来源：搜狐娱乐
在最低温度可达零下五十度的中国冷极——根河市敖鲁古雅乡，生活着古老的使鹿鄂温克族部落。这是我国唯一一个使用驯鹿、并还在以狩猎为主要生产生活方式的民族。如今，这个部族只剩两百余人，国家二级保护动物驯鹿仅余一千两百头，民歌、服饰、仪式舞蹈等文化遗产濒临消亡。
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为传承保护使鹿鄂温克族的民族文化，由乌日娜、布仁巴雅尔主创，保利演艺经纪公司联合北京五彩之声文化传播公司，共同打造的国内首部使鹿鄂温克原生态舞台剧《敖鲁古雅》，将于8月26日至29日，登陆北京保利剧院进行全球首演。届时，它会首次为观众解密使鹿鄂温克——这个谜一般的民族。
主创：吉祥三宝首尝舞台剧 三年磨一剑
2008年，作为鄂温克族人，同时又是鄂温克族民歌传承人的乌日娜，带领“吉祥三宝”团队来到敖鲁古雅开始了“寻根之旅”， 他们长途跋涉深入森林部落，走遍散落各地的猎民点，探访年近九旬的“最后的女酋长”，抢救性地收集和整理了大量当地民歌、舞蹈、器乐、形体艺术等弥足珍贵的第一手资料及文化素材。“吉祥三宝”创作团队还走访北欧及远东地区，发现了北极圈艺术文化惊人的相似之处，将其融入《敖鲁古雅》之中。
《敖鲁古雅》艺术总监布仁巴雅尔表示：“当地很多民间艺术在歌谱、简谱中的记载是有的，但这些记载方法记录不了他们的民族、个人风格，以及民族情感。我们希望可以更全面地将这些民间艺术传承下来，让更多人了解这个朴实的民族，了解他们伟大的精神。”
女主角：阿丽玛11年后再起舞 推掉好莱坞片约
《敖鲁古雅》的女主角——饰演年轻时女酋长的鄂温克族演员阿丽玛，曾在电影《额尔古纳河右岸》中出演女酋长一角。当总导演乌日娜找到阿丽玛，希望她出演《敖鲁古雅》时，从小学跳舞的她，因从影多年，已经11年未接触过舞蹈了。
但阿丽玛还是毅然选择了参演《敖鲁古雅》，甚至为此推掉了美国好莱坞的电影片约。阿丽玛说：“这是民族的事情，我觉得民族的事情就是我自己的事情，很久没跳舞了我可以再练，片约推了以后还会有，但传承民族文化的机会错过了这次，不知道以后还会不会再有了。”
故事：中国舞台版《阿凡达》 再现原生态传奇
《敖鲁古雅》借年迈女酋长像神树倾诉，回首往事，讲述一个使鹿鄂温克族浪漫美好的爱情故事。这其中汇集了大量北方森林原生态民歌、舞蹈、器乐、形体艺术等弥足珍贵的文化素材，几乎涵盖了使鹿鄂温克所有的民族文化，同时将民族信仰、风俗习惯、仪式典礼、民族世界观等融入其中，让人们了解这个遥远且鲜为人知的民族部落。
使鹿鄂温克族的传奇故事，类似一部中国版的《阿凡达》。他们感恩自然，尊重每个生命，与万物和谐相处。他们像纳美人驯服翼兽一样与自己的驯鹿为伴、对着神树倾吐心事，更像纳美人一样坚守着自己的家园，千百年来沿袭着原始的生存方式，自愿放弃山下的现代化生活，守护山林与动物。
使鹿鄂温克人的灵魂早已与自然融为一体，外人眼中山里单调乏味的生活，在他们看来却是多姿多彩的。看了《阿凡达》才能理解纳美人为家园不惜生命的坚持，看了使鹿鄂温克人自在无邪的生活，才能明白故土与传统生活对他们的意义。
舞蹈：舞台上首次再现神秘萨满舞、仙鹤舞
使鹿鄂温克猎民认为萨满是人和神的联络人，能帮助他们与祖先神灵交往通话。猎民们在长时间猎不到动物、家人去世、治疗疾病等情况下，都会举行各类仪式，请萨满跳起萨满舞。
《敖鲁古雅》首次将已列为国家非物质文化遗产的萨满舞搬上了舞台，萨满形象在舞台上的出现，将使人们重温人类依附于大自然母体这一千年古训。届时，萨满也将作为使鹿鄂温克族的使者，引领观众进入到这个神秘部族的传奇世界中。
《敖鲁古雅》的舞蹈指导丹德尔说：“仙鹤是使鹿鄂温克族的吉祥鸟，当地姑娘们有时在湖边看见仙鹤优美地飞翔、啄食，就情不自禁地模仿它们，也就形成了《敖鲁古雅》中可以看到的‘仙鹤舞’。”剧中的祭熊仪式更是体现了使鹿鄂温克人对于“熊力量”的完全崇拜。
演唱：“喉音发声打拍法” 模仿驯鹿叫声
《敖鲁古雅》在演唱方面，最大亮点便在于“喉音发声打拍法”。这是一种极具穿透力的原始发声方式，同样来自于猎民们对于驯鹿以及鸟雀声音的模仿。
演唱喉音时，要求胸腔，肺部等器官共同协作。《敖鲁古雅》的音乐总监秦万民表示：“这种发声方式难度很大，但并没有人教过猎民们，都是他们自己模仿动物，之后掌握到了要领和正确的发声位置，因此唱出来很有震撼力。”
乐器：将吹响全世界仅有两件的神秘乐器
《敖鲁古雅》中使用的特色民族乐器，大多来源于使鹿鄂温克族千百年来的游猎生活，如鹿哨能发出类似鹿鸣的嗷嗷声，是猎民们召唤驯鹿的工具。口弦琴的吹奏方法也是猎民们在打猎之余逐渐摸索出的，这些乐器都是使鹿鄂温克人原生态生活的最好展示。
更值得一提的是，主创团队在创作这部剧目的时候，在当地收集到了使鹿鄂温克族现存的全世界仅有两件的乐器，因为没有人能准确说出它的用法与名字，所以这件神秘乐器一直在破解之中。8月4日从排练现场传来了最新消息，神秘乐器已被成功破解，将会在《敖鲁古雅》的舞台上演奏。
音响：5.1声道环绕立体声 完美还原极地森林
《敖鲁古雅》将在国内舞台剧现场演出中，首次使用5.1声道环绕立体声。冻河破冰，寒风呼啸，鹿铃在耳边清脆作响。在这种音效逼真的环境当中，观众犹如置身使鹿鄂温克族民族的原生态生活中。即使坐在最后一排的观众，也不会因为远离舞台而产生间离感。
服装：鄂温克妇女手工制作演出服装
在《敖鲁古雅》中，演员身上的传统服装全部由鄂温克妇女手工制作，大量带有民族信仰的神秘纹样如太阳、驯鹿头等都在服装中有所体现。
总导演乌日娜说：“我们演员身上的服装，很多是由死去的驯鹿身上的皮毛手工制成的，还有“仙鹤舞”中的仙鹤舞，也是用真正仙鹤掉落的羽毛一点点缝制而成的。”使鹿鄂温克人可以被称为“中国的印第安人”，他们的部落中流传着印第安人是鄂温克人分支的传说，同时，他们的服饰、纹样、居住的帐篷、生活习性，都有着和印第安人十分相似的地方。观众可以通过《敖鲁古雅》中的传统服饰、民族文化生活找寻使鹿鄂温克人与印第安人宗亲之谜的真相。
悬念：“中国最后女酋长”和驯鹿有望来京
《敖鲁古雅》是以“中国最后女酋长”玛利亚•索老人为创作原型，主办方也正在力邀女酋长赴京参演。这位女酋长的年龄是个未知之谜，她最亲的伙伴是近三百头驯鹿。玛丽亚•索几乎一辈子在山上度过，守护着她的山林与驯鹿，她是使鹿鄂温克族凝聚的核心。
尽管玛利亚•索很高兴使鹿鄂温克的生活可以搬上舞台，但离开大山、离开驯鹿对她来说是件相当艰难痛苦的事情。《敖鲁古雅》总导演乌日娜表示，主创团队还需要为玛利亚•索来京事宜做更为妥善周到的计划与安排。
此外，剧组目前还在紧张协调驯鹿来京、登台演出的相关事宜。乌日娜说：“驯鹿是非常珍贵的国家二级保护动物，我们必须要对它的健康安全负责。如果驯鹿来京，一定需要专人照顾它，每天为它空运新鲜的食物——苔藓。它能否适应北京的环境、把它们安排在哪里住、舞台是否允许动物上场都是很大的问题，我们正在尽最大努力协调。”
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