这个片子，叫好的人分两种，一种是纯不用脑子的，看着如警匪片，正义最终战胜邪恶。一种是脑子用过度的，过度挖掘分析其中的隐喻。最难受的是，稍微动了点脑子的人，会觉得其中很多地方没有逻辑，不合理，如为什么黄四郎要坐以待毙，不主动出击剿匪？如为什么黄四郎的人马不反击，不声明黄老爷没死，死的是替身，因为抢劫一场，大家都看到黄老爷有替身。
然而，这部片子恰恰不能用逻辑来框它。它带有点魔幻现实主义色彩。如权威（县长的权柄）是讨饭吃的，在鹅城是和恶霸共治天下，光有枪是只能当山大王站着赚钱，进城不行。姜文(在线看影视作品)的理想是，权威加上枪，就能站着赚钱。他再加了一贴药是，公平、公平、公平。最终发现，老百姓是墙头草，谁赢跟谁走。不是什么枪在手，跟我走。跟来的，只是呆头呆脑的鹅。绍兴一带方言，叫鸭为鸭先生，因为鸭走路有风度。叫鹅是鹅毒头，因为其笨。鹅才信，世上有公平。影片最后的公平就是，吃大户，所谓把自己的东西抢回来，而影片交代的是，黄四郎主要是靠自己养的土匪吃大户，贩鸦片，百姓有多少油水可刮。影片中的百姓都是光膀子的，大概隐喻着无产阶级吧。说实话，革命大多数是精英之间的争斗，大众是打麻将看戏的。革命的也是为了站在挣钱。西方早有一种理论说，对于革命，砍人头的游戏，普通民众只有在有希望赢时才会支持。他们是中间势力，所以，说人民才是决定力量，其中往往是要排除理想主义的精英的。但是，游戏规则如果变为数人头的民主，就未必如此残酷，毕竟代价不一。
而且，在政治势力的残酷角逐尚未显胜负时，那有什么人敢信一方提供的公平正义，谁信谁倒霉。还乡团随时会回来。不过，黄四郎可以收回银子，但老百姓把枪拿回家后，黄四郎居然没派人把枪收回来？可见老百姓持有武器是多么可怕的事情。怪不得，XX会时，菜刀都要实名。
这个片子，以笔者的愚见，一半是姜文玩自己喜欢的东西，一半确实有政治隐喻。如“没有你很重要”。就是讲政治上要消灭对手的一统江湖的意思，因为没有对手后，钱可以随便国有、人都可以随意整肃。而且，当革命成功，小弟们心满意足，女人、钱都挣到了。会觉得跟做理想主义的老大不轻松，老大女人是要的，钱不是很在乎，更要追求是什么正义、公平，如果真的小弟们不愿意跟了，领袖或许是仍要带另一班小弟，把革命进行到底，进行鹅城的文化革命的！旧的小弟，就成了走资派！
影片最后的小弟们去上海，“上海就是浦东，浦东就是上海”，大概是调侃农民起义，谁都知道农民起义的目的，或许就是进城后，呼尔嗨哟，一人一个女学生。周韵(在线看影视作品)等老三进城后，迟早要被休掉，换个城里的女人。南下干部、北上土匪，都一样。其实，导演要讽喻的，或许别人一样可以讽喻他们。这些名导演，什么陈凯歌(在线看影视作品)、冯小刚、姜文，也不是，呼儿嗨哟，一人一个女演员嘛，（老谋子更等而下之，睡了不娶）。和毛、刘一样的是，都“喜欢”用自己的女人来演戏，这不是裙带风嘛。同时，也是鼓励其他进入演艺事业的人，只有当了导演，才能睡女演员，只有和导演睡，才能保证上他的戏。
革命领袖和牛逼导演姜文，其实是一路货色！都是人嘛！不要对人性抱有幻想，制度，只有制度，才比人性靠得住一点点！问题是制度就是这帮精英整出来的，即使黄四郎和张牧之妥协了，也是三七分成的游戏，大众仍是被收税的！
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