老版比较
《新少林寺》从未正式上画就出现了各种不同的声音，有人期待陈木胜的打戏，有人认为其无法超越经典。而影片19日正式上映后，各种评价也随之汹涌，网友的种种质疑传到导演陈木胜处,陈导处变不惊,通过微博回应各种质疑，并以“不要紧，平常心，看无常事”来表达自己的态度。
陈木胜介绍说,他看过一些影评，他们将《新少林寺》与28年前的《少林寺》比较，还说新的故事不及旧的好：旧的故事简单，新的复杂，指新版和旧版完全没有关系……看到此，我也想说一句“对”。我不止一次说过，《新少林寺》并非当年《少林寺》的续集，完全是两个独立不同的故事。“爱比较”难道是人的本性吗？由始至终我都不是要拍《少林寺》续集，所以不能作比较。
拍少林寺电影不可能没有武打场面，但要知道少林精神不只有“武”，一股拼劲的打打打，它还有济世为怀的一颗心。我记得在筹拍该片的初期，少林寺方丈释永信大师曾跟我说，希望借此片让更多人领悟到少林功夫以外的精神……我也赞同，少林功夫早已扬名世界各地，这个毋庸置疑，但除了“功夫”，我们还可以宣扬那份侠义之心、济世为怀的精神.……对吗？
陈木胜在微博写道，我从不介意它的好与坏，言论自由，很有趣。有观众疑惑华仔在结尾被佛手救了，没有死，太神奇，原来这一幕我想带出华仔不惜牺牲为救赎霆锋的信息，原来还可以让大家有别的思想空间。其实我首先是想表达对佛教的一份尊重，所有爆破的画面都不能损毀佛像，而刘德华跌入佛手我是想表达这世界仍有一份大爱等着我们。
口碑两极
本来一部电影上映，有赞有弹是很正常的事情，但《新少林寺》从宣传到上画，观众的声音一直出现两极分化。在影片未正式上映之前，影评人李默然就在录制节目时公开表示：《新少林寺》没有值得看的理由，而部分率先看片的媒体和影评人也指出影片剧情老套和剪辑错乱等硬伤，另一方面，刘德华和谢霆锋等明星的粉丝又坚挺到底，影片期待值也居高不下。
影片上映后，口碑再次出现两极，微博上大部分观众认为影片不错，比预期好，纷纷在陈木胜和几大主演的微博留言祝贺。但同时，SOHU、豆瓣和时光网等专业影评又持批评意见，对此，有网友甚至专门开贴吧讨论此事。最终，大部分人认为，门户网站的影评一直还算客观，微博虽然能体现普通观众的反应，但也不排除有大量的“水军”存在，更重要的是是，粉丝力量也不能小觑。网友“突尼”总结道：“‘收费评论’也好，‘水军灌水’也罢，其实，没有两极的问题，只有粉丝与观众的差别。”
闹到最后，其实口碑也是浮云，还是陈木胜导演看得开，“平常心，看无常事。”
正方：比《让子弹飞》好看
■人狼
昨天去看了《新少林寺》，散场时在电梯里听到一个MM说，《新少林寺》比《让子弹飞》好看，MM的男朋友说那是因为《新少林寺》里有MM们想看的人（暗指刘德华和谢霆锋两大帅哥吧）。我也觉得《新少林寺》比《让子弹飞》好看，但原因与MM们不同，后面会细说。
先说《新少林寺》的画面，是一种灰蓝色基底，似水墨画般厚重又单纯的色调，影片风格也很写实，很容易把人带到影片的情节中。
再说说演员吧，最大牌的成龙在影片里演少林的一个伙夫，角色质朴可爱，但是没有走出成龙以往角色的老套路，而且成龙的河南话，学得有些不伦不类。然后就是刘德华了，侯杰骑马进少林时的扮相既帅气又霸气，后面皈依佛门后的超脱气质也演绎得不错。范冰冰一如许多既往的电影中一样，是一个超大超精致的花瓶，影片放映中就有MM小声惊呼范冰冰怎么这么漂亮。但说范冰冰纯粹是个花瓶也有失偏颇，范冰冰对角色的诠释还是比较到位的。谢霆锋在《新少林寺》中饰演的曹蛮阴险毒辣，变态的气息弥漫影院，让人印象深刻，演技还是值得称赞一下。吴京等几个小和尚也比较出彩，让人感觉少林武僧也是有血有肉的。
影片的情节并没有太大新意，我觉得影片最大的亮点在于将少林功夫请下神坛，影片中少林功夫不是必胜的，少林寺也不是坚不可摧的，但是拨开少林功夫这层纱，才看到少林精神才是最可贵、最强大的。侯杰初次践踏少林后，得意地在少林的匾额上题下“不外如是”四个字，等他真正悟出少林精神时，又羞愧地在夜晚用水反复擦去自己当初的题词。小和尚们赤手空拳踩着枪子儿走向士兵们，也彰显了人性与正气的强大张力。影片中少林方丈看似普通，但在最后掩护群众撤退时一夫当关，使敌人尸积如山，也很有震撼力。
刘德华是一个很有佛缘的演员，《新少林寺》对于“正”、“邪”、“佛”、“法”、“僧”等中国传统概念的强调无疑对于当代中国是很有现实意义的。我觉得侯杰代表了许多为了追求物质财富迷失了本性的中国人，但是经历人生磨难，总有一天会幡然悔悟，而曹蛮则代表了那些执迷不悟、一意孤行的可怜人，虽然得到的比需要的多得多，仍然为了物欲践踏一切道德与法律，终有一天会得到命运的报应。
我觉得《新少林寺》比《让子弹飞》好看，中国本不缺搞笑的商业片，但缺少《新少林寺》这样触及人们灵魂的电影。在改革开放中先富起来的人们，应该都看一下这部电影，仔细思考一下自己是继续为追求财富不择手段，挥金如土，还是关注一下挣扎在贫困线上的同胞，关注一下每个时代都有的想从中华非法谋利的少数洋鬼子们在做什么勾当，发挥自己的影响力，去阻止或曝光这些行径。
反方：这是一部赝品片
■少白
导演很想给我们讲清楚禅宗的一个说法——放下屠刀，立地成佛。可是却不得不坠落于商业片的魔咒。
刘德华越来越成为烂片的代表人物了，在今天，我想他不应该还是因为被黑社会用枪顶着头才被迫拍的烂片。以前我们总说刘德华诸人是票房的保障，可是华仔再这样透支自己的票房，难保将来有一天他会成为票房的障碍。我实在没看出在这部片子中刘德华除了耍帅之外有什么可圈点的地方。台湾琼瑶剧式的歇斯底里，香港警匪片式的飞车追逐，从山腰滚落至山脚后遍体鳞伤可发型依然不乱的BUG，加上那背诵党章一样的宣传说教台词，甚至还突兀地说出“少林精神”这样的书面语，都让人为买票进场而感到深深忏悔。
我们来说说谢霆锋吧。不得不说，不让谢霆锋演小混子地痞流氓似的角色人物真是一种资源浪费，他很容易地就把曹蛮这样一个奸雄人物塑造成了古惑仔，倘若重拍古惑仔系列电影，谢霆锋绝对可以取代郑伊健成为陈浩南的不二人选，那种其俗在骨的气质让人深深困惑，这样一个丢在大街上都很容易被人乱刀砍死的二百五怎么就会阴谋政变掉一代豪杰侯杰的大好江山？谢的表演辜负了“曹蛮”这个角色名字——很显然，“曹蛮”一词来自于“曹阿瞒”（曹操乳名）的变形。倘若霆锋小同学把生孩子的功夫用来读读《三国志魏武本纪》甚或《三国演义》，对曹蛮的角色把握可能就要好许多。当然，这不一定是谢少爷的原因，智者往往鹤立鸡群，白痴却常常影响一片儿。 不知道是谁给成龙安排的角色，他的角色设置，老套得令人发指，就是一个隐藏在少林寺里名不见经传但武功极为高强的伙夫僧。我真强烈建议金庸向制片方收取版权费。这样老掉牙的角色，真让人睁着眼睛都想睡着。打架的时候居然还说用炒菜和面的办法，真是俗得让人浑身起鸡皮疙瘩。陈木胜咱敢不敢与时俱进一些？21世纪都过去十分之一了，咱敢不敢不再拿上世纪八十年代的那些桥段来赚取今天的票房？即使你想表达禅宗“人人皆可成佛”“起居饮食皆是修行”的宗旨，麻烦您换个方式，OK？
说说剧情吧。看这部电影，你不能把它当做一部电影来看，那样你会很痛苦，更不能把它当做一部严谨的电影来看，那样你会痛苦的要死，你应该把它当做一场杂技表演来看，这样，你就会惊讶的发现，这场杂技表演的剧情看上去还不错。
倘若你试图从这部片子中悟道，懂得一些佛法，那你就错了。六祖慧能有一名言：菩提本无树，明镜亦空台。本来无一物，何处惹尘埃。这是每一个禅宗门徒都耳熟能详的二十字心法。其实就是告诉我们一个道理：世上本无一物，何必执着于具相？佛经是魔，“少林寺”亦是魔，说什么“少林寺，不可辱”这本身就是在辱没佛法，佛没有敌人，成佛唯一的敌人是自己，没人可以辱佛，除非佛门弟子自己着相，认为别人是在辱佛。同样的道理，没人可以侮辱少林寺，只有少林寺众自己侮辱自己。
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