《让子弹飞》：姜文的左倾情结集中体现

　　姜文(在线看影视作品)导演的《让子弹飞》，是2010年华语电影的年度作品。风格奇特、隐喻丰富、口味很重，技巧与故事的相互推动效果明显，华语电影中难有相似者，环视全球影坛也是很少见这般。必须指出的是本片带有姜文对于历史和政治的基本判断，是他的个性逻辑与想象历史的统一，姜文的价值观在本片中有着确定无疑的表达。这个价值观，就是左倾思想，当然与姜文最崇拜的毛泽东有关。毛泽东是个复杂的人，姜文的电影也不例外。

　　《让子弹飞》故事架构来自马识途的《夜谭十记 ·盗官记》，在北洋军阀四分五裂的民国初年，在一个叫做鹅城的地方，你做东来我搞西，势成水火不容间发之格局。这个过程概略式复述，就是在边鄙小城，当地恶霸周润发(在线看影视作品)建立起相对稳定的统治系统，这个系统当然也必需要批判和改革。最新加入权力场的暴力分子姜文，在流浪/流氓知识分子葛优的支持下，草菅人命杀人如麻，救济穷人和推翻旧暴政都没有程序。葛优本身受制于姜文，随便其揉捏，最终老婆孩子和自身都四分五裂，死得不明不白。在砸烂一个旧世界之后，姜文和他手下一哄而散，留下个烂摊子，或许从周润发手下反水的武举人姜武将成为鹅城新霸主。剧情最终解决矛盾冲突却很有象征意味，广场上的暴力革命狂欢，令人想起阎连科的《坚硬如水》、柯云路的《黑山堡纲鉴》，简单、粗暴、无程序，不计后果与未来。目的和手段的错位，会造成极为惨烈的后果。

　　姜文的左倾，将《让子弹飞》推向非常特别的境地。大众接收到的广场式狂欢，却少有良性信息的滋润，正是因为姜文和他的电影都具有极其浓烈的克里斯玛魅力，让观众迷醉和追随他的光影，反而忽视了内在的精神倾向。在当下社会矛盾深化的大背景下，既得利益集团的猖獗，姜文如此坦陈他的解决方式，未尝不是与现实社会进行犀利对话。既得利益集团必须做出适度的让步，否则定然是会出大问题，这个历史责任和撕裂的伤口，主要责任当然是周润发承担。任何阶层的人，都是被裹挟进历史洪流中，不和解便要暴力，武器的批判终究是简单粗暴，用新的极端取代旧的极端。

　　回顾姜文此前的电影，《阳光灿烂的日子》中的孩子们，并没有感受到文革的残酷性，反而自得其乐的逍遥，在刺眼的阳光下野蛮生长，而此时大元之外的中国是人性炼狱广场。《太阳照常升起》里，姜文在隐喻和象征的世界里追寻梦境。姜文的电影，构成多声部的复调，感性与理性强势核突，嗨起来的表层叙事让观众兴奋，《让子弹飞》里光棍和光膀子闹革命，有《水浒传》的豪情，又分明带着歌德所说人的复杂性，“人既是心灵的，也是肉体的，既是恶魔，又是天使。”正如崔卫平新书《理想与乡愁》的封面题鉴：“人既有尊严与爱，又邪恶；既向往光明与理想，又沉沦及昏暗。”《让子弹飞》太过复杂，绝对不是普通娱乐片所能限制。谁要是说本片只负责观众的感官快乐，我想姜文心底里很不高兴，他的所有作品都是逻辑和诉求相当明确的主动选择。

　　云飞扬（影评人）

　　搜狐娱乐评论频道特约稿件，转载请注明出处，违者必究。

　　搜狐娱乐评论频道投稿信箱：yulepinglun@sohu.com，优稿优酬。